我是小七，一個(gè)喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個(gè)沉迷于扯淡的萌妹子，一個(gè)野生的山海經(jīng)愛(ài)好者。

山海經(jīng)作者這個(gè)概念要看你怎么理解，目前市面上流行的山海經(jīng)版本有很多，比如說(shuō)《山海經(jīng)全譯》的作者就是我國(guó)的神話(huà)學(xué)泰斗袁珂。

答這個(gè)問(wèn)題之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下目前市面上流行的《山海經(jīng)》版本。

現(xiàn)在市面上流行的山海經(jīng)版本比較多，我就簡(jiǎn)單介紹一下比較易懂而且閱讀性比較強(qiáng)的。

一是袁珂的《山海經(jīng)全譯》，全文通俗易懂，對(duì)難解字都有注釋和翻譯，并且條理清晰是理解山海經(jīng)和中國(guó)神話(huà)入門(mén)讀本首選。第二個(gè)是思履版本的《山海經(jīng)》，這本書(shū)有無(wú)數(shù)個(gè)出版社在出，有的標(biāo)明標(biāo)有作者，有的沒(méi)有標(biāo)明作者，售價(jià)從三四十塊到七十五塊之間，我隨便就搜了幾個(gè)，反正你看有這只獸的就差不多就是這個(gè)版本內(nèi)容也差不多。

這個(gè)版本的山海經(jīng)有原文注釋?zhuān)偌由蠑U(kuò)展的神話(huà)故事，還有古代地域?qū)?yīng)的現(xiàn)在的地理位置和風(fēng)土人情，算是比較全面，也比較通俗易懂的一個(gè)版本。但是我看了好多遍，還是理解不了這里面，古代地理位置對(duì)應(yīng)現(xiàn)代地理位置的對(duì)應(yīng)規(guī)則以及邏輯，本書(shū)中劃分區(qū)域位置的邏輯，也沒(méi)有給出明確的說(shuō)明。

所以說(shuō)整本書(shū)看起來(lái)，閱讀是沒(méi)有障礙，但是邏輯方面，沒(méi)有提供一個(gè)好的思考方向。

第三個(gè)就是《山海經(jīng)》的圖冊(cè)，目前市面上比較暢銷(xiāo)的有羅元的q版的山海經(jīng)——《山海經(jīng)精怪》，還有衫澤的《觀山?！罚@些都只有簡(jiǎn)單的文章跟注釋?zhuān)磮D可以，想要深度的理解只有圖冊(cè)是不行的。

山精海怪——萌系山海經(jīng)完全圖譜

但是這種概念上的作者，可能跟提問(wèn)者所描述的概念的作者不是一個(gè)概念?，F(xiàn)在圖書(shū)出版署名上面的作者，大概念上來(lái)講，只能稱(chēng)作為是翻譯者?，F(xiàn)在市面上書(shū)籍普遍上的作為作者來(lái)注明的《山海經(jīng)》作者也有三個(gè)。

一、大禹和伯益

最早也認(rèn)可最多的一個(gè)說(shuō)法說(shuō)是，是大禹和伯益。

說(shuō)在上古洪水時(shí)期，大禹治理了九州的洪水，統(tǒng)一了九州，之后為了記錄自己的功績(jī)和了解自己所治理的山川江河，大禹派遣了一支考察隊(duì)伍對(duì)他所統(tǒng)治統(tǒng)轄的九州進(jìn)行了考據(jù)和記錄，并將他們的考察結(jié)果記錄在了九鼎之上，伯益是這支隊(duì)伍里專(zhuān)門(mén)做記錄工作的。

傳說(shuō)中，最初的根本就沒(méi)有山海經(jīng)，而是描繪九州地理風(fēng)貌的一副巨幅的山海圖，這幅圖描繪在象征著統(tǒng)一和權(quán)力的大禹九鼎之上。不過(guò)后來(lái)由于時(shí)間的流失，而用文字記錄下來(lái)的山海經(jīng)，卻意外的流傳了下來(lái)。

所以直到如今依舊有很多版本的山海經(jīng)里把伯夷認(rèn)為是山海經(jīng)的原作者。