有一個詞叫蛟龍，其實是兩種物種的合稱，一種是蛟，一種是龍。比如我國自主研發(fā)的國之重器，載人深海潛水器就被命名為“蛟龍?zhí)?/strong>”。

蛟，中國古代傳說中的生物。

蛟是古代中國傳說中能御水控水的一種類似龍的生物，但并非龍，按照古籍中蛟的習(xí)性，它們需要有水才能生存。所以“蛟”，需要隱于湖泊、深潭、水庫、江河支流、深水井、或有水的地洞之中。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會被稱作“潛蛟”。傳說“蛟”修煉一千年便要“走蛟”沿江入?；垺?/strong>

言之鑿鑿的古籍還帶功效

在很多古書中都有對蛟這種生物的記載與描述，讓我們先來看一下。

最著名的是《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載：又東五十五里 ，曰宣山。淪水出焉，東南流注于瀙(qìn)水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺余，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。

瀙(qìn)水是哪里：其中一個說法是今天的河南泌陽、遂平縣境內(nèi)的沙河。

這么看下來，古代河南是有這種生物的。

在《山海經(jīng)·中次十一經(jīng)》中記載：中次一十一山經(jīng)荊山之首，曰翼望之山。湍(zhuān)水出焉，東流注于濟;貺(kuàng)水出焉，東南流注于漢，其中多蛟。

漢水，說的是現(xiàn)在陜西省漢中市附近的河，這么看下來，古代在陜西也有這種生物。

其他記載：

“虺五百年為蛟，蛟千年為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！薄妒霎愑洝?/p>

“蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水，即蛟去?！薄墩f文》

“蛟，龍屬。無角曰蛟?！薄俄崟?/p>

“蛟，其狀似蛇而四足，細(xì)頸，頸有白嬰，大者數(shù)圍，卵生，眉交，故謂之蛟?！薄钝拧?/p>

“蛟者，龍之精與蟒螭交合而生。得天地之靈氣，匯日月之精華。蛟卵生，初生與蟒無異。歷五百年而道成，歷千年而幻化。夏秋晝伏夜出，以百獸為食，冬春蟄伏。蛟本龍種，兩千年而長足，三千年而角成，升騰，龍矣?！薄度~榆稗史》

而晉朝的郭璞在《山海經(jīng)傳》中對“虎蛟”的解釋是“蛟似蛇，四足龍屬，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。” 意思是有一種蛟抓來吃了可以消腫止痛，還可以治療痔瘡.....

看完古籍的一些記載可以分析一下，在古代這種生物分布是比較廣泛的，基本外型是，身體細(xì)長，有四腳，身體有鱗片，卵生，叫起來像牛，生活在水中。

鱷魚、鯨魚還是鯊魚?

而宋代文人彭乘在《墨客揮犀》卷三中對蛟的形態(tài)、生活習(xí)性及危害性的生動描述，則為這一猜想提供了又‘佐證：“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者數(shù)丈。多居溪潭石穴，聲如牛鳴。岸行或溪行者，時遭其害。見人先腥涎繞之，即于腰下吮其血，血盡乃止。”有學(xué)者認(rèn)為“兩項對照，蛟龍?zhí)卣髋c鱷魚一一對應(yīng)。

揚子鱷

對于“蛟為鱷魚”這一觀點最早提出質(zhì)疑的人是顏師古。他在《漢書注》中對張揖關(guān)于蛟的解釋提出異議：“張說蛟者是鮫魚，非蛟龍之蛟也?！蹦敲矗o魚到底是啥？漢代淮南王劉安在《淮南鴻烈解》中對蛟做了最早的注釋，他說：“魚二千斤為蛟。”從體形上而言，蛟魚應(yīng)是一龐然大物。

另外，因為蛟魚具備一定的攻擊能力。因而，秦時山東瑯娜術(shù)士徐市等人也才會以鮫魚為借口，搪塞其不能完成替秦始皇登蓬萊仙島求取長生不老藥的罪責(zé)?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載此事云：“方士徐市等入海求神藥，數(shù)歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：‘蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，愿請善射者與俱，見則以連弩射之?！?/p>

于是，秦始皇“乃令入海者齊捕巨魚具，而自以連弩候大魚出而射之”。一番追捕之后，最終于山東萊州海面射殺一頭巨魚，以了卻心愿。

圖為山東日照漁民打撈的鯨魚尸體

《唐本草》對“蛟魚”釋名稱“沙魚、鰭魚、蝮魚、溜魚”。李時珍對其注解為：“蛟波有沙，其文交錯鵲駁，故有諸名。古曰蛟，今曰沙，其實一也;或曰：本名鯨段，訛為蛟?！边@樣看來，蛟魚所指應(yīng)該是鯊魚。因鯊魚皮可為服飾的上等原料，所以，唐時沿海各縣在上貢京師的物品中，鮫魚皮為必備之物。

廣東惠州漁民捕獲的鯊魚

可見在當(dāng)時生物分類學(xué)不發(fā)達的古代，蛟這個名字在不同地區(qū)所對應(yīng)的生物是不同的，在沿海地區(qū)可能指的是鯊魚或者鯨魚，在東南湖澤地區(qū)可能是鱷魚，但是在中原腹地，又對應(yīng)著什么生物呢？

漢朝蛟類認(rèn)知

走蛟事件

其實，“走蛟”傳說盛行的地方，一般是水患比較嚴(yán)重的地方，比如：貴州、重慶一帶。蛟渡劫又被稱之為走蛟，在古代傳說中，如果蛟龍是在深淵修煉的，那么一千年后便可直接隨著河流進入大海，而進入大海后的蛟龍，就是一條真正的龍了，而在這個過程中會伴隨有狂風(fēng)暴雨和洪澇災(zāi)害。

在明代大理人張繼白的《葉榆稗史》（紀(jì)錄民間怪事和野史的作品）中就有記載。

葉榆水出清源。亦曰，為古瀘水經(jīng)麗江人洱，直瀉瀾滄。洪荒，玉龍騰蛟，山崩而瀘水改道。洱河水降至山腰，龍關(guān)石河，天鎖石封，鐵峽口觀音顯靈，以紫竹杖鑿穿石峽口，洱河水瀉，現(xiàn)百里沃土。年深歲久，雜林荊叢，兔跑狐奔，蝽虬鱷巡，沼澤暗陷。人難棲之，畏為鬼地。

這段說的是瀘水（就是現(xiàn)在的金沙江）發(fā)洪水，玉龍雪山的蛟乘機出來渡劫，把洱海的水都一起帶走，但是被堵在鐵峽口，然后觀音顯靈，用手杖鑿開巨石，水泄千里變成沼澤，成為無人區(qū)的事情。

在另一篇中，他描寫了一次發(fā)生在洱海的蛟渡劫故事。

“天元庚申年， 余與崇圣寺住持宏德，共賞奉先畫卷。忽陰霾四合，天昏地暗，暴雨如潑，雷鳴電掣。忽聞鑼鼓大震，寺僧報北雙鴛溪蚊發(fā)，水頭高十丈，勢如山崩。余與宏德出舍觀之， 水頭中騰一蛟，兩起兩落。忽巨雷震耳，電光纏蛟，蛟被雷擊，霎而天晴。群往觀之，蛟長三丈九尺，粗兩圍，與蟒無異。皮金黃，鱗大如箕，天地巨物。南中多蟒，與其相比，微不足道。眾以利斧剖而取油點燈，兩百戶出動，各得數(shù)百斤蛟油。膽大如斗，獻總管府。有人取其肉，食而無事。群砍而食之,鮮美極。其骨燒灰，養(yǎng)花肥沃，養(yǎng)蘭尤佳，硝其皮，制履堅牢無比?！?/p>

大理雙鴛溪

譯文：

在洪武十三年，也就是公元1380年，張繼白到大理洱海邊的崇圣寺拜訪，忽然聽到雷聲大作，緊接著下起了傾盆大雨，隨后，寺廟中的和尚急匆匆地跑來稟報說：雙鴛溪走蛟了。聽到消息后，主持與張繼白一起去往了寺廟的最高處去查看。

只見雙鴛溪中的山洪已達到近三十米高，山谷中山崩地裂濤聲震天，忽然，洪峰中猛地鉆出一條蛟，連著躍起兩次又落回洪水中，正當(dāng)蛟龍準(zhǔn)備再次躍起的時候，一道忽如其來的閃電直接劈中了它，讓人震驚的是，那一剎那，大雨驟停，天空也變得晴空萬里。

安靜后，附近的居民都到溪邊觀看，只見那蛟龍長約十二米長，寬約有兩個水桶寬，長得像巨蟒，金黃色的皮膚鱗片像簸箕一樣大，在確定蛟已經(jīng)死亡后，附近村民用利斧把這條巨大的蛟給解剖了，兩百多戶人家取出了百斤的蛟油用來點燈，蛟的膽大得像一個斗笠一樣，然后把蛟尸送到了縣衙，有人嘗了蛟肉，鮮美無比于是被眾人分食，蛟骨燒成灰做了肥料，特別適合養(yǎng)蘭花，蛟皮做的鞋子堅固無比！

來分析一下這個故事中的蛟是什么，據(jù)古氣象資料研究，古時中原地區(qū)氣候溫暖潮濕，像河南這些地方一度有成群野象生活，而當(dāng)時的云南蒼山洱海一片更有可能氣候類似現(xiàn)在的西雙版納熱帶雨林氣候。那么在蒼山上有生活于亞熱帶雨林中的巨蟒，比如現(xiàn)在的緬甸蟒，是有可能的。

故事中也并沒有說這個隨山洪沖出的蛟有腳，所以大概率這個故事中的蛟就是一條山林巨蟒被山洪沖出被眾人發(fā)現(xiàn)分食的事件！

咒蛟臺傳說

昆明北有一座寺廟--圓通寺，建于元延祐六年（1319年）。寺內(nèi)古柏參天，花香鳥語。大雄寶殿后，螺峰山下有咒蛟臺，臺之左、右各有一個天然洞穴，”幽谷洞“和”潮音洞“，傳說有蛟潛藏于洞中，時常作妖水淹昆明城，于是有人請來高僧在洞口修高臺念佝僂碑文7日，蛟從洞中出，伏地求饒，后被點化飛升，故名”咒蛟臺“。大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁晚年時更名“咒蛟老人”住于臺上為人占卜為生。

圓通寺咒蛟臺蛟雕像

蛟藏身的潮音洞

通過這個傳說來分析：兩個洞”幽谷洞“和”潮音洞“。有潮音一定有水，所以蛟住在潮音洞也符合其生活習(xí)性。那么在洞穴中有沒可能出現(xiàn)四腳的爬行生物呢？

禹王鎖蛟井

禹王鎖蛟井位于河南省禹州市西區(qū)古城內(nèi)八士坊街與西大街交叉口東北50米，是為紀(jì)念大禹治水功績而建造。

據(jù)歷史傳說，遠(yuǎn)古時代洪水泛濫，皆因水中的一種怪獸——蛟龍作祟。這種蛟龍能在水中興風(fēng)作浪，鼓動水勢，沖垮人們所筑的堤防，淹沒土地村莊，致使無數(shù)百姓家破人亡，流離失所。大禹在眾神的幫助下，將九條蛟龍一一制服，并把其中的一條禁錮在一口八角井中。人們就把這口井稱為“禹王鎖蛟井”。

原井建于何時，因年代久遠(yuǎn)已無法考證，只知道它位于古鈞臺街中段東側(cè)。經(jīng)過反復(fù)論證，禹州人民政府于1980年在古鈞臺街東側(cè)，重建禹王鎖蛟井。重建的禹王鎖蛟井為仿古歇山亭榭式建筑，亭子挑角起脊，上覆青灰色古瓦，殿內(nèi)粉壁彩屏，外壁檐下繪有24幅有關(guān)大禹治水的神話故事。殿內(nèi)有一座高達2.84米的大禹像，坐落于鎖蛟井邊，井口以巨石掩蓋，石上穿有鐵索一條垂于井口 ，青石雕刻的蛟龍頭部淺露于水面，俯視井中隱約可見。

網(wǎng)上一條不起眼的信息引起了我的注意：“聽當(dāng)?shù)匾晃焕细刹空f，上世紀(jì)五十年代，民間傳說的禹王鎖蛟井不是在現(xiàn)在的位置，應(yīng)該是距離現(xiàn)在位置的東北角200米的距離，井口就在財政局某位老局長的辦公房的下面，因為那時候不重視文物保護，那井口給填上了?，F(xiàn)在大家所看到的禹王鎖蛟井，偏離了上世紀(jì)50年代之前民間傳說的位置有200米遠(yuǎn)?！?/p>

一種生活在地下溶洞暗河中的爬行類兩棲動物

在國外一個愛探險的小伙和他朋友就在一個地底洞穴中發(fā)現(xiàn)了一種奇特生物。看下圖

洞穴里面發(fā)現(xiàn)的這種生物，差不多泥鰍般的大小，外觀也很像泥鰍，就是這個生物的身體顏色是肉粉色的，而且還有四肢可以爬行，而且它的身上好像是沒有眼睛的。

這種生物叫做洞螈，據(jù)說壽命100年以上，但至今也未得到證實。因為在自然環(huán)境中對洞螈進行考察非常困難。洞螈能在沒有食物的情況下生活6年，這與洞穴內(nèi)水的低溫和其機體的低代謝狀態(tài)有關(guān)。洞螈通過腮呼吸，其腮位于頭后、身體外側(cè)，兩側(cè)均有，顏色透明，看起來微帶紅色，因為里面有血液在流動。

講了這么多故事可以來分析一下。

咒蛟臺和鎖蛟井的故事其實都和地下水系有關(guān)，或是溶洞，或是地下暗河。結(jié)合上面的各種傳說來分析一下，在生物學(xué)不發(fā)達的古代，暴雨山洪后，地下水位暴漲，一些生活在地下世界的洞穴生物，比如體型巨大的洞螈之類的就有可能從洞口，或水井之類的地方被沖出地面而被古人們看到，由于都是和水頭一起出來，就會被誤認(rèn)為是這些生物會御水控水，而人們又很少見過這些地下生物的真容，所以就以訛傳訛，幻化出各種說法和傳說來。

梵觀點：像蛟，或者龍這類傳說中的神物，很有可能是很多古代已經(jīng)滅絕物種的結(jié)合體，而不是一種真實的生物。不過這只是筆者的一種猜測，你怎么看？