吳山明用宿墨作畫，畫出了個(gè)性——中國近現(xiàn)代名家大紅袍畫集作品

吳山明，浙江省浦江縣前吳村人，1960年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）附中，1964年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）中國畫系人物專業(yè)，中國美術(shù)學(xué)院、博士生導(dǎo)師

宿墨指隔夜的墨，因靜置已久，墨汁煙粒有所脫膠，顆粒分化了一些出來，顏色近乎松煙，減少了光澤感，增加了覆蓋力。作為一種墨法，宿墨最早在宋代郭熙的山水畫論里提及，以往畫家偶爾亦用來豐富墨相，并沒有物盡其材。

吳山明畫語：繪畫風(fēng)格的演進(jìn)、最初的覺悟往往來自生活的啟迪與聯(lián)想。生活不但賦予創(chuàng)作以思想、靈感與形象，同時(shí)也推動著繪畫語言的思變，而這種思變不同于對他人的借鑒，它明顯帶有原創(chuàng)性與個(gè)性的特征，因此經(jīng)常會導(dǎo)致藝術(shù)表現(xiàn)上的某種升華，并為個(gè)人風(fēng)格的最終形成帶來啟示。

對傳統(tǒng)的繼承，前人給了我們許多經(jīng)驗(yàn)和啟示。但隨著時(shí)代的變化，我認(rèn)為，對傳統(tǒng)的認(rèn)識應(yīng)是動態(tài)的，應(yīng)以當(dāng)代的審美觀念去進(jìn)一步研究與拓展，對傳統(tǒng)進(jìn)行再認(rèn)識。帶有時(shí)代特征的再認(rèn)識。將會對現(xiàn)時(shí)的中國畫發(fā)展帶來不同于以往的思維空間，使中國畫的演進(jìn)產(chǎn)生亮色。

我對中國人物畫充滿著情感與信心。今天正處于人物畫發(fā)展史的高峰期，盡管歷史上其傳統(tǒng)的積淀相對較薄，但正因?yàn)榇?，歷史為人物畫留下的開拓與創(chuàng)新空間卻比其他畫種要大。

不同時(shí)代的人的形態(tài)和生產(chǎn)與生存方式的變化，所產(chǎn)生的許多新的繪畫上的課題，都有待今天的人物畫家們?nèi)ミm應(yīng)、求索與創(chuàng)造，這是極具吸引力的誘惑。時(shí)代給了我們更大作為的機(jī)會，同時(shí)也將歷史的責(zé)任交給了我們。