祁連山是雄邁的山脈群

祁連山是一座名山，但稱呼祁連山為一座山，又是不準(zhǔn)確的。

打開中國地圖，我們看到在青藏高原青海省東北部和甘肅省交界處，有一條厚重的邊緣線，如同繃緊的弓弦，西指新疆，東垂秦嶺，天然地成為青藏雪域和蒙古高原之間的屏障。

這道屏障矯若游龍，由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。山脈東西長1200公里，南北寬400里， 海拔4000—6000米， 面積約22.41萬平方公里。

其間，自北而南排列著大雪山、托勒山、托勒南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務(wù)隆山。山峰多海拔4000—5000米，最高峰疏勒南山的團結(jié)峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000—3500米之間。

祁連山生成約在距今4億—1.8億年前。在此之前，這里是汪洋大海。祁連山繁多復(fù)雜，首先在于山。眾山縱橫，奇峰林立，余脈支脈龍蛇穿行，山峰系列交織組成一條粗重線條，在地球表面仿佛是上天構(gòu)筑的巨大沙盤的重要構(gòu)成。

如果我們從飛機上俯瞰，以青海省門源回族自治縣為觀察點，就會對這條山脈的基本骨架和分布有所了解。在這里，祁連山分成兩條復(fù)雜山系，北稱冷龍嶺，南叫達坂山。一龍兩身，兩相對峙，又同根連理。這是兩組基本平行的皺褶斷塊山嶺。

北邊冷龍嶺平均海拔在4500米以上，雪峰終年銀裝素裹，盔明甲亮。永久性冰川的發(fā)育，由高處逶迤而下，似乎在向高山牧場傳遞神秘的信息。從西而東12座名山如武士列隊，依次為景陽嶺、鸞鳥山、平羌山、腦爾敦山、覆袁山、崗什卡山、紗帽山、冷龍山、雪隆紅山、黑義溝埡豁、玉柔布埡豁和古古拉掌。

南邊的達坂山平均海拔近4000米，奇峰高巒林立，有的如劈如削，有的如團如聚，云纏霧繞，神秘美麗。從西而東，有5座名山依次而立，為紅溝達坂山、鐵桿達坂山、照壁山、下達坂山和仙米大山。

兩大山系之間，環(huán)抱的是大大小小的峽谷盆地。這些峽谷盆地地理性質(zhì)不同，但是自古以來都是萬物生靈和人類生存發(fā)展的喜樂之地。

我們?nèi)匀粡奈鞯綎|來看：永安盆地屬于高山草甸牧場，浩門盆地是產(chǎn)量豐富的農(nóng)業(yè)區(qū)，仙米珠固峽谷林深草長，是有名的林業(yè)區(qū)。北面的冷龍嶺一側(cè)地屬青海門源，一側(cè)屬于甘肅山丹馬場、永昌、肅南縣和天?？h，南北兩麓基本屬于門源的夏季高山牧場。南面的達坂山恰與青海的大通、互助、海晏三縣作為行政的分界，南北兩麓分布高山牧場。20世紀80年代，香港歌星張明敏有一首歌紅遍大江南北，歌詞曰：“長江長、黃河黃、祁連山下好牧場。”祁連山下的好牧場，不但養(yǎng)活了生民，而且哺育了燦爛的民族文化。

這樣一條雄邁的山系，肯定不能以“一座”量定，其豐富和廣闊是地球地殼運動的杰作。

再看這條枝干叢生的山脈，它的游動和聳起，首先影響了當(dāng)今半個中國的生態(tài)環(huán)境和文化構(gòu)成。這條東西走向、由高山和極高山組成的邊緣線，西入柴達木盆地，東出河湟谷地，南抵青海湖畔，北臨蒙古高原的戈壁沙漠，如同凝固的大河巨流，浩浩蕩蕩，縱橫千里，為生物的多樣提供了豐富的生存空間，為人類各民族的文化發(fā)展和交流預(yù)備了通道。

保護“ 中國濕島”是重要的國家戰(zhàn)略

這樣一條雄邁而深情的山脈不僅是地理地質(zhì)意義上的名山，還是護佑走族羽類的生命之山，同時是在歐亞大陸橋發(fā)揮過不可替代作用的文化之山。

2006年第3期的《中國國家地理》，刊文這樣表述祁連山對于中國的意義：“東部的祁連山，在來自太平洋季風(fēng)的吹拂下，是伸進西北干旱區(qū)的一座濕島。沒有祁連山，內(nèi)蒙古的沙漠就會和柴達木盆地的荒漠連成一片，沙漠也許會大大向蘭州方向推進。正是有了祁連山，有了極高山上的冰川和山區(qū)降水才發(fā)育了一條條河流，才養(yǎng)育了河西走廊，才有了絲綢之路。然而祁連山的意義還不僅于此?！?/p>

文中以“濕島”比喻祁連山，從生態(tài)角度看，十分貼近。若無祁連山，不僅戈壁沙漠會大大地向東北方向移動；同時西南方向的青海湖恐怕會迅速減小，甚至消失；肥美的祁連山下的各個牧場，以及環(huán)湖地區(qū)和河湟地區(qū)的牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)，肯定也會極大地受到沙漠的侵蝕。因此，祁連山生態(tài)屏障的意義，在今天提到國家戰(zhàn)略的高度。

我國于1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立甘肅祁連山國家級自然保護區(qū)，2005年設(shè)立青海省祁連山自然保護區(qū)。2017年9月，黨中央、國務(wù)院啟動開展祁連山國家公園體制試點，主要目的是保護祁連山生物多樣性和自然生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性，探索解決跨地區(qū)、跨部門體制性問題。

國家公園的建設(shè)為祁連山帶來嶄新的前景和希望。

戍衛(wèi)的勇士和寬廣的母親

祁連山具有典型的大陸性氣候特征：一般山前低山屬于荒漠氣候，年降水量只有約150毫米；中山上部為半濕潤森林草原氣候，年降水量有400—500毫米。亞高山和高山為寒冷濕潤氣候，年降水量可達800毫米。以這樣的降水量涵養(yǎng)巨大的土地面積，并且抗御來自西部和北部的沙漠侵襲，其負荷無疑是沉重的。但祁連山有時像戍衛(wèi)的勇士，也像寬廣的母親，用乳汁養(yǎng)育了這片土地。

祁連山的高山積雪形成碩長而寬闊的冰川地貌。據(jù)統(tǒng)計，祁連山國家公園創(chuàng)建區(qū)共有冰川2730條，這些冰川是大自然賜予生命受孕成長的乳汁。這些冰涼的、冰寒的，但也是純潔的、晶瑩的物質(zhì)，是大自然設(shè)計的寶貴的“固體水庫”。千萬年來，這些“固體水庫”在盈縮之間準(zhǔn)確地把握著生態(tài)平衡的尺度。

從祁連山流瀉而下的水系呈輻射狀分布，是著名的“五河之源”。首先是托勒河和布哈河之源，由此沿至大通山至青海南山一線成為內(nèi)外流域分界線。此線東南側(cè)有著名的莊浪河、大通河，為黃河支流，屬外流水系；西北側(cè)有黑河、托勒河、疏勒河、黨河，縱橫交織，屬外流水系；從祁連山發(fā)育屬于柴達木內(nèi)陸水系的則有哈爾騰河、魚卡河、塔塔棱河、阿讓郭勒河；此外還有青海第二大咸水湖哈拉湖這個獨立的水系。上述各河湖泊都發(fā)育自祁連冰川，冰川融水是這些河流盈瘦的關(guān)鍵要素。

今天，在干旱的柴達木盆地，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了多處遠古人類生活的痕跡。無法想象，如果沒有祁連山的庇護，這里能否產(chǎn)生與舊石器晚期華北的峙峪文化相似的文化遺存，更無法想象是否還能孕育距今約3000—2800年的諾木洪文化。

祁連山孕育的黑河、石羊河、疏勒河三大水系是河西走廊的生命線。在這三水的主要集水區(qū)和徑流形成區(qū)，生活著460多萬河西人民。依靠祁連山一滴一滴的冰川融水，和祁連山區(qū)森林、草原、濕地等生態(tài)系統(tǒng)涵養(yǎng)調(diào)蓄的山區(qū)降水，河西走廊的70多萬公頃良田得以灌溉，所謂“金張掖，銀武威”才漸漸在祁連山北部生長，并且成為歷史名鎮(zhèn)。

把目光再放長遠些，我們就會看到這道山脈正以自己的崚嶒骨架，延阻著庫姆塔格、巴丹吉林和騰格里三大沙漠的前移和匯合，遏制著華北地區(qū)的風(fēng)沙災(zāi)害，保證著西北地區(qū)的生態(tài)安全和人們的生活安全，以及歐亞大陸橋的安全。

不但如此，祁連山還努力想讓沙漠變得濕潤，托勒河和黑河因此像是接受了使命般分別流入甘肅，讓酒泉和張掖生動起來之后，兩水匯入沙漠變成潛流，形成著名的沙漠湖泊——居延海。

祁連如父，祁連如母，天山祁連在西北極境書寫著許許多多形式不同的生命故事。

在祁連山南側(cè)，雪水和冰河同樣哺育著一方兒女。沒有祁連山水源的注入，哈拉湖和青海湖將不復(fù)存在；沒有祁連山水資源的安全，將使區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展失去活力，社會將停滯不前。

中西方文明交流的天然孔道

毫無疑問，自從張騫開鑿西域以來，祁連山注定要在這2000年來影響人類文明發(fā)展進程。祁連山的位置和形狀，天然地成為中西方文明交流的孔道。

實際上，在張騫漢武之前，河西走廊早已是人類遷徙的途徑。之后，在漢王朝的推動下，從羅馬到中亞地區(qū)，再到中原地帶，以及江南，各個國家、族群和地區(qū)都自覺或不自覺地步入古代時期的全球化進程。到蒙元時期，以強大的軍事政治力量作為保障的蒙古人，更是將東西方世界有力地串聯(lián)到了一起。

這一切在祁連山北側(cè)留下了強烈的印跡。如果沒有祁連山的庇護，如果沒有冰雪融水的黨河，就很難存在日后撥云見日、震驚世界的敦煌奇跡；也無法讓強盛的漢唐在河西地帶和今天的新疆設(shè)郡立府，這意味著讓我們認識古代文明的中亞考古文化的色彩和質(zhì)地將大大減損。

從祁連山南通往山北的扁都口，位于青海省祁連縣的最北端，我?guī)状蔚瞧略焦却┬衅钸B山腹地，然后從山中高處而下，穿過峨堡鎮(zhèn)，走過冷綠的扁都口峽谷，瞻仰過峽谷內(nèi)9世紀衛(wèi)藏早期寧瑪派高僧留于此處的摩崖石刻，拜謁過扁都口內(nèi)的石佛寺，直到峽谷在身后退去，眼前豁然開朗。

張承志先生的文字可以作為有過這樣旅行經(jīng)驗的人們的共同表達：難言的壯大視野此刻盡在眼前。

再來讀讀史書，我們的認識會更具體：自公元2世紀以來，形成了以青海絲路為主體的絲綢之路輔道——胡羌道和羌中道。

胡羌道（西平張掖道）穿越今門源、祁連至張掖。東晉法顯和尚西行求經(jīng)，即經(jīng)此道。隋煬帝西征吐谷渾時，由湟水谷地西行，沿長寧谷西北行，翻達坂山，經(jīng)門源、祁連，穿過大斗拔谷（今扁都溝），到達張掖。

羌中道穿越今海晏、剛察直入新疆，最后轉(zhuǎn)到印度。南宋僧人曇無竭、北魏僧人宋云等，都由此道進西域轉(zhuǎn)天竺。兩晉南北朝時期，河西走廊狼煙四起，群雄割據(jù)，關(guān)卡要隘盡被堵塞。東西方往來的使者、僧侶、商人，改由青海進入中原、巴蜀、吳越，祁連山南側(cè)青海道遂成東西主要通道。

環(huán)湖古道、扁都口古道、頭塘達坂古道、老虎溝古道等遺址，見證著歷史的霜月。在沙金城、浩門、峨堡古城，我們還能感受到當(dāng)時作為商貿(mào)重鎮(zhèn)的風(fēng)采。絲綢之路南道的開通和繁榮，歷經(jīng)羌人、吐谷渾、吐蕃、唃廝啰、蒙古族、藏族、漢族的共同經(jīng)營，也織就了祁連山兩側(cè)豐富多彩的文化錦繡。

新中國成立后，在海晏縣西海鎮(zhèn)誕生過西部歌王王洛賓和牧女卓瑪牧鞭之戀的金銀灘草原，設(shè)立了中國第一個核武器研制基地。在這里成功研制的第一顆原子彈和氫彈，一舉打破了美蘇核冷戰(zhàn)，使中國在國際社會巍然屹立。如今，核武器研制基地已經(jīng)撤銷，金銀灘草原恢復(fù)了昔日的平靜和美麗，作為著名景點吸引著八方來客。草原上的那段光榮歲月化作一種不屈不撓、艱苦奮斗、甘于奉獻的精神，成為青海人民建設(shè)新青海的動力。

祁連山的大山水，予以人類對于生存和生命本然的啟示。在歷史中，無數(shù)毀家逃難的人們，無數(shù)無家可歸的種族，先后在祁連山側(cè)找到了安頓身心的福地。歷史的風(fēng)煙散去，如今在祁連山南北兩側(cè)藏族、蒙古族、漢族、回族、撒拉族、東鄉(xiāng)族等多民族和睦共處，創(chuàng)造了頗具個性的文化形態(tài)。

我們相信，也期待，國家公園建設(shè)，能夠盡一切可能保護祁連山最本真的生態(tài)和文化。

本文摘編自《森林與人類》雜志2024年1月刊“祁連山國家公園”專輯，了解更多，請點擊閱讀原文。