我們在唐詩里頻頻遇見樓蘭這個(gè)名字。但唐朝的詩人們一提樓蘭，卻總又都那么激動，不是嚷嚷著要“斬樓蘭”、就是吵吵著要“破樓蘭”？

樓蘭這個(gè)神秘的名字，究竟身上背負(fù)著什么恩怨情仇，怎么就成了唐朝詩人們靈感的宣泄。所以，讓我們一起穿越歷史的迷霧，探尋這背后的真相吧。

一、輝煌的樓蘭

一提起樓蘭，就仿佛要撩起了歷史的面紗。

作為西域三十六國之一，樓蘭位于新疆羅布泊的西北邊、孔雀河的東南岸，是漢唐絲綢之路出陽關(guān)、入西域的黃金十字路口。

作為天選之地，樓蘭見證了東西方的往來。各種信息，各色人種、各種物產(chǎn)都在這里交匯。

當(dāng)商人們抵達(dá)樓蘭后，都要停下來研究一下西行東去的路線，是走北道，還是走南道。

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，成群的駱駝滿載著絲綢、茶葉、瓷器等珍貴貨物，從長安出發(fā)風(fēng)塵仆仆的來到樓蘭這個(gè)熱鬧的市集。而西方的寶石、香料、藥材，則在穿越茫茫沙漠后，也通過這個(gè)超級連接器傳入中原。

二、夾縫中的樓蘭

樓蘭紅極一時(shí)，麻煩也跟著來。位于中原王朝與西域諸國的交界處，樓蘭就像是“香餑餑”一樣，誰都想咬一口。和平與安寧成了奢侈品。

打得贏就打，打不贏就跑的匈奴，招的漢武帝有些煩了。

敵人的敵人就是朋友，西域諸國常年給匈奴交保護(hù)費(fèi)，但還是受匈奴欺侮，因此把西域奪過來，就能斷匈奴之臂，張中國之掖。

于是，漢武帝命張騫出使西域各國，鑿空西域，打通了一條不受匈奴干擾的絲綢之路。

西漢發(fā)的朋友圈，在西域的點(diǎn)贊量越來越多。相互問候的使者駝隊(duì)，像快遞小哥一樣頻繁往來。

樓蘭作為后勤基地，雖然給這些使者提供了各種保障，但更多時(shí)候，卻是在匈奴的馬刀威逼下認(rèn)慫，給匈奴提供情報(bào)。劫掠使節(jié)和過往商人的事情，由此頻繁不斷。

樓蘭不破，匈奴在西域就不會消停。那些劫掠使節(jié)的勾當(dāng)，未必都是匈奴干的，但背后的遞刀子的卻一定是樓蘭。樓蘭與中原王朝的緊張關(guān)系達(dá)到了頂點(diǎn)。

為了教訓(xùn)樓蘭這個(gè)墻頭草，經(jīng)漢昭帝批準(zhǔn)，傅介子前往樓蘭刺殺了樓蘭王。斬首行動震驚了西域諸國，絲綢之路上的那些觀望者害怕了。

其實(shí)“刺”這個(gè)詞，已經(jīng)很貼近傅介子行動的隱秘和精準(zhǔn)，但《漢書》則豪氣地稱之為“斬”。這一字之差，宣示了一個(gè)底線：明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

三、唐詩里的樓蘭

到了唐朝，樓蘭已經(jīng)荒蕪得沒了蹤影。然而，唐朝詩人們卻用他們的神來之筆，硬是把樓蘭從歷史記憶的“塵封區(qū)”里挖了出來。

一樣繁榮的絲綢之路，一樣烽火連天的邊患，從歷史的大視角來看，漢代和唐朝還真的有點(diǎn)像。它們在努力追求大一統(tǒng)的同時(shí)，還要一直面對邊疆那些剪不斷、理還亂的復(fù)雜關(guān)系。

所以，對于唐朝詩人來說，漢家的樓蘭不只寫在書本中，也刻在心上。

只要樓蘭一出場，基本上就是跟戰(zhàn)爭掛鉤的。這也算是唐代邊塞詩歌的一個(gè)“標(biāo)配”。

雖然，沒有具體指哪一場戰(zhàn)爭，但樓蘭在這里，就是邊塞戰(zhàn)爭的代言人。一提到它，那種烽火連天的畫面感就撲面而來，讓人瞬間感受到邊關(guān)的緊張氣氛。

樓蘭就像是自帶戰(zhàn)爭氣場的背景板。為出征戰(zhàn)士的壯勢，為戰(zhàn)場的英勇歌唱，為報(bào)效祖國的鐵血丹心立下誓言。反正，一提到樓蘭，熱血沸騰的感覺，就根本擋不住。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

四、消失的樓蘭

當(dāng)歷史的篇章翻到了西晉前涼之后，一直顧不上的樓蘭，就開始走下坡路了。

派駐西域的長史機(jī)構(gòu)撤了，再后來，那些在這里屯田的士卒們也都相繼撤離了。

大概在4世紀(jì)末前后，樓蘭城就徹底廢棄了，昔日的繁華變成了一片廢墟。

東晉隆安四年（400年），高僧法顯踏上了西行的旅程。在他的著作《佛國記》中，他這樣描述樓蘭：

上面連個(gè)鳥影子都沒有，下面更是荒涼得連個(gè)小動物都找不到，放眼望去，找個(gè)歇腳的地方都難上加難。唯一能當(dāng)路標(biāo)的，就只有那一堆堆的死人枯骨了。

這畫面感實(shí)在太強(qiáng)烈，讓人隔著屏幕都能感受到樓蘭的凄涼與荒蕪！

五、哭泣的樓蘭

曾經(jīng)繁榮至極的樓蘭國，在公元3-4世紀(jì)后，就這樣悄無聲息地涼涼了。

關(guān)于它消失的原因，有的說是戰(zhàn)爭的鍋，有的說是水澇的錯(cuò)，還有的說都是干旱惹的禍。

然而，歷史的真相終究會被吃瓜群眾慢慢挖出來。

1900年，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定在羅布泊竟然發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城的遺址！

然而喚醒的樓蘭，不是讓人們有機(jī)會重新認(rèn)識和研究這個(gè)神秘的地方，而是招來了賊。

1906年和1914年，偷了敦煌壁畫的A.斯坦因，先后兩度溜進(jìn)樓蘭古城挖啊挖。

他可不是偷摸的偷！而是明火執(zhí)仗的雇人偷。就連米蘭佛寺里的有翼天使畫像都被他偷走了。

六、喚醒的樓蘭

小偷倉皇跑了，科考隊(duì)姍姍來了。

1927至1935年，中瑞兩國聯(lián)手組了個(gè)豪華團(tuán)隊(duì)——西北科學(xué)考察團(tuán)對樓蘭地區(qū)進(jìn)行了全方位、無死角的研究。

1980年，新疆社會科學(xué)院考古研究所和中國科學(xué)院新疆分院又組隊(duì)去了樓蘭古城。結(jié)果他們挖到了樓蘭美女，仿佛一下子打開了通往3800年前樓蘭文明的時(shí)間之門。

就在大家以為樓蘭古城的秘密都被挖光了的時(shí)候，1988年，新疆文化廳文物普查隊(duì)直接沖進(jìn)了羅布泊荒漠。結(jié)果竟然在樓蘭古城西南，又找到了兩座被遺忘的古城！

結(jié)語：

樓蘭古城的繁華，漢家的煙火和唐朝的悲歌，一起被時(shí)間的塵埃深深掩埋。但每次走進(jìn)廢墟，又都仿佛穿越了時(shí)空的隧道，可以與歷史對話，可以與古人共鳴。

也許那些被歲月遺忘的角落，都是歷史留給我們的盲盒，等待著我們?nèi)ゴ蜷_，去解讀。

因?yàn)槊恳淮蔚奶綄?，都是一次對歷史的致敬，對文化的傳承。