文/賴曉偉
承認(rèn)自己是民科不可恥，可恥的是還自以為是地以為自己是權(quán)威。
曾記得中國紅學(xué)會的一位副會長給自己壯膽，大意說，要強(qiáng)調(diào)《紅樓夢》的文本，不要管背后的什么野史不野史。
筆者在這里回復(fù)說，如果你連《紅樓夢》寫了什么都不清楚，那么你還有什么勇氣去談?wù)摗都t樓夢》的文本？《紅樓夢》的背面和明面本來就是一體的，不可分割。論《紅樓夢》背后的故事，你一無所知。若論《紅樓夢》明面上的文本，你又如何能展開更深層次的解讀？你同樣一無所知，又拿什么去贏他人？
去年，中國紅學(xué)會的一位女副會長就鬧了一個(gè)烏龍笑話。這位姑娘頗有周汝昌的遺風(fēng)。周汝昌敢當(dāng)著眾人的面說“賈寶玉不愛林黛玉而愛史湘云”。這位姑娘也完全不顧林黛玉是絳珠仙草下凡這一鐵的事實(shí)，竟當(dāng)著眾人的面，硬是將林黛玉扯成現(xiàn)實(shí)中的蘇州人。
這位副會長竟然連《紅樓夢》第一回的文本都看不懂，也敢對《紅樓夢》指手畫腳。
今年，中國紅學(xué)會的另一位副會長也同樣鬧了一個(gè)烏龍笑話。他在他的學(xué)術(shù)文中寫道“金陵南京，作為賈家的發(fā)跡地”，將賈家解讀成南京曹家，而完全不知“外戚”“賓天”“指配”等這些漢語詞匯意味著什么？
這位還是多次擔(dān)任高考語文（上海卷）命題組組長的中文系教授，可謂有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。說好聽點(diǎn)，這位教授隨大流，未從客觀的角度解讀《紅樓夢》，而是擅自添加了自己的主觀猜測。說不好聽點(diǎn)，這位教授竟然連《紅樓夢》上面的漢字也不認(rèn)識。
現(xiàn)在我就來示范一下，如何正確地解讀《紅樓夢》的文本。以《紅樓夢》第一回的標(biāo)題為例！
《紅樓夢》第一回的標(biāo)題是：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。標(biāo)題一共十六個(gè)字。大家可別小看了這十六個(gè)字，將它解讀好并非易事。
標(biāo)題中的這兩句是對仗關(guān)系。
標(biāo)題中提到了兩個(gè)人“甄士隱”和“賈雨村”，他們的名字其實(shí)是有來歷的。《甲戌本凡例》中有如下兩句，對此進(jìn)行了解釋：
其一、作者自云：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱夢幻識通靈’?！?br/>其二、“何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅?cè)酥吭?？故曰‘風(fēng)塵懷閨秀’。”乃是第一回題綱正義也。
原來這兩個(gè)人都是被假托的人。他們的名字并非真名，而是分別諧音為“真事隱”和“假語存（村）”。由此可知，這兩個(gè)名字也是對仗關(guān)系。至于曹雪芹為什么要采用假托的名字，而不敢明言，其中的原因請讀者先自思。
標(biāo)題中的“風(fēng)塵”，是比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況?！伴|秀”，是指世家望族中有才、品行優(yōu)良的女子。
那么，“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”便是指賈雨村在顛簸流離中懷念某位女子。
我們再來看“甄士隱夢幻識通靈”。標(biāo)題中的“通靈”，是指“通靈寶玉”，也就是被女媧氏棄在青埂峰下的“補(bǔ)天石”。不過這塊“補(bǔ)天棄石”非同一般。
癩頭和尚說補(bǔ)天石“須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙”。這八個(gè)字正是“莫失莫忘，仙壽恒昌”，并且書中還特別強(qiáng)調(diào)這八個(gè)字是篆字。
篆字是中國最古老的一種字體，分為大篆和小篆，它起源于殷商朝（如大篆之一的甲骨文），流行于秦朝（小篆）。再加上通靈寶玉上面的“五色花紋纏護(hù)”，影射秦朝那枚傳國璽上面盤繞的五條龍。
所以“莫失莫忘，仙壽恒昌”這八個(gè)篆字，實(shí)際上影射傳國璽上的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字?！巴`寶玉”實(shí)乃傳國璽的化身！
于是，標(biāo)題“甄士隱夢幻識通靈”便成了“甄士隱夢幻識國璽”。純文字的解讀為：甄士隱在睡夢中見識到了傳國璽。
而傳國璽歷來是皇權(quán)的象征。由此可知“甄士隱”這個(gè)人非同一般。
于是，我們就有必要認(rèn)真并反復(fù)熟讀《紅樓夢》第一回。最終筆者驚訝發(fā)現(xiàn)，脂硯齋竟然用“自是羲皇上人”一句來描述“甄士隱”?！棒嘶省?，是指上古帝王“三皇五帝”之一的伏羲氏?！吧先恕?，是指嚴(yán)格并精于佛學(xué)的僧侶。
“甄士隱”竟然是出家做了僧侶的帝王！由此可知“甄士隱”其實(shí)就是指出家做了和尚的順治皇帝。只有這樣，甄士隱才與傳國璽般配！
由此可知，與“甄士隱”成對仗關(guān)系的“賈雨村”這個(gè)人也非同一般?！罢缡侩[”既然是順治皇帝，那“賈雨村”到底又是誰呢？
最終筆者又驚訝發(fā)現(xiàn)，在《紅樓夢》第一回，脂硯齋竟然又用“莽操遺容”來描述“賈雨村”?！懊Р佟?，是指王莽和曹操。在史學(xué)家的眼中，這兩位是篡奪帝位的人。
“賈雨村”竟然是篡奪帝位的人！由此可知，“賈雨村”也是皇帝。他其實(shí)就是被民間傳聞為篡奪帝位的雍正皇帝！
這樣，標(biāo)題上的“甄士隱”對仗“賈雨村”，就成了“順治皇帝”對仗“雍正皇帝”?！都t樓夢》第一回標(biāo)題更深層次的含義被挖掘了出來，也終于整理通順了，正是指：《順治帝夢幻識國璽，雍正帝風(fēng)塵懷女子》。
現(xiàn)在我們總算明白了曹雪芹為什么要用假托的名字而不敢明言，以及《紅樓夢》為什么和南京曹家無關(guān)的原因了。
那么，這位女子又是何方神圣，為什么值得雍正帝念念不忘呢？如果我們有一面之緣，日后請大家見《賴曉偉評點(diǎn)紅樓夢》。
最后，建議中國紅學(xué)會和北京曹學(xué)會，每位會員一本《賴曉偉重評石頭記》，先好好科普研讀，再去談?wù)摗都t樓夢》，以免再次鬧烏龍笑話。
賴曉偉評點(diǎn)紅樓夢01：《紅樓夢》第一回都講了些什么？
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