這兩年，催婚就像女人的大姨媽，不一定準時，但隔一段時間就會來一次。

這不，這兩天婚姻登記相關(guān)話題又登上了熱搜，結(jié)婚難度進一步下降。8月12日,《婚姻登記條例(修訂草案征求意見稿)》在民政部網(wǎng)站全文公布并公開向社會征求意見。草案顯示，婚姻登記或?qū)o需戶口簿，攜帶身份證即可。媒體、專家、網(wǎng)友就這一話題展開熱議。

截至發(fā)稿前，民政部相關(guān)負責(zé)人已對相關(guān)疑問進行回復(fù)解讀。

毫無疑問，這是一項方便異地登記、簡化登記手續(xù)的良好改進。作為一名年齡30+，思想已經(jīng)較為成熟的女性，我原本對結(jié)婚帶不帶戶口簿的話題沒有太大興趣，畢竟我本人不會被人欺騙稀里糊涂結(jié)婚。但是當(dāng)某些媒體的評論（《結(jié)婚登記不再需要戶口簿：重申婚姻自由原則》）登上熱搜后，我表示不敢茍同。

婚姻登記無需戶口簿意味著什么？

首先，評論中稱，結(jié)婚無需戶口簿是對婚姻自由原則的重申。

既然要重申婚姻自由，那我們不如看看《民法典》關(guān)于婚姻自由的定義：

婚姻自由是指公民有權(quán)自主決定自己的婚姻問題，包括結(jié)婚和離婚的自由。具體內(nèi)容包括：
1、結(jié)婚自由：公民有權(quán)自主選擇結(jié)婚對象，不受任何形式的強迫或干涉。結(jié)婚必須基于雙方的完全自愿，任何形式的包辦、買賣婚姻都被禁止。

2、離婚自由：公民在婚姻關(guān)系中遇到問題時，有權(quán)選擇離婚，不受外界壓力或干涉。?

由此可見，婚姻自由包括結(jié)婚自由，也包括離婚自由。如今，當(dāng)你談?wù)摶橐鲎杂傻臅r候就不能只談結(jié)婚自由，而不談離婚自由。文中稱取消登記必須帶戶口簿是對社會關(guān)注的回應(yīng)。那么我想問，既然這么在乎社會關(guān)注，為何只對少數(shù)人提出的戶口簿問題進行回應(yīng)，對多數(shù)網(wǎng)民關(guān)于取消離婚冷靜期的呼聲，卻沒有回應(yīng)？

所以，登記無需戶口簿，是意味著婚姻更加自由嗎？脫離“離婚自由”只談“結(jié)婚自由”的婚姻自由，真的有說服力嗎？

在這個晚婚的社會，多大程度上父母會反對、干涉子女的婚姻呢？是恨不得子女早點結(jié)婚的父母多，還是把戶口簿藏起來，不讓子女結(jié)婚的父母多呢？被父母強力反對的婚姻中，是對方人品好、條件佳的情況多，還是人品差、條件差的情況更多呢？我們不否定有小概率事件，但法律保護的是大多數(shù)人的法益，是大多數(shù)人的行為規(guī)則。不能只看特例，忽略大多數(shù)。

第二點，提到有人對該措施寄予“別樣的期待”，即結(jié)婚不用戶口簿就避免了長輩對彩禮的要求，現(xiàn)在身份證就能登記，減少了父母“拿捏”子女的手段。

該說不說，還真是全方位扶貧，甚至把“扶貧”貫徹進了婚姻里。如果我沒說錯的話，在雙方尚未登記的階段，女兒還是跟自己父母是“一家”的，為什么這時候就開始教女兒胳膊肘向外拐了呢？

我不否認，或許在某些地區(qū)、某些家庭存在“賣女兒”的情況，以女兒的彩禮換兒子娶媳婦的錢。但是，這個女孩已經(jīng)生存在這樣一種觀念的家庭中了，是無戶口簿結(jié)婚措施就能改變命運的嗎？她如果無彩禮結(jié)婚，婚后如何回到娘家？她的處境會比要彩禮更好嗎？嫁給一個拿不出彩禮只想白嫖的家庭，就是愛情了嗎？這樣貧賤的愛情，就一定會幸福了嗎？答案自在人心。

彩禮，是一個很復(fù)雜的話題。但我個人是支持合適范圍內(nèi)的彩禮的。那種嫁女兒換錢娶媳婦的情況，本身就是對女性利益的侵犯，我是堅決反對的。但在正常范圍內(nèi)，彩禮是婚姻中平衡男女義務(wù)的砝碼。當(dāng)女性的生育付出無法計量，且無法由男性對等交換的情況下，彩禮是男性對女性生育付出的一種補償。對某些女性而言，也是生育期間的經(jīng)濟保障。只是金額大小應(yīng)由實際情況友好協(xié)商。

只談取消男性給付彩禮，不談女性生育成本，就是耍流氓。

第三點，文中談到婚姻需要家庭“把關(guān)”是對婚姻自由的干涉。

也就說，文章認為婚姻自由是絕對的個人意志自由，不應(yīng)受其他家庭成員干涉。如果是這樣的話，那婚后從各自父母手里繼承的房產(chǎn)、財產(chǎn)怎么算？既然法律規(guī)定婚后繼承屬于夫妻共同財產(chǎn)，那憑什么父母對子女的婚姻選擇沒有發(fā)言權(quán)？對自己未來的財產(chǎn)流向沒有發(fā)言權(quán)？

再說，如今雖然很多年輕人婚后獨立居住，但在農(nóng)村依然有許多小家庭婚后與其中一方父母共同居住。讓父母在子女婚事上“閉嘴”真的有利于家庭和諧嗎？

第四點，文章認為婚姻應(yīng)該純粹簡單，建立在兩情相悅基礎(chǔ)上，不用過多受其他因素影響。

我不知道這篇文章作者年齡幾何，竟單純到這種境界了嗎？

愛情可以是純粹的，但婚姻從來都不是純粹的。

建立在純潔愛情基礎(chǔ)上的婚姻，自然是人間理想。但是現(xiàn)實中能有多少人實現(xiàn)呢？更重要的是，既然認為純粹的愛情是婚姻的支柱，是結(jié)婚的原因，那為什么愛情消逝后，卻離婚困難呢？為什么許多人的感情破裂，不是兩個人自己說了算，反倒是法官說了算呢？

所以，結(jié)婚登記無需戶口簿究竟意味著什么呢？

首先，它意味著結(jié)婚程序的簡化，結(jié)婚更容易了。這是“利”。

進一步，它意味著年輕人更容易脫離長輩監(jiān)督，沖動結(jié)婚，選錯人的概率增大。結(jié)合由離婚冷靜期構(gòu)造的離婚“減速器”，寬進嚴出的婚姻登記模式，將會有更多年輕人遭遇垃圾婚姻的“圍獵”，困在婚姻的圍城艱難求生。這是“弊”。

利弊的大小比較，同樣答案自在人心。

當(dāng)代年輕人為什么不愿結(jié)婚？

國家鼓勵年輕人生育，無論是從經(jīng)濟發(fā)展角度、社會穩(wěn)定角度或者民族傳承角度，都無可厚非。只是，鼓勵生育不能只用喇叭喊，也不能用小皮鞭抽，要真正看見年輕人的困境，共情年輕人的思想，彎下腰聽一聽年輕人究竟為什么不愿意結(jié)婚。

原因其實很簡單，就像買東西，當(dāng)一個東西你主觀上喜歡且需要的時候，如果客觀上價格合適，買得起，且售后服務(wù)有保障，那你大概率會痛快下單；反之，如果買不起，且售后無保障，退貨難，那你大概率就會猶豫或者干脆放棄。

·“ 價格貴”

由于地區(qū)發(fā)展尚不夠均衡，很多小城市的年輕人選擇用青春奔赴機會更多的大城市。而大城市的房價，不言而喻。以北京為例，有多少在此奮斗了十幾年的年輕人，甚至無力支付一個四環(huán)外房子的首付。其他大城市，如上海、深圳、杭州等均同理可證。而那些知名省會城市，房價卻不太高的，大概率你也不太能掙到錢。

在傳統(tǒng)觀念中，肩負著買房任務(wù)的男性，有多少能在適婚年齡在大城市買得起房呢？如果留下，那就面臨著高昂房價，結(jié)婚成本驟增；如果回老家，無論父母準備婚房，還是自購婚房，成本都會大幅下降，但對普通人而言意味著收入也會下降。并且，當(dāng)男性離開大城市后，女性因無購房壓力不離開，則男女比例嚴重失調(diào)，女性反遭遇擇偶困境。

當(dāng)然，部分地區(qū)還面臨高額彩禮問題，更讓結(jié)婚成本一漲再漲。不過，我認為高額彩禮本身也是重男輕女的“福報”。做人嘛，自己重要的“因”，就要咽下自己產(chǎn)出的“果”。你不能自己種下了重男輕女的“因”，卻要對婚姻政策“寄予別樣的期待”。

·“退貨難”

曾經(jīng)很長一段時間，我的常用購物平臺從淘寶換到了唯品會，因為它退貨非?！绊樍铩?。退貨容易，所以我也愿意從容下單。

曾經(jīng)我的前司的小院里，有幾只可愛的流浪小奶貓，大家都愿意熱心投喂，但很少有人領(lǐng)養(yǎng)。不是因為大家的愛心是假的，而是因為大家都抱著一旦領(lǐng)養(yǎng)就絕不拋棄的心態(tài)，所以在自己生活條件不夠穩(wěn)定的時候，都不敢輕易領(lǐng)養(yǎng)。畢竟這是一個生命，是一份責(zé)任。

所以我想說什么呢？負責(zé)任的人面對珍視的事物，都是謹慎獲取的。那些謹慎獲取的東西，也更不容易被拋棄。那些輕易得到的東西，更容易被拋棄?？扇绻陀^上提高拋棄難度，人們自然也就反過來選擇謹慎獲取。退貨越難的東西，越?jīng)]人買。

婚姻亦是如此。

提高生育率的正確鼓勵措施

女性作為生育的主力軍，鼓勵生育無非就是鼓勵女性生育。用網(wǎng)友的話說，鼓勵就要拿出鼓勵的態(tài)度，求人辦事兒就得有求人的姿態(tài)。為女性提供良好的生育環(huán)境才是王道。女性需要的是經(jīng)濟安全、生育保障、情緒價值，而不是背后的小皮鞭抽打——“你快去生孩子呀！”

作為女性，我僅代表自己和身邊部分同齡女性提出以下建議，希望未來的生育鼓勵措施，真正考慮到女性的感受和實際需求。只有這樣的措施，才是真正可能有效的。

1、進一步降低房價，無論男女，讓有結(jié)婚意愿的青年至少工作5年內(nèi)買得起婚房；無結(jié)婚意愿的單身青年，也買得起小面積住宅。

2、全社會嚴格執(zhí)行職場男女平等，杜絕因生育造成的性別歧視，讓女性生育無后顧之憂。如強制男性與女性休同等時長陪產(chǎn)假，嚴懲辭退懷孕女員工的行為，面試官不得詢問女性婚育狀態(tài)，更不得因女性存在適齡生育可能性而拒不招錄女性等。

3、針對單身生育的女性，開放生育津貼領(lǐng)取，享受與已婚女性同等權(quán)利。

4、降低養(yǎng)育成本?？刂茓胗變耗谭?、紙尿褲等養(yǎng)育必需品價格，同時保證品質(zhì)。

5、增加輔助生育手段，降低輔助生育成本，分擔(dān)生育困難青年的治療成本。

6、以人為本，充分地尊重個人生育意愿。

從自私的角度，我希望大家都生孩子，別人生的孩子越多，未來我的退休金就越有保障。但是我更希望，女性有生的自由，也有不生的自由。在經(jīng)濟有保障、精神有準備、環(huán)境穩(wěn)定安全的前提下，愉快地迎接屬于自己的生命延續(xù)。而不是迫于某種壓力或某種沖動，稀里糊涂地走入婚姻的泥潭，不負責(zé)任地生下一個名為“孩子”的養(yǎng)老保險。

作為養(yǎng)老工具出生的孩子，長大后真的會幸福地做自己嗎？這種情況下，究竟是不生的人自私，還是生的人自私呢？生孩子就是人生唯一的政治正確嗎？太多問題，值得我們重新思考。