歷史書有時(shí)候瞎扯，唐太宗李世民為了防止武則天的出現(xiàn)，竟然提前做了布置。

《資治通鑒卷一九九》中記載，唐太宗貞觀二十二年六月，發(fā)生了一件奇怪的事情——

左武衛(wèi)將軍李君羨在玄武門當(dāng)值，在大白天竟然多次見到了太白星。

太白星其實(shí)就是金星，太白的名字還是司馬遷所命，因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)際觀測(cè)其為白色，故名太白（見《史記·天官書》）。早出于東方，叫啟明星，晚出于西方，則叫長(zhǎng)庚。

據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)，太白出現(xiàn)，都會(huì)發(fā)生不好的事情，即便是長(zhǎng)庚，《史記·天官書》說長(zhǎng)庚像一匹布遮在天上，如此星象，必有戰(zhàn)爭(zhēng)。

太白在非早晚出現(xiàn)，不是個(gè)好現(xiàn)象，因?yàn)閲?guó)無二主，天無二日，天上出現(xiàn)兩個(gè)“太陽(yáng)”，天象預(yù)示的禍亂。

唐太宗李世民便讓太史占卜，這是什么征兆。

秦以前，及至秦漢唐宋，官方論事，都是占卜的習(xí)慣。

屈原遭黜，心里難受煩亂，無以自處，便去問太卜鄭詹尹，讓他占卜一下，自己該走向何處，是同流合污呢，還是秉持本性呢？

太卜，便是官職，其官階為下大夫，掌陰陽(yáng)卜筮之法，通過卜筮蓍龜，幫助天子決定諸疑，觀國(guó)家之吉兇。

這位鄭詹尹聽完屈原的情訴，一攤手說，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明，數(shù)（命數(shù)）也有無能為力的時(shí)候，神明也有所不知的事情。閣下所問的事情，是心性，龜策（占卜）是管不了人的情緒心性的，閣下還是用君之心，行君之意。

屈原聽完，走了，義無反顧地去死了。

即便到了唐，李世民玄武門之變之前，也是猶豫不決，就準(zhǔn)備用占卜解決。

其用意當(dāng)然是：占卜結(jié)果為吉，則起兵政變，結(jié)果為兇，則坐以待斃。

李世民的幕僚張公謹(jǐn)恰好從外進(jìn)來，見到李世民要占卜，一把搶過龜策，扔在地上，說：

“占卜是判決疑難的，如今之事，根本不存在疑難，情況不允許猶豫，否則我們都死無葬身之地，這還占卜個(gè)鬼。卜而不吉，難道你們都心甘情愿坐以待斃？”

于是，李世民團(tuán)隊(duì)再不猶豫，突然發(fā)動(dòng)了玄武門政變。

唐代的太史，也是官方搞占卜的。

如今天上屢次出現(xiàn)了第二個(gè)“太陽(yáng)”（太白），到底天象如何呢？

這位太史占卜結(jié)束后說：“女主將昌”。

據(jù)說，當(dāng)時(shí)還有民間傳聞，有一本書叫《秘傳》，其中說：“大唐三世之后，女主武王代有天下?！?/strong>

李世民為大唐二世，李世民的兒子為三世，這占卜的結(jié)果說，李世民的兒子之后，大唐會(huì)被女主武則天替代。

這明顯很扯淡，為后世民間附會(huì)。如果說“將有女主代有天下”，那還說得過去，因?yàn)樘煜笫翘壮霈F(xiàn)在大白天，太白沒有太陽(yáng)明亮，兆示女主出現(xiàn)，這還說得過去。

但太史再牛，也不能預(yù)測(cè)出是“三世之后”，更不可能預(yù)測(cè)出女主就是“武則天”。

而這也是所有占卜或者算命者高明的地方，很多假裝高深莫測(cè)的玩意兒都是這個(gè)套路，這位太史不說“武則天”，也不說“姓武”，他只說是“女主武王”。

《資治通鑒》堂而皇之地記載，李世民相信了這個(gè)扯淡的結(jié)果，心生厭惡，同時(shí)惶惶不安。

于是，李世民首先懷疑武將。

他擺了筵席，令諸武臣行酒令，趁大家喝得高興，不動(dòng)聲色地問他們的小名。

大概李世民以為太史所謂的“女主武王”，指的是身上具有女性特征——比如名字——的武將。

因?yàn)樗蛩酪膊粫?huì)相信會(huì)有女皇帝，畢竟自有天地以來，沒出現(xiàn)過這種事兒，所以他沒往這方面想。

不料一問之下，李世民驚呆了。

發(fā)現(xiàn)太白屢見于白晝的那位李君羨倒霉了。

這人實(shí)在運(yùn)氣不好。

他的小名叫“五娘”。這是個(gè)非常女性的名字。

更何況，他的官當(dāng)?shù)靡膊缓?，他每天上班的地方是“玄武門”，這是個(gè)敏感的地方，是李世民心中的刺。

而關(guān)于他的稱呼一般則是，武衛(wèi)將軍（官職）武連縣公（爵位）武安（出生地）李君羨。

古人官稱，官、爵、地常常連在一起，比如稱呼杜甫可以是“檢校工部員外郎京兆杜甫”，簡(jiǎn)稱杜工部。

杜甫這還罷了，這位李君羨，官、爵、生地、上班之處，一共出現(xiàn)了四個(gè)“武”子。

名字還叫“五娘”。

可不是湊巧了嘛！

李世民心里對(duì)他厭惡極了，當(dāng)場(chǎng)奪爵，讓他出京去當(dāng)華州（在今陜西渭南）刺史。

這李君羨不明就里，稀里糊涂，只能去當(dāng)刺史。更嚴(yán)重的是，他持身不正。

此人喜歡高迷信活動(dòng)，有個(gè)叫員（yùn）道信的騙子，說他能如張良一般不食五谷，且通曉佛法，跟著他能成道。

李君羨很信奉這騙子，兩個(gè)人鬼鬼祟祟，常常竊竊私語(yǔ)。

御史一本奏上去，說李君羨與妖人交通，圖謀不軌。

李君羨被誅，家產(chǎn)歸公。

妖員（yùn）道信人怎么處理的，我們不得而知，猜想這也可能是李世民的計(jì)策，派人假扮的不僧不道的高人，引誘李君羨犯罪，借口殺了他。

但即便如此，李世民還是不放心。

后來，他問太史李淳風(fēng)：“《秘傳》的話，能相信嗎？”

李淳風(fēng)沒有直接回答，他說：

“臣仰觀天象，俯察歷數(shù)，其人（指女主武王）已在陛下宮中，且是親屬，從今算起，不過三十年，即宰制天下，到時(shí)候會(huì)把李唐子孫殺個(gè)干凈，其兆既成矣。”

雖沒直接回答，但等于是回答了。而且說后果很嚴(yán)重，這位“女主武王”會(huì)把李唐子孫殺光。

李世民心里一跳，說，把疑似者全殺了，怎么樣？

李淳風(fēng)說，天命，人不能違。王者是殺不死的，徒然多殺無辜。況且，從今往后三十年，這人已經(jīng)老了，多多少少有點(diǎn)慈心，為禍或許不深。如果現(xiàn)在用各種辦法殺了，上天或許另外下派年輕力壯者肆意播撒其怨毒，恐怕到時(shí)候陛下的子孫，沒一個(gè)能活著，得絕種了。

李世民聽完，不再追究此事，轉(zhuǎn)身去干正事去了。

索性放下，不再過問。

或許是這個(gè)明顯荒謬假冒的故事給我們最大的啟示。

有些事，有些未來，實(shí)在是不能預(yù)料的，即便能有預(yù)料，也無能為力改變結(jié)果，還不如索性放下，不再過問，做好當(dāng)下。

其實(shí)歷史書中有很多假的東西。很多人糾結(jié)真假，殊不知這恰是歷史真實(shí)的地方，任何歷史人物所處的當(dāng)時(shí)，無不被虛假虛偽所包圍，一如正在讀歷史的我們。

虛假、虛偽，是人類社會(huì)中永恒存在的環(huán)境。