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近日，《伍六七》的第五季放出了定檔PV，似乎預示著今年B站國創(chuàng)動畫發(fā)布會離我們越來越遠了，遙想去年此時，2小時的發(fā)布會一次性公布了50+部動畫的PV，是近年來最多的一次。而壓軸的《牧神記》PV絕對稱得上“艷壓群芳”，超高的質量讓人驚呼還原了想象。

雖然沒有發(fā)布會有點可惜，但定檔PV“雖遲但到”，今天《牧神記》也確定將在10月27日播出，在看正片之前，讓我們來“過度解讀”下新老兩支PV吧。

建模“玄機味”

許多人在去年《牧神記》的首支PV時，就有不少觀眾表示一眼就是玄機出品。那到底什么是“玄機味”呢？

在這次牧神記的定檔PV中，第一個場景就讓人驚艷，會讓人感受到大墟荒涼的同時，卻又從人物、動物上感受到一種精致感，這是一種神奇的體驗。

從《牧神記》新的PV和玄機科技以往作品當中，我們可以看到在角色模型的制作上，玄機都特別注重細節(jié)處理和面部表情的自然呈現。從《秦時明月》到《斗羅大陸》《吞噬星空》，每一個角色的面部特征、表情變化都經過精心設計，以確保角色能夠生動地表達情感。這一點在國內外動畫制作中都是極具挑戰(zhàn)性的，尤其是3D動畫中的人物表情自然度，通常需要復雜的算法和大量的手動調整才能達到理想效果。

這種“精致感”是目前國內獨一檔的，屬于玄機自己的建模味道。

忠于作品，盡力還原

為什么《牧神記》能受到大家的關注，主要還是因為它的特殊性。作者宅豬，用豐厚的知識儲備和接近600萬字的體量構建了一個復雜的、東西方融合的“東方玄幻”。《牧神記》的文化思想內涵之所以豐富，便在于其吸收中國傳統(tǒng)文化的同時，亦受到一些西方作品如《異形》前傳《普羅米修斯》的影響。所以如何去還原，如何在傳統(tǒng)文化元素加持下來糅合東西方神話中的形象，是對玄機不小的考驗。

去年的發(fā)布會上，玄機科技的沈樂平導演就用4個詞概括了《牧神記》——眾神空間、時空疊加、盆景世界、東方蒸汽。大家紛紛表示沈導這是真的看了好幾遍啊！

《牧神記》是在神話背景中敘事的，小說中的許多形象大多有書可稽考，像土伯，完全符合傳說中的虎頭牛身、利角九曲。而佛祖、天帝、天公、地母元君（傳說中后土的別稱）等皆是常見的神明。其它的素材則來源于怪物傳說，比如赤明時代的人很像《法苑珠林》里三頭八臂，易怒好斗且驍勇善戰(zhàn)的惡神阿修羅；大日星君“身材高大魁梧，像一頭人形巨鳥，三目張開”則像《山海經》中的人面鳥；沒有情感卻具有強大力量的尸行者則是來源于西方《克蘇魯神話》。就像上圖中的形象很有“克感”，但又有東方韻味，能感受到小說中那各個時代各個空間疊加影響后的感覺。

在《牧神記》中，盆景世界是秦牧通過修煉太微胎化而成的一個獨立空間。這個世界雖然只有一丈見方，但內部卻包含了一個完整的天地，擁有山川、草木、花鳥魚蟲等自然元素。這種將宏觀宇宙縮小到微觀盆景的設定，體現了東方文化中“一花一世界，一葉一菩提”的哲學思想。在去年的PV當中我們可以看到玄機對于盆景世界也兼容了東西方的表現形式。

而東方蒸汽變現會更加明顯一些，像上圖中的“飛船”就大概率出自天工族。天工族是《牧神記》中的一個神秘族群，以其精湛的工藝和對機械的獨特理解而聞名。他們的設計往往融合了古代機關術和現代機械原理，創(chuàng)造出既實用又具有藝術價值的作品。到這個部分，更是來到了玄機的“舒適區(qū)”，非常還原原著中的感覺。

B站作為一個國內ACG文化的社區(qū)平臺，是一個先行者，在國產動畫發(fā)展當中有重要的地位。但在目前的市場當中，一直缺少穩(wěn)定持續(xù)的輸出，只有《凡人修仙傳》的討論度較高。這次《牧神記》來到之后，相信B站的國創(chuàng)區(qū)就不再“孤單”，周末會更加熱鬧了！關注胡侃君，陪你侃國漫~