什么是“幸福感”呢？

我常常思考這個(gè)可笑的問題?；蛟S是不曾擁有過，所以格外好奇，也極度渴望。

幸福感，如同空中樓閣，太過虛無(wú)，它或許無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，但可以改變內(nèi)在。

人生路上寒風(fēng)肆掠，遍布荊棘，時(shí)有野獸盤踞，常常提燈夜行，難免寂寥。擁有“幸福感”，才能豎起溫暖的屏障，讓前進(jìn)的姿態(tài)不至于太過狼狽。

事實(shí)上，幸福感，雖虛無(wú)縹緲，卻也唾手可得。

“幸福感”是什么

世人常說(shuō)，幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸。可見，幸福是一個(gè)綜合的概念，不因單一條件的實(shí)現(xiàn)而獲得。

“幸福感”是一種靈魂深處的愉悅。它不完全依賴于客觀條件，也不局限于肉體的歡愉，通常受主觀控制。

人們常常說(shuō)的幸福，更接近一種主觀的臆想。期待絕對(duì)的圓滿，是所有欲望得到滿足的快樂。這是一種絕對(duì)理想化的完美狀態(tài)，當(dāng)然，并不現(xiàn)實(shí)。

絕對(duì)的圓滿并不存在，或者說(shuō)，即使存在，也只是少有的例外。絕大多數(shù)人的圓滿包含殘缺，幸福也是幸與不幸按比例的組合。

幸福感的獲得，也不完全等于實(shí)現(xiàn)單一愿望的實(shí)現(xiàn)。

人的欲望沒有極限，無(wú)論何時(shí)都難免有一種“匱乏感”。金錢、權(quán)利、婚姻、自由、事業(yè)等等，通常不能完全或者同時(shí)滿足，所以常常覺得缺少了什么，連快樂都并不純粹，自然也很難感受到幸福。

不可否認(rèn)，愿望實(shí)現(xiàn)的那一刻，的確興高采烈，但太過短暫。甚至來(lái)不及坐下來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗勝利的果實(shí)，就要放下餐盤，繼續(xù)踏上征程。

或許，那時(shí)已經(jīng)獲得了幸福，但沒有抓住，也無(wú)法留下。

尋找“幸福感”

幸福之所以令人向往，或許源于得不到，或者說(shuō)沒有意識(shí)到。

少年時(shí)期，總覺得幸福是存放在未來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)殡y以得到，所以翹首以待。長(zhǎng)大后，又覺得幸福藏在過去的回憶里，因?yàn)椴辉湎?，所以搖首頓足。

其實(shí)，沒有“幸福感”，是因?yàn)?strong>追尋幸福的方向錯(cuò)了。不管是在未來(lái)，還是過去，不是當(dāng)下可以感受的，終究屬于虛無(wú)。而當(dāng)下可以感知的，自然也應(yīng)該在當(dāng)下尋找。

這世界上除了疾病、意外，幸福與否都源于價(jià)值觀的不同。溫飽不足，幸福的模樣就是滿足溫飽。溫飽之上，幸福便不再取決于物質(zhì)的富足，而取決于靈魂的豐盈。

欲望無(wú)止境，過度執(zhí)著便會(huì)成為欲望的奴隸。而精力、時(shí)間有限，沉迷物欲，常常忽視靈魂的滋養(yǎng)，必將收到反噬?；蛟缁蛲?，總會(huì)有爆發(fā)的時(shí)候，這種爆發(fā)有時(shí)向外，也有時(shí)向內(nèi)。

人生路上，我們背著行囊，向著幸福的方向前行，路上摘的鮮花、果實(shí)，我們反手放進(jìn)背上的行囊，從不回頭看，反而一直盯著終點(diǎn)，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)…….但是，終點(diǎn)似乎也隨著前進(jìn)的步伐變化，成為無(wú)法到達(dá)的彼岸。

實(shí)際上，我們一直在終點(diǎn)。如果關(guān)注當(dāng)下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福無(wú)處不在。背上的行囊、沿途的花香、濕潤(rùn)的空氣、溫暖的陽(yáng)光……都藏著幸福的身影。

而發(fā)現(xiàn)幸福的前提是“知足”。知足才能常樂，不是物理意義上的足，而是靈魂深處覺得充盈。滿足當(dāng)下的一切，接受過去發(fā)生的一切，不否認(rèn)過去，不否定自己。

一切都是最好的安排，當(dāng)下的靈魂足夠“富足”，那剩下的每一步都有驚喜。快樂自然會(huì)在前進(jìn)中累積，幸福也在累積中顯現(xiàn)，幸福感就能與我們同在。

找到幸福，感知幸福，才能讓前進(jìn)的步伐輕盈而篤定，才能平和地應(yīng)對(duì)未來(lái)的一切。共勉！