小時候讀《西游記》，就看了個熱鬧，如今重讀這部經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)孫悟空大鬧天宮這個精彩片段，想要表達(dá)的不僅僅是孫悟空的本領(lǐng)高、心氣高、野心大。更重要的是，當(dāng)你做一件事時，不能只考慮當(dāng)下，要有演變的思維方式。
而在天庭捉拿孫悟空的時候，十萬天兵天將都拿他沒有辦法，最后派二郎神去援助，二人的本事差不多，最后在太上老君金剛琢的助力下，將孫悟空捉住。
以二郎神的本領(lǐng)，或許應(yīng)有更好的官位，但他選擇聽從調(diào)遣。而孫悟空，聽說弼馬溫是個極小的官，就立馬甩手不干了，最后鬧上天宮。
兩相對比，說明在你所處的社會環(huán)境下，要學(xué)會理解規(guī)則，以及應(yīng)提前考慮若失敗了，能否承擔(dān)相應(yīng)的后果。
1、孫悟空大鬧天宮，只考慮當(dāng)下
孫悟空乃靈猴出世，拜菩提老祖學(xué)了很多厲害的技能，像七十二變、筋斗云等。學(xué)成一身本領(lǐng)后，孫悟空去東海搶了定海神針，又大鬧森羅殿。
被龍王和冥王告了御狀，玉帝下令要擒拿孫悟空，太白金星諫言，不如把這石猴招到天上來，賜給他一個官職，如果不聽話再擒拿他。就這樣，孫悟空當(dāng)上了弼馬溫。起初，孫悟空養(yǎng)馬活干得很開心，之后得知這個官是個不入流的、沒品的，立刻掀翻桌子飛回花果山了。
孫悟空棄官逃跑，玉帝大怒，派天兵天將去捉拿，沒想到吃了敗仗。這次又是太白金星站出來說，勞師動眾不劃算，要不就成全了他，賜個有官無祿的職位，讓他當(dāng)"齊天大圣"吧，收收他的野心。
接到" 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要分為五個層次：生理需要、安全需要、社會需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。以孫悟空的個性和情況來看，他對自尊需要和自我實現(xiàn)需要的期望比較強烈，從他對"齊天大圣"這個稱號很滿意就可以看出。 不管孫悟空被賜官，還是被招安，他都只看到的是當(dāng)下的情況，給一點好處就沾沾自喜，從不考慮未來會怎樣。 為此，孫悟空解決問題的方式，第一次是憤而離職，第二次是大鬧天宮，這兩種方式都太過于心高氣傲，就如同初入職場的小白，沒有調(diào)整好自己的心態(tài)。 而為孫悟空大鬧天宮收尾的如來，處理問題就高明很多。先與孫悟空打賭，結(jié)果孫悟空的筋斗云翻得再遠(yuǎn)，也沒能逃出如來的手掌心，作為懲戒把他壓在了五指山下，后來又安排唐僧來營救并收他為徒。一來挫敗了孫悟空的傲氣，二來讓孫悟空對唐僧感恩，答應(yīng)護(hù)送他西天取經(jīng)。 當(dāng)我們看待一件事時，要培養(yǎng)演變的思維方式，除了要看它當(dāng)下是個什么樣，更重要的還要看未來又會怎樣，只有這樣，才能對事情的發(fā)展得出全面且正確的結(jié)論。 2、孫悟空大鬧天宮，不理解規(guī)則 從一開始的弼馬溫，到封"齊天大圣"的名號，這主意都是太白金星出的。 弼馬溫時，太白金星的分析是，封個小官，既不用勞師動眾，又可以合情合理地收服妖猴。授封號的分析是，收服妖猴沒那么簡單，不如給了名號，這次可以跟他說官很大，但不給他俸祿，也不給他事干，收了野心不再作亂，天地之間也就太平了。 要說玉帝和太白金星很可惡嗎，一而再再而三地欺騙孫悟空。其實，這也談不上欺騙，說白了他們耍的是——權(quán)謀。 在現(xiàn)實生活中，成年人在調(diào)和某些矛盾時，通常會為了降低成本，用到一些權(quán)謀的手段。我們稱之為策略，而非刻意地隱瞞或是欺騙。在當(dāng)今商業(yè)談判、公關(guān)關(guān)系中，這也是慣用的套路，所有人都心照不宣。 但是，面對玉帝和太白金星的權(quán)謀，孫悟空是不能理解的，這個規(guī)則他不懂。 孫悟空就像是剛?cè)肷鐣哪贻p人，自信心高漲，本應(yīng)老老實實從底層做起，無奈心高氣傲，分的官小就不想干，不滿意就大鬧天庭，把天宮砸得亂七八糟，以宣泄自己的不滿。 孫悟空，他破壞了既定秩序，卻還不自知。 心地單純的孫悟空，就像個小孩子，給糖吃就高興，不給糖吃就要鬧。他沒預(yù)料到的是，成年人的世界如此復(fù)雜，做事當(dāng)面一套背后一套，爾虞我詐。對于欺騙這種事，孫悟空是忍受不了的。所以，孫悟空開始了瘋狂的報復(fù)行為。 更值得注意的一點是，當(dāng)如來問孫悟空為何要搗亂時，孫悟空說了一句驚世駭俗的話：皇帝輪流做，明年到我家！ 這野心也太大了，以前孫悟空小打小鬧，可以說是一種自衛(wèi)和反抗，現(xiàn)在居然想要取代玉帝的位置，那就是不懂事了！ 孫悟空想要什么，就無所顧忌地去要，看天宮無人能降服他，便異想天開要取代玉帝。從這一點看，孫悟空一直活在自己的世界里。當(dāng)認(rèn)為自己天上地下無人能敵時，他的內(nèi)心不斷膨脹，飄飄然，"強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先"。 如來說，玉帝自幼修行，歷經(jīng)一千七百五十次劫難，每次劫難都要經(jīng)歷十二萬九千六百年，玉帝花了這么多年才坐上了凌霄寶殿的龍椅。 言下之意就是，你一個石猴，學(xué)了點本領(lǐng)，大鬧天宮，就想做玉帝的位置，實則是不懂規(guī)則秩序。實踐內(nèi)心真實的想法，沒有錯，但都要有一個限度，當(dāng)超過一個限度就需要有所約束。 孟子曰："離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。"即使有離婁那樣好的視力，魯班那樣好的技巧， 如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形。就是告訴世人：做任何事都應(yīng)該遵守一定的規(guī)矩、規(guī)則，否則便無法成功。 在生活中，處處都需要規(guī)則。人們只有遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。 3、孫悟空大鬧天宮，不考慮后果 孫悟空大鬧天宮，圖了自個痛快，但他沒有想到"人外有人、天外有天"，結(jié)局就是跟如來打賭輸了，被壓在五指山下五百年，十分凄慘。 孫悟空在鬧的時候，完全沒有考慮會有什么后果，他只是遵從本心，生氣了就要討回來，不惜得罪天庭和整個仙界，他選擇了一條不計后果的道路。 其實，還有一個人，選擇了跟孫悟空完全相反的道路，這個人就是二郎神楊戩。 在捉拿孫悟空的時候，李天王派人請求玉帝增援，二郎神被派往收服妖猴。兩人打得可謂是山河震顫、天昏地暗，打了三百多個回合也沒有分出勝負(fù)來?？梢?，兩人的本領(lǐng)差不多，誰也降服不了誰。 按說二郎神如此厲害，在天庭職位應(yīng)該不會低，但其實他也就是個地方官，拔高一點說就算個小諸侯，勢力范圍也很有限，主要負(fù)責(zé)管轄灌江口的一切事務(wù)。那他為什么沒有像孫悟空這樣鬧呢？ 二郎神的母親是玉帝的妹妹，因羨慕人間恩愛生活而偷偷下凡，結(jié)識了書生楊天佑，與之結(jié)為秦晉之好，生下了楊戩。玉帝懲罰其思凡將她壓于桃山下。二郎神學(xué)藝歸來，力劈桃山救母。救出母親后母子團(tuán)聚，二郎神去地方任職，在仙界的名聲非常好。 孫悟空和二郎神，一個選擇大鬧天宮，獲得自由，破壞天庭秩序，那必然會受到一定的懲罰；一個選擇不鬧天宮，獲得聲譽，雖然說受到了一定的束縛，但這就是規(guī)則。 這說明，一個人做任何事，你選擇了一條路，意味著選不了其他的路，選擇的后果可能獲得你想要的利益，也可能要付出相應(yīng)的代價，選擇前最好仔細(xì)掂量一下，自己有沒有承受代價的能力。 如果最壞的結(jié)局你能接受，那就無怨無悔地去做，如果沒那份實力，最好還是遵循秩序，按規(guī)則辦事。 綜上所述，孫悟空因弼馬溫、獲封齊天大圣稱號被欺騙的事，大鬧天宮甚至想要取代玉帝，由此付出被壓五指山五百年的代價。孫悟空按照自己內(nèi)心的想法，怎么想就怎么做了，不考慮未來會怎么樣，也不理解天地萬物都有其規(guī)則，不能隨心所欲，否則就要付出代價。 人無完人，在人生的道路上，都會面臨各種各樣的兩難選擇，究竟怎么選才正確。其實選擇什么不重要，重要的是選擇以后能否承受后果。而規(guī)則就規(guī)定了哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的，哪些后果是可以承擔(dān)起的，哪些后果是承擔(dān)不起的，只有明白了這些，才能對自己的力量收發(fā)自如，獲得你想要的。 — end — 作者：晨曦的溫暖，喜歡聆聽鳥兒的鳴叫，感受生活的美好，成為更好的自己，歡迎大家關(guān)注。
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