文|顏小二述哲文
我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)生活中，或多或少都會(huì)遇到不講道理的人，他們可能胡攪蠻纏，也可能明槍暗箭，一旦和他們較量上，往往會(huì)耗費(fèi)我們的精力，讓我們身心俱疲。
那么，如何對(duì)付不講道理的小人呢？其實(shí)早在千百年以前，我們的老祖宗就告訴了我們一個(gè)道理。有時(shí)候，不是小人在叨擾我們，而是我們的眼界和心胸不夠開(kāi)闊，不放過(guò)自己罷了。換言之，想要從小人的糾纏中脫離出來(lái)，重點(diǎn)就在于無(wú)視“小人”，“聚焦自身”。為什么這么說(shuō)，請(qǐng)繼續(xù)往下看。
一、小人難纏？聰明人不去理會(huì)，并聚焦自身
千百年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，在各式各樣的權(quán)力斗爭(zhēng)中，會(huì)有各式各樣性格的人出現(xiàn)，有些人本身能力強(qiáng)悍，十分出眾，奈何總會(huì)遇到小人妒忌，一個(gè)不留神，就容易與小人纏斗，耽誤了自己。
那么如何對(duì)付小人呢？其實(shí)在我國(guó)宋代張九成的《論語(yǔ)絕句一百首其一》中，總結(jié)得十分精妙，原文是這樣的：
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區(qū)區(qū)務(wù)力爭(zhēng)。
翻譯過(guò)來(lái)大概意思就是，小人就和野草一樣，即便我們暫時(shí)割除掉了，但是稍不留意，又會(huì)野蠻生長(zhǎng)。與其與割不完的“野草”較勁，我們不如將目光放在自己的身上，不忘初心，自我修煉、自我成長(zhǎng)，不與小人爭(zhēng)斗瑣事。
也就是說(shuō)，這其實(shí)是古代的智者在告訴我們，所謂小人糾纏，許多時(shí)候不僅在于對(duì)方的“不放過(guò)”，更多在于我們自己如何去對(duì)待小人的“纏斗”，有些時(shí)候，不去理會(huì)那些小人弄出來(lái)的“瑣事”，專(zhuān)注自身成長(zhǎng)，我們反而收獲更大。
二、無(wú)視，是對(duì)小人最大的反擊
當(dāng)然，生活中誰(shuí)沒(méi)遇到幾個(gè)小人，顏小二自己也在各個(gè)成長(zhǎng)階段，總能遇上那么一兩個(gè)“奇葩”，也會(huì)被氣到，但是時(shí)過(guò)境遷再回首的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)過(guò)去與小人纏斗的日子，不僅內(nèi)耗嚴(yán)重、毫無(wú)意義，還耽誤自己成長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。而每一次脫離小人纏斗，都在自己穩(wěn)定心性，打算不再理會(huì)之后。
反思之后，才發(fā)現(xiàn)，許多時(shí)候，小人的糾纏，往往就是想要引起我們的注意，擾亂我們的陣腳，毀壞我們的名聲，耽誤我們的成長(zhǎng)。如果我們連一點(diǎn)“注意力”都不分給小人，同時(shí)專(zhuān)注自身成長(zhǎng)，那么小人的詆毀、作妖，就毫無(wú)意義。
有時(shí)候，我們之所以會(huì)受傷，不在于別人的“攻擊”，而在于我們?nèi)绾慰创⒅匾暡恢匾曔@些“攻擊”，各位思考一下，是不是這個(gè)道理。
三、避開(kāi)小人，還自己清靜的同時(shí)，也要保護(hù)好自己
顏小二明白，小人有時(shí)候鬧騰出的一些動(dòng)靜十分氣人，但是我們能控制的，許多時(shí)候是我們自己的言行，盡量避開(kāi)小人、無(wú)視小人，可以讓我們清靜許多。
當(dāng)然，這里的避開(kāi)和無(wú)視，并不是說(shuō)一直忍讓?zhuān)绻∪说男袨榉浅＿^(guò)分，危及到自身安全，我們也應(yīng)當(dāng)拿出“既定規(guī)則”，合理地保護(hù)自己，切忌過(guò)度粉飾太平并私下“爭(zhēng)斗”，許多時(shí)候，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，明面上去“對(duì)簿公堂”反而更加干脆利落。
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