研究人員在一個有 2,000 年歷史的杯子中發(fā)現(xiàn)了迷幻藥、體液和酒精的殘留物，這表明古埃及人在儀式中飲用了致幻飲料。
這是科學(xué)家們首次能夠識別出從裝飾有貝斯頭像的杯子中啜飲的液體混合物的化學(xué)特征，貝斯是古埃及的生育、保護、醫(yī)學(xué)治療和魔法凈化之神。Bes 形器皿在埃及生產(chǎn)了很長時間，但只有少數(shù)幸存下來——而且它們都是在不同的考古背景下發(fā)現(xiàn)的，增加了它們的神秘性。
這項新發(fā)現(xiàn)于 11 月 13 日發(fā)表在《科學(xué)報告》雜志上，是對目前在坦帕藝術(shù)博物館展出的幸存的 Bes 杯子中的殘留物進行的研究結(jié)果。
“很長一段時間以來，埃及古物學(xué)家一直在猜測帶有貝斯頭像的杯子可以用來做什么，以及用于什么樣的飲料，如圣水、牛奶、葡萄酒或啤酒，”該研究的合著者、坦帕藝術(shù)博物館希臘和羅馬藝術(shù)策展人布蘭科·范·奧本（Branko van Oppen）在一份聲明中說?！皩＜覀儾恢肋@些杯子是用于日常生活、宗教目的還是魔法儀式。”
這項研究，包括化學(xué)和 DNA 分析，還揭示了埃及杯子中植物具有精神和藥用特性的第一個物理證據(jù)，這驗證了與古埃及儀式有關(guān)的書面記錄和神話，研究的主要作者、南佛羅里達大學(xué)數(shù)字探索研究所教授兼主任 Davide Tanasi 說。
“宗教是古代文明最迷人、最令人費解的方面之一，”塔納西在一份聲明中說?！巴ㄟ^這項研究，我們找到了埃及神話具有某種真理的科學(xué)證據(jù)，它幫助我們揭示了可能在吉薩大金字塔附近的薩卡拉的貝斯室中進行的鮮為人知的儀式。”
揭示古代物質(zhì)
塔納西說，研究人員長期以來一直對貝斯杯子很感興趣，正是因為幾乎沒有背景來了解這些容器是如何使用的，因此很難假設(shè)它們在儀式中的作用或它們所攜帶的內(nèi)容。
“總的來說，貝斯的器皿不是普通的文物，而是數(shù)量有限的儀式物品，只有那些崇拜貝斯并參加圍繞他的儀式的人才能獲得，”塔納西說。“很有可能，這些人在貝斯的器皿被用來執(zhí)行儀式后保留了它們，以提醒人們儀式實際上是進行的?！?/p>
塔納西和他的同事們深入研究了這個杯子之謎，作為對古代地中海營養(yǎng)學(xué)的更大規(guī)模研究的一部分，重點是 1984 年捐贈給坦帕藝術(shù)博物館的 Bes 文物。刮掉杯子的壁后，科學(xué)家們將所得樣品粉碎，并根據(jù)使杯子被重疊殘留物弄臟的物質(zhì)確定了各種配方。
鑒于容器體積小，研究小組希望找到烈性酒精飲料的殘留物，該容器高度為 1.7 英寸（4.5 厘米），可容納 4.2 液量盎司（125 毫升）。但研究人員對這種不同的混合物感到驚訝。
他們的分析檢測到四類物質(zhì)：酒精基、調(diào)味劑、人體體液以及藥物和精神藥物成分。
發(fā)酵酵母的檢測表明，混合物以啤酒或葡萄酒為基礎(chǔ)，并帶有蜂蜜和可能的蜂王漿、芝麻、松子、甘草和葡萄的味道。根據(jù)這項研究，古埃及人通常用葡萄來制作類似于血液的飲料。
研究人員說，體液可能是血液、母乳和粘液的混合物，可能是陰道、鼻腔或唾液，他們認為這些是根據(jù)它們的濃度故意添加的。
塔納西說，其中包括埃及藍睡蓮和敘利亞蕓香，它們含有致幻、藥用、醉人和鎮(zhèn)靜作用，可以改變感知并增強視覺體驗。還存在 Cleome 植物的物種，已知會誘導(dǎo)分娩或高劑量流產(chǎn)。
“這項研究讓我們了解了埃及希臘羅馬時期的魔法儀式，”van Oppen 說?！鞍＜皩W(xué)家認為，當人們希望確認懷孕成功時，他們參觀了薩卡拉的所謂 Bes Chambers，因為古代世界的懷孕充滿了危險。因此，在這個危險的分娩時期，這種成分的組合可能被用于夢境誘導(dǎo)的魔法儀式。
塔納西說，來自種子和燒焦植物的書面記錄、圖像和考古證據(jù)表明，埃及人熟悉這些植物以及食用它們的副作用。
“我們對這種混合物的復(fù)雜配方感到驚訝，對發(fā)現(xiàn)的人體液體感到震驚，這增加了一個新的宗教/魔法角度，”塔納西說。“已識別的物質(zhì)可能會誘發(fā)夢境、高度的冥想狀態(tài)和可能的欣快感。”
作者在研究中寫道，未來研究其他 Bes 花瓶的化學(xué)樣本可以揭示這些杯子是否在單個事件中使用，或者這些是否是廣泛做法的一部分。
展望未來，該團隊希望對其他博物館的其他 Bes 杯子示例進行類似的分析，以確定是否所有容器都包含相同的配方。
埃及的“醉酒”儀式
約翰·霍普金斯大學(xué)（Johns Hopkins University）埃及藝術(shù)與考古學(xué)亞歷山大·巴達維（Alexander Badawy）名譽教授貝茜·布萊恩（Betsy Bryan）博士說，從貝斯杯中鑒定出非常具體的無機、有機和精神藥物元素是一個受歡迎的發(fā)現(xiàn)。布萊恩沒有參與這項新研究。
Bryan 說，Bes 杯子的大小變化比研究中注意到的要多，這肯定會對致幻劑的劑量和用途產(chǎn)生影響。
“如果作者正確地證明了內(nèi)容，那么誘夢藥物是與蜂蜜和母乳混合的，這肯定與幫助婦女分娩或哺乳等最相容，”布萊恩在一封電子郵件中說。“一個小杯子可能被一個向寺廟牧師/魔術(shù)師尋求幫助的女人使用。
這些大杯子可能裝著牧師或其他有不同需求的會眾飲用的液體。
布萊恩說，確定混合物中使用的植物的古埃及名稱，除了已知的埃及睡蓮，對于試圖識別希臘羅馬神廟的食譜至關(guān)重要。
康奈爾大學(xué)古典學(xué)系副教授凱蒂·巴雷特 （Caitie Barrett） 說，在文本和藝術(shù)證據(jù)中都注意到了藍睡蓮，表明它被添加到酒精飲料中。巴雷特沒有參與這項新研究。
“醉酒在一些古埃及節(jié)日中發(fā)揮了重要的儀式作用，尤其是與尼羅河洪水有關(guān)的節(jié)日，”巴雷特說。
她說，洪水灌溉和施肥田地，使新作物能夠生長，但它們也與太陽之眼女神有關(guān)，有時被稱為哈索爾。
巴雷特說，在洪水期間，將向哈索爾提供酒精供品，包括作為任何為安撫她而舉行的“醉酒節(jié)”的一部分。
“我們在墓葬場景中描繪了這些節(jié)日，描繪了宴會者酗酒，說他們想盡快喝醉，甚至在過度放縱時嘔吐，”巴雷特說?！柏愃购推渌愃朴谪愃沟纳裨诎＜八囆g(shù)和宗教中經(jīng)常充當哈索爾的侍從。因此，一些 Bes-vases 似乎肯定有可能被用于 Hathoric 儀式。
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