風(fēng)水真的科學(xué)嗎？這個(gè)問(wèn)題也許是很多人的疑問(wèn)。其實(shí)在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，仍然有很多科學(xué)無(wú)法解釋的東西。雖然無(wú)法解釋得通透，但依舊可以用一種科學(xué)、客觀的心態(tài)去看待一些未知的領(lǐng)域。
比如風(fēng)水之中有路沖煞，一般會(huì)沖傷屋內(nèi)人的健康，那從科學(xué)的角度去想，路沖的環(huán)境，氣流流速是相對(duì)較快的，久而久之必然會(huì)對(duì)房屋造成影響。而若是這個(gè)位置經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)，必然容易導(dǎo)致家中的空氣流速過(guò)快，從而引發(fā)一系列問(wèn)題。
又比如在風(fēng)水之中，廁所與廚房相隔，會(huì)形成水火沖的不利格局，那么從科學(xué)的角度理解，廚房與廁所接近，廁所的濁氣（細(xì)菌）很容易影響我們的日常飲食，自然對(duì)健康也是不利的。而細(xì)菌的繁殖速度又非常之快，廚房之中有食物和水，又不缺乏廁所藏污納垢這個(gè)導(dǎo)火索，其影響必然是潛移默化的。
所以無(wú)論是任何領(lǐng)域，首先要用客觀、科學(xué)的眼光看待，并且以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則去驗(yàn)證其真?zhèn)?，而不是從自身喜好去主觀判斷。
生老病死是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷到的，所以現(xiàn)在也有不少人早早就為自己買下一塊墓地，以備落葉歸根，也是給自己選擇一個(gè)歸處。但是墳?zāi)共恢粏螁钨I一處就可以了，是要講究風(fēng)水的，好的風(fēng)水墓穴，逝者待著也會(huì)更加舒適，并且對(duì)逝者的子孫后代也有著非常大關(guān)聯(lián)的影響，也會(huì)保佑家族的盛世興旺。所以說(shuō)墳?zāi)共粌H僅是逝者的安身之處，更是保佑家族興旺的命脈。那么，如何判斷墳?zāi)癸L(fēng)水的好與壞，好的條件是什么?
一、如何判斷墳?zāi)癸L(fēng)水的好與壞
首先要判斷一個(gè)墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞，是要看地勢(shì)是否平整，如果地勢(shì)太過(guò)陡峭或者太過(guò)凹陷的話，會(huì)對(duì)整個(gè)風(fēng)水的氣場(chǎng)有嚴(yán)重影響，就是不和諧的狀態(tài)，給人的視覺(jué)方面也是很不舒服的，可能一眼看上去就會(huì)有窒息感，這樣會(huì)嚴(yán)重影響到平穩(wěn)的氣場(chǎng)流暢度，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中講究的就是氣運(yùn)，好的氣運(yùn)會(huì)直接影響到家屬，那相對(duì)來(lái)說(shuō)不好的氣運(yùn)也肯定會(huì)直接影響到家屬的，意思是雖然親人不在了，但是一種冥冥之中的親屬氣場(chǎng)還是會(huì)有連接的。除此以外，判斷風(fēng)水是需要從墳?zāi)沟纳舷伦笥叶家佬蛴^察的，開(kāi)始?jí)災(zāi)沟倪x址肯定都是不錯(cuò)的，但是經(jīng)過(guò)時(shí)間的穿梭，很多可能存在的人為，天災(zāi)等等方面，也有可能會(huì)破壞風(fēng)水的布局，所以家屬也是需要經(jīng)常到祖墳上去修飾，查看的。若發(fā)現(xiàn)有什么不好的地方，要及時(shí)修補(bǔ)。這樣可以化解不少的煞氣。
二、好的條件是什么
1、選擇好的分?jǐn)?shù)條件首先不要選有樹(shù)根的地方，如果骨灰盒經(jīng)常在墓穴里面被樹(shù)根纏繞或者因樹(shù)根生長(zhǎng)把骨灰盒打翻，這種情況是對(duì)逝者極大不敬的，更會(huì)影響家屬們家庭的安詳，可以直接影響到逝者的子女們。
2、好的風(fēng)水條件離不開(kāi)龍脈，風(fēng)水學(xué)中的龍脈就是山川或者是河流，在龍脈的附近位置有很多代表吉利的墓位，可以躲避煞氣，甚至于可以起到化解煞氣的作用。主要注意的是，龍脈上不只是有好的位置，也有相對(duì)大兇的地方，所以要找一位好的風(fēng)水大師。
3、墳?zāi)沟某蛞彩侵匾獥l件之一，基本上都是需要面向太陽(yáng)的，這樣就可以享受到陽(yáng)光的照射，代表福澤的寓意，避免一些陰暗的位置，這樣會(huì)使得陰氣過(guò)重，對(duì)于陰宅和陽(yáng)宅都非常不利，還會(huì)影響陽(yáng)宅家人的健康狀況。
“想當(dāng)年我有一個(gè)朋友比你還厲害，現(xiàn)在墳上草長(zhǎng)老高了！”不知道什么時(shí)間開(kāi)始，這句話就成了網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃的流行語(yǔ)，但是你還真別小看這么一句話，其實(shí)是很有門道的，它帶出一個(gè)我們很常見(jiàn)的民間風(fēng)水話題：古語(yǔ)水 東邊草高男家發(fā)，西邊草高女家興。就說(shuō)這個(gè)墳頭草的多少旺盛程度代表著著一家人的狀態(tài)。
那到底墳?zāi)股嫌胁莺眠€是不好呢？到了清明掃墓的時(shí)候，要不要把這些草清除掉？
風(fēng)水學(xué)里早就對(duì)這種現(xiàn)象做了解釋。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。
所以墓地上花草旺盛，說(shuō)明這個(gè)墓穴選的很好，生氣流轉(zhuǎn)不息，是好風(fēng)水的象征，這種風(fēng)水能旺子孫，讓子孫后代得富貴！這也就可以解釋了為啥古代和近現(xiàn)代那些達(dá)官顯貴們?yōu)榱藢ふ乙粔K好的墓地而煞費(fèi)苦心，不惜花掉重金尋訪民間的那些“金點(diǎn)先生”希望能為自己堪輿出一塊吉穴！
那既然這樣，是不是家里先人的墓上，草木越多越好呢？
這一點(diǎn)要特別注意，并不是這樣！草跟樹(shù)木可不一樣！
話說(shuō)大清雍正年間，山西太原有個(gè)丁大財(cái)主，欺壓良善，壞事做盡。這天一早，丁財(cái)主想出去游山玩水，馬夫裘小六趕緊把他心愛(ài)的一匹西域駿馬牽了過(guò)來(lái)，丁財(cái)主騎上馬，沒(méi)走出多遠(yuǎn)，那馬忽然受驚，前蹄一揚(yáng)，丁大財(cái)主就掉地上了。姓丁的惱羞成怒，一腔怒火都發(fā)泄在裘小六身上，叫家丁把裘小六捆起來(lái)打三十大鞭，然后吊到院子里的橫木上示眾。裘小六十一歲的兒子小六子跪在大廳門口，苦苦哀求丁財(cái)主放父親一條生路，以后做牛做馬來(lái)報(bào)答。任憑小六子額頭磕得鮮血長(zhǎng)流，丁財(cái)主都充耳不聞，一直吊到晚上才把裘小六放下來(lái)。
當(dāng)天夜里，丁大財(cái)主還把小六子的娘擄走了，裘小六恨極怒極，
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