要說今年年底風(fēng)頭最勁的電影，大概要數(shù)《破·地獄》了，這部港片自面世起就好評(píng)不斷，經(jīng)過一路發(fā)酵和點(diǎn)映后，終于迎來了內(nèi)地的正式上映。
看完電影后我得承認(rèn)，這當(dāng)然是一部好電影，我看得很盡興，最后幾段劇情也淚目了好幾次，但實(shí)事求是地說，它并沒有目前全網(wǎng)盛贊得那么優(yōu)秀——只不過，當(dāng)下這個(gè)時(shí)代實(shí)在太需要一個(gè)給人“喊疼”的機(jī)會(huì)，又或者說我們的文化環(huán)境里，能幫人正視痛苦的作品一直都是相對(duì)缺少的，僅此一點(diǎn)，《破·地獄》就受得起它收到的禮遇。
《破·地獄》的題材、主旨、表演、故事等各個(gè)層面的表現(xiàn)，都肯定是良好或以上的水平，這點(diǎn)毋庸置疑，更具體的介紹和解析，相信大家也能在其他地方看到，下面我就聊聊自己感觸較深的幾個(gè)地方吧。
影片中前段的過程與后端的收尾之間稍顯割裂，前面主要講了新入行的葬禮經(jīng)紀(jì)人道生，在從事這項(xiàng)特殊工作中的磨合與成長，雖然有足夠的笑點(diǎn)和淚點(diǎn)，但都較為平淡、零散，對(duì)后段的家庭、女性困境的主線著墨不多，所幸拍得生活氣息十足，倒也不至于難看。
而道生與文哥之間的關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也稍顯生硬、倉促了些，道生很快從一個(gè)滿心賺錢的小老板，進(jìn)化成了一個(gè)深諳人情冷暖的經(jīng)紀(jì)人，囿于“祖師爺之訓(xùn)”的文哥接受道生的言行，也過于絲滑了點(diǎn)。
包括全片最精華的那句臺(tái)詞“活人也需要破地獄的，活人也有很多地獄”，話肯定沒錯(cuò)，但很難想象做了一輩子喃嘸師傅的文哥會(huì)不懂這個(gè)道理。
不過呢，這些牢騷只是針對(duì)《破·地獄》的敘事過程不夠完美，其故事本身的定位和結(jié)果都沒錯(cuò)，上面那句臺(tái)詞也完全可以作為整部片子的核心綱要。
影片的基調(diào)都是哀傷與悲苦的，它明確說出了在經(jīng)歷了疫情之后，許多人的生活受到了重創(chuàng)——不管我們對(duì)疫情那幾年的過往是什么樣的態(tài)度和看法，都必須承認(rèn)大家失去了很多，有的失去了親人，有的失去了工作，有的連正常的生活都難以維持。
“破地獄”的生意，不僅要超度死者，也要撫慰生者，影片的主要看點(diǎn)，便是道生這個(gè)半路出家的新人，不斷用反傳統(tǒng)的行為方式，去為死者親屬再多做出那么一點(diǎn)慰藉。
其實(shí)道生這人骨子里是非常悲觀和消極的，不愿結(jié)婚、不想生子，一邊努力拼搏一邊勞累地應(yīng)付著世界，像極了我們身邊那些看上去很正常實(shí)則缺乏積極生活動(dòng)力的人，而隨著近些年經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)思潮的波動(dòng)，這樣的人顯然更多了。
為亡者和生人引路，為留下遺憾的父女破局，為許多像文玥這樣的女性開解等等，《破·地獄》在這些方面都做得很好，但我覺得，影片能夠收獲如此多的票房（已經(jīng)破了香港紀(jì)錄）和好評(píng)，還是因?yàn)樗鼰o形中扣住當(dāng)下時(shí)代的一個(gè)情緒剛需：需要喊疼。
我們的文化語言中，一直不太提倡純感性的哭哭啼啼，更別說推崇了，而《破·地獄》因?yàn)槠漕}材的特殊性，迫使觀眾們必須去正視生離死別以及與之相關(guān)的執(zhí)念與遺憾，再加上影片中郭家父女、父子、兄妹之間的代際問題和家庭問題確實(shí)又具有一定普遍性，因此，大家心中或多或少都存在的那股郁結(jié)，便有了一個(gè)疏導(dǎo)、宣泄的出口。
環(huán)境孕育了《破·地獄》，環(huán)境也成就了《破·地獄》。
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