我們知道在歐美國家，一直存在很強(qiáng)的膚色歧視觀念，但知道發(fā)色歧視的可能就要少得多。和膚色一樣，不同的人種呈現(xiàn)出的頭發(fā)顏色也是各不相同。
從古至今，歐洲都存在著很強(qiáng)的發(fā)色鄙視傳統(tǒng)，黑頭發(fā)的瞧不起金頭發(fā)，金發(fā)的又鄙視紅頭發(fā)。
在所有發(fā)色中，紅頭發(fā)可謂是鄙視鏈的最底端了，這種現(xiàn)象在很多歐美文藝作品中都有所體現(xiàn)。
綠山墻的安妮
看過《哈利波特》的朋友，應(yīng)該注意到羅恩因?yàn)橐活^紅發(fā)，經(jīng)常被金發(fā)的公子哥馬爾福所嘲笑。
加拿大有一部挺有名的小說《綠山墻的安妮》，后來被改編成了電視劇，里面的女主安妮因?yàn)橛幸活^紅發(fā)，從小就被人歧視，而這本書的背景設(shè)定已經(jīng)到了20世紀(jì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，紅發(fā)歧視的例子也并不少見。英國的哈里王子即便出生在高貴的王室，就因?yàn)橐活^紅發(fā)從小就備受人們的質(zhì)疑，甚至還被前女友輕蔑地稱呼為“Big Ginger”。在英語中，擁有紅頭發(fā)的人會被稱為“Ginger head”，意為“生姜頭”，這是一個帶有明顯歧視意味的詞語。
根據(jù)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在愛爾蘭的科克郡，90%的紅發(fā)男性都有過被人歧視欺凌的經(jīng)歷。那為什么在歐洲，紅發(fā)會成為眾人歧視的對象呢，這還要從歐洲各民族的歷史講起。
關(guān)注我的朋友，應(yīng)該知道我在之前寫過一系列的歐洲各民族介紹，歐洲大致可以劃分為了拉丁人、凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人這四大民族。
雖然這四大民族是按照語言文化而劃定的，但由于不同族群之間長時間的聚居隔離，也形成了很明顯的生理差異。比如日耳曼人和斯拉夫人普遍身材高大，金發(fā)碧眼；拉丁人身材相對矮小，皮膚稍暗，黑發(fā)黑眸；而凱爾特人則很多都是一頭紅發(fā)或紅棕色頭發(fā)，皮膚白皙，雀斑比例較高。而紅發(fā)在歐洲備受歧視的原因就與凱爾特人這支族群的悲慘歷史有關(guān)。
因?yàn)樘幱诘刂泻?，受埃及、巴比倫、希臘等早期文明影響較大，所以相比其他三個民族，拉丁人的發(fā)展較早，最終在公元前后建立了一個囊括地中海的羅馬帝國。
而拉丁人的頭發(fā)通常都是黑色的，所以在羅馬帝國滅亡之前，黑發(fā)一直認(rèn)為是文明和高貴的象征，是統(tǒng)治者的標(biāo)志。
而處于羅馬帝國北部的各支蠻族，要么是日耳曼人的金發(fā)，要么是凱爾特人的紅發(fā)，因?yàn)楫?dāng)時的文明程度遠(yuǎn)落后于羅馬帝國，所以被視為野蠻、粗鄙、未開化的象征，由此形成歐洲早期的發(fā)色鄙視鏈。
但此時的紅發(fā)和金發(fā)差距并不大，都是被黑頭發(fā)的羅馬人鄙視的對象。但由于凱爾特人和日耳曼人接下來不同的歷史走向，也決定了紅發(fā)和金發(fā)兩種發(fā)色在歐洲歷史上的不同命運(yùn)。
在羅馬崛起之前，凱爾特人曾有過相當(dāng)長時間的輝煌歷史，他們甚至曾洗劫過羅馬，成為第一個攻陷永恒之城的蠻族，不久后他們又洗劫了希臘的德爾菲神廟。凱爾特人的足跡遍布從愛爾蘭到小亞細(xì)亞，從伊比利亞半島到意大利北部的廣大區(qū)域，他們的分布范圍甚至能夠和日后的羅馬帝國相媲美。
然而凱爾特人始終處于原始落后的松散部落狀態(tài)，所以羅馬人崛起后，凱爾特人就開始衰落下去。尤其是在公元前58年到公元前51年，凱撒通過七年的高盧戰(zhàn)爭，將凱爾特人的核心區(qū)域高盧征服，對凱爾特文明造成了毀滅性打擊。百年后羅馬皇帝克勞狄遠(yuǎn)征不列顛，再次將凱爾特人另一個聚集地變成羅馬帝國的一個行省。
早期凱爾特人分布區(qū)域
曾經(jīng)顯赫一時，遍布大半個西歐的凱爾特人，如今保留地只剩下了愛爾蘭島以及不列顛島在西部和北部的苦寒之地，其他大部分都成了羅馬帝國開疆?dāng)U土的豐碩戰(zhàn)果。
凱爾特人被迫從野蠻邁進(jìn)了文明，但同時也從自由人變成了被征服者，就這樣凱爾特人的紅發(fā)除了野蠻的意味外，也多了幾分失敗者的含義。
476年，西羅馬滅亡，凱爾特人從羅馬帝國的統(tǒng)治中獨(dú)立出來，然而更厲害的敵人又來了，這就是金頭發(fā)的日耳曼人。
說起來，羅馬人的衰亡和公元4世紀(jì)的日耳曼人大遷徙有著直接的關(guān)系，在哥特人、汪達(dá)爾人、法蘭克人、盎格魯撒克遜人的輪番沖擊下，西羅馬帝國才踉踉蹌蹌地走進(jìn)了墓冢。
西羅馬倒下后，各支日耳曼人瓜分其留下的龐大疆域，建立了數(shù)個日耳曼蠻族政權(quán)。西哥特占據(jù)了西班牙，東哥特占領(lǐng)了意大利，汪達(dá)爾人占領(lǐng)了北非，法蘭克人占領(lǐng)了高盧，英格蘭則被盎格魯撒克遜人所占據(jù)。
西羅馬滅亡后歐洲格局
從此歐洲西部從羅馬帝國過渡到日耳曼人統(tǒng)治的時代，在這個文明交替的過程中，凱爾特人再一次成為犧牲品和被征服者，成了日耳曼人壓迫和統(tǒng)治的對象。
這種悲慘的境遇在不列顛島表現(xiàn)得最為明顯。羅馬帝國滅亡前將駐軍從不列顛島撤走，留下了政治真空。北方獨(dú)立的凱爾特人開始向南攻擊失去羅馬人庇護(hù)的同族，南部的凱爾特人抵擋不住，便邀請來自日德蘭半島的日耳曼蠻族幫忙。
于是盎格魯人、撒克遜人和朱特人這三支日耳曼蠻族部落便以雇傭軍的形式進(jìn)入了不列顛島。在擊退了北方的蘇格蘭人后，這些日耳曼人沒有退走，而是反客為主，大規(guī)模向不列顛島移民，并將原來的凱爾特人再度趕至西部和北邊的山地森林中。
最終日耳曼人取代凱爾特人，成為不列顛島的新主人，從此便有了“英格蘭”這個新名字，即“盎格魯人的土地”，這些日耳曼部落經(jīng)過幾個世紀(jì)的戰(zhàn)斗，最終形成七個王國，進(jìn)入英格蘭的七國時代。
英國七國時代
七國時代結(jié)束后，又經(jīng)歷維京侵?jǐn)_和諾曼征服，最終英格蘭進(jìn)入盎格魯薩克遜和諾曼人統(tǒng)治的時代，一直延續(xù)至今。不列顛從凱爾特人到羅馬人的征服，最終日耳曼人笑到了最后
還有一部分凱爾特人則遠(yuǎn)渡重洋來到了法國的布列塔尼，在這里建立了另外一個凱爾特人聚集地，然而此刻占據(jù)法國的同樣是日耳曼人。日耳曼人的一支法蘭克人，于486年在高盧建立了墨洛溫王朝，墨洛溫王朝終結(jié)后又開啟了加洛林王朝。
布列塔尼艱難生存在英格蘭和法蘭克兩個日耳曼政權(quán)之間，其境遇可想而知，尤其是法蘭克王國多次征伐布列塔尼，最終迫使布列塔尼向其臣服，最終被并入后來的法蘭西王國之中。
伊比利亞、意大利北部的凱爾特人也是如此，先是被羅馬人統(tǒng)治，羅馬帝國倒臺后，又被各支日耳曼人統(tǒng)治。就這樣，凱爾特人的紅頭發(fā)又成了金發(fā)日耳曼人歧視的對象。
而日耳曼人不只是征服了凱爾特人，更重要的是它打敗了曾經(jīng)是歐洲文明象征的羅馬帝國，并將取而代之，成為歐洲文明新的主導(dǎo)者。
布列塔尼大區(qū)
雖然是日耳曼人開啟了長達(dá)千年的黑暗中世紀(jì)，但在經(jīng)歷了大航海、宗教改革、工業(yè)革命之后，日耳曼人最終在文化、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等多個層次上取了對羅馬拉丁人的領(lǐng)先，最終成為近現(xiàn)代文明的先行者。
到了二戰(zhàn)時期，希特勒瘋狂鼓吹金發(fā)碧眼的日耳曼人的高貴，在一定程度上反映了日耳曼民族在取得了文明優(yōu)勢之后對其他民族的優(yōu)越性。
因此，日耳曼人的金發(fā)也逐漸擺脫被黑發(fā)拉丁人歧視的局面，其地位隨著日耳曼文明的發(fā)展越發(fā)提高，甚至到了現(xiàn)在，在很多國家的人看來，金發(fā)碧眼的白種人都是高人一等的存在。
可能是由于日耳曼人從野蠻進(jìn)入文明的進(jìn)程過快，在很多方面都會呈現(xiàn)一種不協(xié)調(diào)的矛盾，做事容易陷入狂熱的極端之中，在對凱爾特人的歧視方面也是如此。
拉丁人對紅發(fā)凱爾特人的歧視，僅體現(xiàn)在政治地位的高下上，而日耳曼人對凱爾特人的歧視則上升到了肉體迫害上。
中世紀(jì)的末期，天主教肆意發(fā)泄著其搖搖欲墜的權(quán)威，在整個歐洲大陸掀起了長達(dá)三百年的獵巫運(yùn)動，上百萬無辜之人被宗教裁判所送上火刑架。而在這無數(shù)的受害者中，紅發(fā)凱爾特女性的比例出奇地高。
受長期對紅發(fā)歧視印象的影響，在歐洲中世紀(jì)的一些文學(xué)作品中，紅頭發(fā)的人往往被描繪成邪惡之人，如魔女莉莉絲和背叛耶穌的猶大等都被描繪成紅頭發(fā)的形象。加上當(dāng)時紅頭發(fā)的凱爾特人處于社會最底層，很容易成為宗教迫害的對象。在15到18世紀(jì)，獵巫運(yùn)動最猖獗的年代，一個紅頭發(fā)的漂亮女性，很容易被別有用心之人誣陷而送上絞刑架。
現(xiàn)在歐美很多影視作品中，仍然習(xí)慣把女巫、吸血鬼這類反宗教的人物設(shè)定為紅頭發(fā)的形象，如《權(quán)游》的紅袍女巫，《復(fù)聯(lián)》中的猩紅女巫等等。
到了近代，隨著愛爾蘭的移民運(yùn)動，這種對紅頭發(fā)的刻板印象被帶到了北美新大陸。詭異的紅頭發(fā)、滿臉的雀斑、衣衫襤褸的凱爾特人移民，在當(dāng)時北美日耳曼人眼中又成了無家可歸的逃荒者的象征。紅發(fā)在北美一度成為“劣等民族”的標(biāo)志。
進(jìn)入現(xiàn)代后，隨著全球化進(jìn)程的加快，不同的民族逐漸打破了原有的地理、文化以及政治上的邊界，不斷的移民、融合，已經(jīng)很難去界定一個人到底屬于哪個民族，而種族歧視也越來越受到普羅大眾的排斥，所以紅頭發(fā)的凱爾特人也開始脫離被歧視局面，成為神秘、性感的標(biāo)志。
但就像膚色歧視一樣，幾千年來形成的刻板印象很難在一朝一夕被改變。歸根結(jié)底，歐洲的發(fā)色鄙視鏈是和各民族實(shí)力掛鉤的，拉丁人率先建立羅馬帝國，成為發(fā)色鄙視鏈的肇始；日耳曼人打敗羅馬人取而代之，進(jìn)而提高了金色頭發(fā)的地位。唯獨(dú)凱爾特人自始至終沒有建立一個強(qiáng)大獨(dú)立的國家政權(quán)，始終扮演失敗者、被征服者的角色，處于歐洲歷史的邊緣地帶，自然而然其標(biāo)志性的紅頭發(fā)就成了被另外兩個民族共同歧視的對象。
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