文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。
意思是：文武雙全，智勇無(wú)雙。出自《贈(zèng)幼騏伯約》（諸葛亮對(duì)姜維的評(píng)價(jià)）。文與武就像是一對(duì)雙翼，一個(gè)要成就大事的人，手下要有文臣也要有武將。文臣能夠安定天下令百姓富足，武將能平定四方解決后顧之憂。中國(guó)上下五千年，出過(guò)不少才華橫溢的文臣，縱橫沙場(chǎng)的武將更是數(shù)不勝數(shù)，但是能稱得上“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的人卻是少數(shù)。
唐朝時(shí)期，文人都騎馬射箭，杜甫李白都是高手。宋朝時(shí)期，重文輕武，練武 的文人更少了。到了明清時(shí)期，習(xí)武的文人更是鳳毛麟角。到了近代，除了體育生，其他人幾乎都不練武了。十四億人，連十分之一練武的人都沒(méi)有。即便是鍛煉身體，也距離習(xí)武的概念越來(lái)越遠(yuǎn)。人身體不鍛煉，精神不振，沒(méi)有力量，工作效率也不高。身體長(zhǎng)期不鍛煉，時(shí)間長(zhǎng)就變差了，感冒，各種疾病不斷。
練武可以打通全身經(jīng)脈，氣血流通，御寒保暖，越鍛煉身體越輕松，健步如飛，身輕如燕。
中國(guó)功夫博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，講究的是身心合一，人劍合一，與天地融為一體，達(dá)到“無(wú)我”、“無(wú)名”、“無(wú)利”的這樣一種境界。
習(xí)武講究心靜如水，自由發(fā)揮，潛力發(fā)揮到極致，就逐漸進(jìn)入一種“出神入化”的境界。
《功夫辛東方》是集武術(shù)、舞蹈、藝術(shù)、娛樂(lè)、健身于一體的綜合性運(yùn)動(dòng)模式。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的同時(shí)，練好身體，則是全民的共識(shí)。冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。日常練習(xí)，百煉成鋼，有“矛”，有“盾”，則是完整的德智體發(fā)展。
中國(guó)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)門(mén)派數(shù)不勝數(shù)。數(shù)千年的武術(shù)文化沉淀，涌現(xiàn)出一批又一批武林高手，他們?nèi)A山論劍，一決雌雄。武術(shù)是一種精神，是一種力量，是一種文化，是一種生生不息的傳承。能夠真正理解武術(shù)文化，并深入實(shí)踐，才能真正感受到它的力量。
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