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2025年是中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和轉(zhuǎn)型的重要之年，中國經(jīng)濟(jì)面臨哪些關(guān)鍵挑戰(zhàn)？歲末年初，網(wǎng)易財(cái)經(jīng)智庫推出特別節(jié)目《2025，關(guān)鍵挑戰(zhàn)》，邀請國內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家深入解讀2025中國經(jīng)濟(jì)將要面對的重要機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
第一期：
2025關(guān)鍵挑戰(zhàn)：AI的“iPhone時刻”？
對話嘉賓：韋青（微軟中國CTO）
過去幾年，人工智能實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵技術(shù)突破，各類生成式人工智能大模型層出不窮，人工智能產(chǎn)品在生活和工作中的應(yīng)用場景不斷豐富，科技、醫(yī)療、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域的研發(fā)效率也在AI的加持下得以大幅提升。
不僅如此，2024年諾貝爾物理學(xué)獎也授予了兩位在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的科學(xué)家：約翰·霍普菲爾德（John Hopfield）和杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton）。可見，AI在產(chǎn)、學(xué)、研領(lǐng)域都有重要價值。
與此同時，AI產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈，人工智能產(chǎn)業(yè)鏈也成為資本所熱捧的領(lǐng)域之一。在造富神話背后，也有不少人認(rèn)為AI產(chǎn)業(yè)存在著估值泡沫、紅利分配不合理以及倫理困境等問題和挑戰(zhàn)。2025，我們應(yīng)該如何理性看待AI產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢？微軟中國CTO韋青給出了專業(yè)分析。
韋青參考業(yè)界將現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展類比為2007年 iPhone 發(fā)布的 “iPhone 時刻”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出，彼時，“憤怒的小鳥”、“植物大戰(zhàn)僵尸”等早期應(yīng)用廣為流行，然而隨著時間推移，如今關(guān)注它們的人很少。這意味著當(dāng)下許多人工智能應(yīng)用和形態(tài)，可能僅處于類似早期以娛樂、消耗為主的階段，未來會向重構(gòu)人類工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面的方向發(fā)展。
微軟 CEO 薩提亞?納德拉在2024年5月微軟全球技術(shù)大會上，對這一輪AI技術(shù)的目的曾作出聲明。其一，智能設(shè)備不應(yīng)讓人類耗費(fèi)精力去學(xué)習(xí)使用；其二，人工智能的核心使命是減輕人類因信息過載產(chǎn)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。韋青則認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)快速進(jìn)入一個關(guān)鍵階段——如同進(jìn)入改革的復(fù)雜階段。隨著人工智能持續(xù)發(fā)展，未來或許在五年、十年甚至百年間，人類憑借對自身感覺、知覺、認(rèn)知等能力的不斷探索，以及對記憶、思考、判斷的深化，將對一直以來困擾人類的“我是誰、我從哪里來、我到哪里去”這三大基本問題實(shí)現(xiàn)根本性的認(rèn)知變化，從而達(dá)成認(rèn)知提升和文明升級。
然而，審視當(dāng)下社會對機(jī)器能力的討論，韋青認(rèn)為這些討論存在問題。諸如機(jī)器是否會取代人類、產(chǎn)生意識甚至毀滅人類等話題，雖從人類現(xiàn)有認(rèn)知邏輯上看似有可能性，但是人類才是自己最大的敵人或者朋友，機(jī)器不是。這種能夠模仿人類思考的機(jī)器已經(jīng)被設(shè)計(jì)出來，有相當(dāng)多的人類對其能力來源一知半解，要么神化之，要么妖魔化之，要么擬人化之，在這種認(rèn)知前提下的諸多判斷，于事無補(bǔ)。當(dāng)前最緊要的任務(wù)是對這種機(jī)器能力的袪魅，并引導(dǎo)公眾依據(jù)“以人為本”的原則，將這種機(jī)器能力應(yīng)用于提高人類福祉的領(lǐng)域。畢竟，人工智能如同利刃，具有助人及害人的兩面特性。上世紀(jì)40年代，科幻作家阿西莫夫出于保護(hù)人類免遭機(jī)器傷害的目的，提出了著名的機(jī)器人學(xué)三定律。而韋青認(rèn)為，在如今“能指”與“所指”難以分辨的時代，還應(yīng)該補(bǔ)充一個定律，他因此提出了自動機(jī)第四定律。即，未經(jīng)人類許可，任何機(jī)器不得以名稱、行為、動作、形象、表達(dá)等方式自我宣稱是人，而應(yīng)始終明確自身機(jī)器的定位。這一定律及其諸多變體，如禁止機(jī)器自我表征為人的形象、聲音要體現(xiàn)機(jī)器特征等，能大幅降低人類的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和認(rèn)知偏差帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
與此同時，鑒于智能機(jī)器的進(jìn)步未如預(yù)期般讓人回歸探索初心，反而使許多人沉迷于電子像素和音波構(gòu)成的能指世界，韋青借鑒網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的零信任原則，構(gòu)建了信息攝取的零信任原則。他認(rèn)為，零并不是不信任，也不是信任，它其實(shí)應(yīng)該叫空，類似于計(jì)算機(jī)中的空函數(shù)、空指針一樣。其次，它無關(guān)信任與否，先默認(rèn)電子媒體信息不可信，每條電子信息都要驗(yàn)證確認(rèn)，每個內(nèi)容首先要確保是真實(shí)的，即是一個真的消息；然后，這個真的消息能夠表征真實(shí)的現(xiàn)象。這兩者屬于不同的層級，一個是“實(shí)”（real），一個是“真”（true），需要進(jìn)行驗(yàn)證（V）和確認(rèn)（V）。第三，只攝取有限的、能消化的信息。這三點(diǎn)恰恰可以通過人工智能的參與而幫助人類實(shí)現(xiàn)如同食品健康一樣的精神食糧健康，其初心在于幫助人們高效、準(zhǔn)確處理信息，回歸探索人生的本質(zhì)。
韋青強(qiáng)調(diào)，將自動機(jī)第四定律和信息攝取零信任原則結(jié)合，能夠使人從沉重的認(rèn)知負(fù)擔(dān)中解脫出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)、信息、知識向智慧的提升。這需要全社會各界民眾與管理者的共同參與，人們不應(yīng)受限于當(dāng)前的認(rèn)知范圍，而應(yīng)勇于跳出熟悉區(qū)域，向未知領(lǐng)域探索，目標(biāo)是構(gòu)建一種結(jié)合信息、物質(zhì)與能量于一體的新型文明。當(dāng)然，進(jìn)入未知領(lǐng)域必然會面臨試錯風(fēng)險(xiǎn)，因此需要具備容忍錯誤的能力和心態(tài)。
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