作者臥龍心術(shù)，資深心理情感咨詢師
邁入婚姻后，有不少咨詢我的朋友跟我講，他們是不被愛(ài)的那個(gè)人，他們身邊沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)他們，我并不認(rèn)同這種對(duì)自我的評(píng)價(jià)，我個(gè)人認(rèn)為，不是沒(méi)人愛(ài)他們，而是他們不愛(ài)自己。
為什么這么說(shuō)？
有太多的人邁入婚姻后把一切都奉獻(xiàn)給原配、孩子、家庭，唯獨(dú)少了自己，他們的這種行為看似偉大，實(shí)則是把自己推向了深淵。
人性是自私的，當(dāng)我們不求回報(bào)地為一個(gè)人持續(xù)付出的時(shí)候，哪怕這個(gè)人之前擁有感恩之心，在我們的無(wú)休止的無(wú)私付出之中，感恩之心也會(huì)逐漸消失。這是人性，很難被改變的。
可惜的事情是，雖然大多數(shù)人都明白這個(gè)理，可真正能夠做到改變的人卻很少。
以一位購(gòu)買《人性與“神性”：揭秘背叛歸因，教你博弈、“人神合一”之道》專欄課程的女性朋友為例，那位女性朋友的老公背叛了她，孩子也跟她極為疏遠(yuǎn)，她的父母不愛(ài)她，把她當(dāng)成了搖錢樹(shù)。
那位女性朋友跟我講了很多她為孩子、家庭、老公、父母所做的事情，也講了很多她對(duì)孩子、家庭、老公、父母的在意，我能夠明白她心中的渴望，我也能夠明白她的痛苦。
可我并不覺(jué)得她是沒(méi)有人愛(ài)的。
那位女性朋友對(duì)孩子極為負(fù)責(zé)，可正是這種沒(méi)有頭腦的負(fù)責(zé)，使得孩子對(duì)她的態(tài)度極差，因?yàn)樵谄饺盏纳钪?，她一直?yán)格要求孩子，幾乎不給孩子一點(diǎn)玩的時(shí)間。
或許作為父母的我們，覺(jué)得她這么做沒(méi)有什么問(wèn)題，可是，若是我們是她的孩子呢？換一個(gè)角度審視一下她教育孩子的方式，是不是會(huì)感覺(jué)特別壓抑呢？并且，由于過(guò)于在意孩子，她對(duì)孩子的掌控力讓她的孩子幾乎沒(méi)有呼吸的空間
那位女性朋友對(duì)父母也極好，經(jīng)常把自己賺的錢交給父母，但不會(huì)動(dòng)用家里的錢。最為關(guān)鍵的事情是，她的父母無(wú)論提出的要求多么過(guò)分，只要是力所能及的，她都會(huì)想辦法做到。
我問(wèn)過(guò)那位女性朋友，是否知道自己的父母是一個(gè)吸血鬼，那位女性朋友說(shuō)知道。
不懂拒絕，一味地滿足父母的需求，得不到父母的愛(ài)的。懂得拒絕懂得維護(hù)自己的權(quán)力，她的父母就不會(huì)把她當(dāng)成搖錢樹(shù)，對(duì)她的態(tài)度也會(huì)稍微好一些。
人的尊嚴(yán)、價(jià)值，不是一味地為他人付出，而是在付出的同時(shí)也要保證自己的利益。
那位女性朋友對(duì)她的老公也極好，但是只要涉及父母的問(wèn)題，那位女性朋友就會(huì)跟老公吵架，平常時(shí)間，那位女性朋友幾乎是對(duì)老公百依百順。
我個(gè)人認(rèn)為，她老公的背叛與她對(duì)父母的態(tài)度以及她本身對(duì)她老公的態(tài)度有很大的關(guān)系。因?yàn)槟膫€(gè)男人也不希望自己的妻子把父母看的比自己的家庭更為重要，因?yàn)檫^(guò)于柔順會(huì)讓人失去感恩之心。
那位女性朋友是一個(gè)很矛盾的人，她老公自身也有很大的問(wèn)題，這是她老公背叛的根本原因。
我給過(guò)那位女性朋友兩個(gè)建議。
第一個(gè)建議，如果不跟老公離婚，就要霸氣一點(diǎn)、強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)，讓老公知道自己對(duì)背叛的真實(shí)態(tài)度，而不是一味地求老公回歸家庭，并且，在經(jīng)營(yíng)婚姻的階段，也要改變對(duì)孩子的態(tài)度，對(duì)孩子好一點(diǎn)，不能讓孩子失去私有的空間，盡量保證孩子在做完作業(yè)后有自己的時(shí)間緩解學(xué)習(xí)的壓力。
第二個(gè)建議，如果選擇離婚，不要帶著孩子，因?yàn)樗哪挲g并不算太大，沒(méi)帶孩子的情況起碼還好找對(duì)象，一旦帶了孩子，找對(duì)象就很困難。
在給出這兩個(gè)建議之后，我也建議她多看看她購(gòu)買的《人性與“神性”：揭秘背叛歸因，教你博弈、“人神合一”之道》這個(gè)專欄課程，因?yàn)槔锩姘宋覍?duì)背叛者的了解與認(rèn)識(shí)，也包含了很多應(yīng)對(duì)背叛的方法。
現(xiàn)實(shí)生活之中，宛如那位女性朋友的男人、女人太多了，付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，好心總是被無(wú)視。
我講那位女性朋友的案例，我講那位女性朋友為什么得不到家人的愛(ài)，就是希望朋友們能夠明白：人要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才能得到他人的愛(ài)。
我所說(shuō)的愛(ài)自己，絕對(duì)不是純粹自私的愛(ài)自己的行為，是在保證自己利益的情況下善待他人，不能為了得到他人的認(rèn)同、肯定、在意，放棄自己的利益。
那位女性朋友之所以沒(méi)人愛(ài)，是與所遇到的人的品質(zhì)有關(guān)系，但也與那位女性朋友本身有關(guān)系。那位女性朋友是付出型人格，雖然也明白一些道理，可也受制于自己的人格，所以，她很難得到別人的愛(ài)。
與親近的人一起生活也好，與同事、朋友相處也罷，我們都要盡量保證自己的行為、言語(yǔ)能夠照顧到他人感受的同時(shí)，保障個(gè)人的利益不受到損失。
并且，在涉及到付出這一問(wèn)題的時(shí)候，我們可以先付出，但必須保證自己的付出是有回報(bào)的，如果沒(méi)有回報(bào)，我們就得減少我們的付出，并提出我們的意見(jiàn)以及不滿。
做人得先想清楚“人”這個(gè)字，絕對(duì)不能把他人想象的過(guò)于美好，人是自私的也是善良的，人是極為復(fù)雜和矛盾的，明白嗎？
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