人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
但一個(gè)品牌可以兩次做好同一件事
繼去年給
各拍了一條高贊的宣傳片后
今年「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」系列再度上新
也再次引發(fā)了大家的叫絕和贊嘆
有人看完「真的種草了這個(gè)城市」
有人覺(jué)得這是「開年最好的城市宣傳片」
還有人在國(guó)外看到家鄉(xiāng)的片子
「每一幀都想落淚」
更有人忍不住喊話快手
「希望未來(lái)幾年,能拍自己的家鄉(xiāng)」
從地點(diǎn)上看
這一次快手實(shí)地去到了三座中線城市
大同、煙臺(tái)、齊齊哈爾
但穿過(guò)文案的經(jīng)脈和影像的肌理
你能感受到快手做這個(gè)系列的投入程度
它不分彼此,「見一個(gè),深愛(ài)上一個(gè)」
因?yàn)槊繘Q定重新介紹一座城市
快手就像是給它們寫一封情書
要有拿得出手的分量
也要有收得到的回響
還要打動(dòng)本地人,調(diào)動(dòng)起外地人
而從這次最終呈現(xiàn)出的結(jié)果看
確實(shí)每個(gè)人都可以借由這三座城市
去回看自己深愛(ài)的家鄉(xiāng)
乃至是那個(gè)回不去的故鄉(xiāng)
和漸漸喜歡上的第二故鄉(xiāng)
總有一個(gè)讓你想起自己的家鄉(xiāng)
①
為什么建議你晚點(diǎn)來(lái)大同
視頻文案摘錄
這兩天吶,老有人問(wèn)我
來(lái)??啊,去哪?玩最好
??啊,哪兒都不賴
太原、朔州、忻州、呂梁、晉中、陽(yáng)泉……
?同嘛,肯定得來(lái)啊
?同是我出?的地?
但我建議:
?同,您可以晚點(diǎn)兒來(lái)
因?yàn)楣渫?同,很多地?您就沒(méi)興趣啦
晚點(diǎn)來(lái),?同不會(huì)介意
?同,不爭(zhēng)這個(gè)
在?同啊
上千家?削?館,各有各的絕活?
但沒(méi)?梗著脖?,跟你爭(zhēng)哪家最正宗
?同?會(huì)告訴你:「好吃就是正宗」
?城市正?初?開?營(yíng)業(yè)
?同?能等到正??六
在?同,午睡是要寫進(jìn)招聘條件的
甭管多?的?板,也?不過(guò)?個(gè)午覺(jué)
活?早晚都能?
但是再卷的?,也會(huì)困吶
?同?吵不起架來(lái)
吵起來(lái),保準(zhǔn)有?擺擺?:
「甭爭(zhēng)了甭爭(zhēng)了,緩緩下緩緩下。」
?同可算?了
但?同?,直接把?同給「讓」出來(lái)了
逢年過(guò)節(jié) 「晉 B 不進(jìn)古城」
免費(fèi)的接駁?、停?場(chǎng) 「游客優(yōu)先」
關(guān)帝廟的耍孩?,戲臺(tái)上出塞的昭君
那得讓客?先看盡興
守著?千年的家業(yè),?同總不愛(ài)吆喝
他只會(huì)把北魏到明清的
每塊磚頭、?頭、?頭照顧好
放在它們應(yīng)該待的地?
?同,真的是「家?有礦」啊
??年來(lái),他的煤
以近乎奉獻(xiàn)的價(jià)格運(yùn)出?秦線
北京辦奧運(yùn)
華東搞?業(yè)
二十多省夜晚的供電
?同?拍拍胸脯,就鉆進(jìn)了井底
?同?也不委屈
只是勤勤懇懇地把「煤都?」
又擦成了?年300多天的「?同藍(lán)」
這就是?同?
習(xí)慣了奉獻(xiàn),悶聲不響,慷慨做事
?同不爭(zhēng)
因?yàn)?同??有底
他知道:
叫了1300年的「云州」不能真叫?陣?吹?
那些中國(guó)最早的(大同府文廟)
最大的 (大同九龍壁)
史上最完整的 (善化寺)
笑得最好看的(云岡石窟大佛)
只在?同,沒(méi)有平替
所以,他不爭(zhēng)你是晚點(diǎn)來(lái),還是早點(diǎn)來(lái)
城墻就擺在那,跑不了
天就待在那,跑不了
?這??,有淡季也有旺季
不?擔(dān)?命運(yùn)的眷顧來(lái)得晚
?同不爭(zhēng)
因?yàn)?同?直在爭(zhēng)
和戰(zhàn)?狼煙?的命運(yùn)爭(zhēng)過(guò)2300年
和???原上的?沙爭(zhēng)過(guò)1500年
和晉北?地下的?煤炭爭(zhēng)過(guò)100年
見慣了兵?,也見慣了菩薩
敢爭(zhēng)?贏?輸,不爭(zhēng)?名?利
只爭(zhēng)?是??,不爭(zhēng)?時(shí)得失
做,能做好的;爭(zhēng),值得爭(zhēng)的
所以,他叫「中國(guó) 大同」
你?邊?定也有個(gè)像?同?樣的?
嘴笨、寡?、不會(huì)爭(zhēng)
但他總能把事做得很好
不作聲,但活得擲地有聲
500個(gè)家鄉(xiāng),500樣中國(guó)
快手500個(gè)家鄉(xiāng)
山西有兩座城市的名字,越看越美妙。
一座叫「長(zhǎng)治」,一座叫「大同」。
長(zhǎng)治的后面加上兩個(gè)字「久安」,大同的前面加上兩個(gè)字「天下」,它們組合在一起,就描繪出了一個(gè)人理想中的詩(shī)意棲居之地。
但也恰恰因?yàn)椤复笸棺詭Я艘粋€(gè)「大」,加上它是一座從千年的蒼茫和遼闊中走來(lái)的城市,所以對(duì)快手來(lái)說(shuō),想要找到一個(gè)全新的視角去向外界介紹它時(shí),那么必然也要去解決一個(gè)內(nèi)容傳播上的問(wèn)題:
如何既能抒發(fā)這座城市底蘊(yùn)的厚重感,又不能一上來(lái)就給人制造心理上的沉重感。
可以看到,借由大同出生的實(shí)力派演員李琦的講述,快手在一開始就反向拋出了一個(gè)話題鉤子——大同,你可以晚點(diǎn)來(lái)。
然后它再?gòu)拇笸某鞘酗L(fēng)骨里,提煉出了「大同不爭(zhēng)」這四個(gè)字來(lái)進(jìn)行破題。
這里的生活不爭(zhēng)早晚,甭管多大的老板,也大不過(guò)一個(gè)午覺(jué)。
這里的美食不爭(zhēng)正宗,入口的第一感覺(jué)好吃落胃才是正宗。
這里的古建和古跡不爭(zhēng)風(fēng)頭,它們立在那里,任憑東南西北風(fēng)把各種流行吹得起落高低,也沒(méi)有平替。
還有這里的人也不爭(zhēng),那句「大同人拍拍胸脯,就鉆進(jìn)了井底」,是一座城市對(duì)萬(wàn)家燈火的托舉,也是山西省之于中國(guó)經(jīng)濟(jì)慷慨助力的縮影。
之后,快手又在「不爭(zhēng)」的表層意思往里再拔了一層。
大同之所以不爭(zhēng),恰恰是因?yàn)檫@座城市在戰(zhàn)鼓狼煙里爭(zhēng)過(guò)、在黃土風(fēng)沙里爭(zhēng)過(guò)、在地下黑煤里爭(zhēng)過(guò),使得它有著足夠的底蘊(yùn)和底氣,知道自己在大是大非面前要爭(zhēng),在一定要論輸贏的時(shí)候敢爭(zhēng)。
其言外之意仿佛也在說(shuō),因?yàn)椤复笸粻?zhēng)」,故天下莫能與之爭(zhēng)。
宣傳片還有兩個(gè)細(xì)節(jié)也值得放大去看,一個(gè)是里面的那句文案:
?這??,有淡季也有旺季
不?擔(dān)?命運(yùn)的眷顧來(lái)得晚
它往前,能回叩到大同決定潛心進(jìn)行城市改造,走文化轉(zhuǎn)型之路時(shí)的淡季蟄伏,才有了今天許多游客一心向往,把它當(dāng)成出游首選之地的旺季迸發(fā)。
它往后,能寬慰到那些身處在低谷的人,每個(gè)人的一生都有四季,長(zhǎng)路漫漫,不爭(zhēng)一時(shí)的得失,也就不懼命運(yùn)的顛簸。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)是片子最后老人甩鞭子那一幕。
當(dāng)鞭子的回響與這座城市的古往今來(lái)疊加在一起時(shí),蕩氣回腸,又回味悠長(zhǎng)。
這樣的設(shè)定,仿佛也是把大同人把心中攢下的塊壘一甩而盡后,再輕裝上路,一往無(wú)前。
②
煙臺(tái)到底有沒(méi)有神仙
視頻文案摘錄
世界上有造火箭的人
有吟詩(shī)作賦的人
有賺大錢的人
還有煙臺(tái)人
——爸爸,煙臺(tái)到底有沒(méi)有神仙呀?
我們煙臺(tái)沒(méi)有神仙,全是俗人
他們只會(huì)干一件俗事兒:
把日子過(guò)自在
故事里的神仙,老是住在煙臺(tái)
這兒有蓬萊閣,三仙山,八仙過(guò)海
但一個(gè)煙臺(tái)人更關(guān)心:
「神仙能當(dāng)飯吃嗎?」
能。
不住蓬萊高閣上,自在市井江湖中
煙臺(tái)人管不住自己的口腹之欲
也不想管
第一只桃花蝦
第一口海腸撈飯
剛下來(lái)的大櫻桃、蘋果、梨
好東西自己要先嘗
國(guó)家給煙臺(tái)劃了6市5區(qū)
煙臺(tái)人認(rèn)為還得加一個(gè)區(qū):副食品區(qū)
畢竟是魯菜最先出鍋的地方!
而生活
必須是一雙筷子能夠著的地方
盡管有13000平方公里
煙臺(tái)人卻說(shuō)煙臺(tái)很小
小到就像一張床
你能以最舒服的姿勢(shì)躺著
這里不熱,也不潮
氣候太好,空調(diào)難賣
非必要,不下床
但,必要。
煙臺(tái)人一樣逃不過(guò)早高峰
魯F、魯Y早起也有「起床氣」
只不過(guò),他們能上
大馬路、二馬路、三馬路、四馬路
條條大路都自在
根本生不起氣來(lái)
在煙臺(tái)
「春分」一定刮春風(fēng)
「大雪」一定下大雪
煙臺(tái)人也守著一些自己的時(shí)間
上班:8點(diǎn)半到5點(diǎn)
洗海澡:下午4點(diǎn)到5點(diǎn)
喝酒:截止晚上10點(diǎn)
現(xiàn)在的人
普遍問(wèn)題想得太多
覺(jué),睡得太少
但700萬(wàn)煙臺(tái)人
沒(méi)有幾顆通宵的靈魂
終于說(shuō)到海了
聽說(shuō)有個(gè)外地游客,半路脫團(tuán)
在漁人碼頭呆了三天
她說(shuō):她的眼睛挪不動(dòng)
她要去了養(yǎng)馬島的「果凍?!?/p>
高低不得買套房
煙臺(tái)有北中國(guó)最動(dòng)人的海:
1071公里海岸線,230個(gè)海島
但它費(fèi)腳,費(fèi)屁股,費(fèi)眼睛
不適合特種兵
它的浪漫,是一種過(guò)日子的浪漫
煙臺(tái)的海就是這樣樸實(shí)自在
煙臺(tái)的愛(ài)情也是
別人的婚車:超跑、越野、敞篷
煙臺(tái)人的婚車:17路「愛(ài)在一起」公交車
它上街的時(shí)候
每一片海都會(huì)看見你的婚紗
每年有幾百萬(wàn)人「冬季到煙臺(tái)來(lái)看雪」
而煙臺(tái)人最關(guān)心的卻是:「恁穿沒(méi)穿春秋褲?」
煙臺(tái)人俗得自在,俗得可愛(ài)
不打雞血,生活愉快
沒(méi)有那么多「總有一天,我一定要」
「什么年紀(jì)干什么事」,對(duì)他們不是負(fù)擔(dān)
煙臺(tái)的GDP北方地級(jí)市第一
他們不尖刻、不叛逆、不張揚(yáng)
一樣能把自己照顧得很好
也許煙臺(tái)人沒(méi)什么特別的
他們就是那種最樸素自在的中國(guó)人
盧梭說(shuō):
人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中。
煙臺(tái)人聽了撇撇嘴
孔夫子說(shuō):從心所欲不逾矩。
這話,煙臺(tái)人愛(ài)聽
從心所欲不逾矩,才是煙臺(tái)人的自在。
煙臺(tái)是誰(shuí)?
芝罘
福山
牟平
萊山
蓬萊
龍口
萊陽(yáng)
萊州
海陽(yáng)
招遠(yuǎn)
棲霞
好聽!這一串名字
像神仙落戶的地方
神仙是不穿秋褲的
煙臺(tái)沒(méi)有神仙,只有好多自在的人
煙臺(tái) 自在
500個(gè)家鄉(xiāng),500樣中國(guó)
快手500個(gè)家鄉(xiāng)
就我個(gè)人來(lái)說(shuō),快手這一次取材的三座城市,煙臺(tái)篇的文案部分是我最為喜歡的。
一方面它在字里行間,做到了大俗又大雅。
俗,俗在煙臺(tái)的市井與江湖,也俗在煙臺(tái)市井與江湖里那些會(huì)過(guò)日子的人。
雅,雅在市井與江湖之外,又有一種向海而生的浪漫與包容,還有那些會(huì)過(guò)日子的人「從心所欲不逾矩」。
另一方面我們說(shuō)有些一眼看上去就覺(jué)得好的文案,靠專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)上的補(bǔ)拙,再花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨,是可以寫出其中的七八成的。
但剩下的那兩三成,沒(méi)有神明的幫助,就很難找到那種神來(lái)之筆。
煙臺(tái)這段文案里,神來(lái)之筆出現(xiàn)在結(jié)尾。
當(dāng)大冰問(wèn)及「煙臺(tái)是誰(shuí)?」,之后一個(gè)個(gè)煙臺(tái)人報(bào)出了自己所在的區(qū)位。
那一刻那些名字,如詩(shī)也如人,生動(dòng)也深情。
你會(huì)想起自己此身從哪里來(lái),此刻又站在哪里,此后又會(huì)去向哪里。
而之所以有這樣一段具體區(qū)位地名的呈現(xiàn),根據(jù) 500 個(gè)家鄉(xiāng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的介紹,是他們實(shí)地去調(diào)研的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)煙臺(tái)人在日常生活里,更習(xí)慣介紹自己來(lái)自煙臺(tái)哪個(gè)區(qū),而不是籠統(tǒng)地稱自己為煙臺(tái)人。
于是在落筆寫文案的時(shí)候?qū)懙浇Y(jié)尾,覺(jué)得需要給他們一個(gè)空間,來(lái)抒發(fā)一種自己來(lái)自哪里的認(rèn)同感。
因此前面說(shuō)的寫一些神來(lái)之筆的文案需要神明的幫助,神明不在虛無(wú)縹緲的地方,神明往往在現(xiàn)場(chǎng),文案要去到現(xiàn)場(chǎng)。
而除了文案的看點(diǎn),煙臺(tái)篇里主講人大冰在其中的角色快手也處理得很講究。
它先是在開頭一上來(lái)就玩了大冰抽象式吃面的梗,又在中間發(fā)揮了他作家的身份讓他開啟點(diǎn)評(píng)模式,夾敘夾議。
通篇看下來(lái),大冰在里面就像是一個(gè)熟稔地方志的導(dǎo)游。
他一邊向外界如數(shù)家珍般地介紹自己的家鄉(xiāng),一邊也像是自己在重新認(rèn)識(shí)一遍煙臺(tái)。
包括片子結(jié)尾那句文案「神仙是不穿秋褲的」,它的出處來(lái)自大冰媽媽在他少時(shí)灌輸給他的肢體記憶「恁穿沒(méi)穿春秋褲?」。
所以煙臺(tái)的自在,既是一種有八仙過(guò)海的傳說(shuō)、又能把「八鮮過(guò)?!沟拿朗吵赃M(jìn)肚子里接地氣的自在,也是一種建立在先把自己照顧好了的基礎(chǔ)上的自在。
把自己先照顧好了,就能在不動(dòng)聲色中,把 GDP 做到北方地級(jí)市第一。
把自己先照顧好了,就能在凡塵俗世里,領(lǐng)略到各式各樣的可可愛(ài)愛(ài)。
煙臺(tái),就是這樣一個(gè)地方。
煙臺(tái)人,就是這樣一種人。
③
齊齊哈爾只認(rèn)一個(gè)真
視頻文案摘錄
老有人問(wèn):張雪峰,怎么就你敢說(shuō)真話?
這和「敢」沒(méi)關(guān)系,跟我媽有關(guān)
?時(shí)候說(shuō)假話
說(shuō)?次打?次,說(shuō)?次打?次
為啥說(shuō)真話……打怕了
做?要真
我媽這么覺(jué)得,我也這么覺(jué)得
我們??哈爾?,都這么覺(jué)得
齊齊哈爾,活得真
抬頭、挺胸、??路
這是??哈爾的胎教
說(shuō)話黏黏糊糊的,那是要挨揍的
這得怪??哈爾的?,太?
嗓?不夠亮,闖不到對(duì)??朵?
齊齊哈爾朋友說(shuō):
有一次他偷摸放屁,給他爸嫌的
「挺好個(gè)屁,讓你放個(gè)稀碎,你大大方方放唄」
這是真事兒
什么好的壞的?的臭的
你愛(ài)聽的不愛(ài)聽的
?家只說(shuō)真的,痛快的
稀罕你的時(shí)候是真的
嫌棄甩你臉上,那也是真的
??哈爾不教「表情管理」
不想活得那么累的人
應(yīng)該來(lái)??哈爾呆?天
這?,連路都是直腸?:
鶴城路、?奎?街、中華路
橫是橫 ,豎是豎,不跟你拐彎抹?
?條街?到底,你碰上的店名
??半都是「真名」
?名拴在招牌上
就是敢把這輩?的信?,都拴在招牌上
有?說(shuō),在??哈爾??的?,特天真
沒(méi)錯(cuò),因?yàn)檫@?的?學(xué)不會(huì)摻假
誒,你是不是流??了?
經(jīng)過(guò)??哈爾烤?店門?不?的?
我敬你是一條……沒(méi)?福的漢?
??哈爾只有 500 萬(wàn)?
但有 1 萬(wàn)多家烤?店
沒(méi)多少佐料,也懶得腌制
吃,就吃個(gè)真材實(shí)料
?要???塊,酒要?杯?碗
?盤烤??前,沒(méi)有陌??
認(rèn)準(zhǔn)了太陽(yáng)不說(shuō)?亮,這是??哈爾?
愛(ài),就掏?掏肺
像扎?濕地的丹頂鶴,旁若??地愛(ài)著
恨,就咬?切?
賞對(duì)?或?個(gè)??個(gè)巴掌
吹瓶好酒,真?就當(dāng)喂了狗
天太冷,沒(méi)時(shí)間跟你磨嘰
很多?提醒我:說(shuō)真話得罪?
但不說(shuō)真話,得罪??啊
??下來(lái),餓了就吃,開?就笑
本來(lái)都是真的
后來(lái)??了,懂事兒了
懂事的代價(jià),就是稍微裝?點(diǎn)
我們??哈爾?,不裝
?概這?的冰太厚,雪太重
炭?就燒得格外熱乎
?,就活得格外真
現(xiàn)在,我好像知道了
為什么是??哈爾
吹起江橋戰(zhàn)役的那一聲號(hào)響
挺起中國(guó)?代?業(yè)的重量
?撐起中國(guó)冰球運(yùn)動(dòng)半壁江?
因?yàn)??哈爾,就是迎著冷?厚雪往前沖的
那塊最真最硬的?頭
這兒是我的家鄉(xiāng)齊齊哈爾:
它有世界上最?的蘆葦沼澤濕地
4356萬(wàn)畝沃野良?
但?這塊?地更?的,是這?的?
500個(gè)家鄉(xiāng),500樣中國(guó)
快手500個(gè)家鄉(xiāng)
謎面:大家都笑你,打一中國(guó)城市名。
謎底:齊齊哈爾。
這個(gè)齊齊哈爾人應(yīng)該都知道的冷笑話,在快手拍的這部城市宣傳片里,也能找到一種呼應(yīng)。
用片子里那句文案來(lái)說(shuō)便是,齊齊哈爾人「稀罕你的時(shí)候,那是真的。嫌棄甩你臉上,那也是真的?!?/p>
而找到「活得真」這個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)立住齊齊哈爾這座城市的性格,除了這片土地上人人都有的真性情、直腸子、不裝腔,還有這座城市與自然之間的衍生關(guān)系里,存在著一種共生共存、返璞歸真。
這一點(diǎn)從齊齊哈爾的別稱「鶴城」這兩個(gè)字中,也能感知一二,因?yàn)檫@里棲息繁衍著世界珍禽丹頂鶴。
片子結(jié)尾有這樣意味深長(zhǎng)的一幕,鏡頭帶到一排鶴的足跡與人的腳印并行,之后張雪峰與一只丹頂鶴相望而立。
這樣的鏡頭語(yǔ)言仿佛也在暗示,人與自然,就像一體兩面,互為鏡像。
當(dāng)你褪下全部的外在標(biāo)簽來(lái)到齊齊哈爾,這座城市也一定會(huì)接納你所有的坦坦蕩蕩。
包括創(chuàng)作這條宣傳片的過(guò)程中,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也是在用一腔真心與熱血全力以赴。
導(dǎo)演組甚至為了踩點(diǎn)堪景方便,提前一個(gè)月在齊齊哈爾租房住下,之后一路上捕捉下了大量鮮活可用的素材。
比如里面有一位大娘在拱橋下面晨練的鏡頭,當(dāng)飛過(guò)的丹頂鶴與她背上繡著的丹頂鶴形成呼應(yīng)時(shí),顯得靈性十足。
這位大娘就是導(dǎo)演在踩點(diǎn)的時(shí)候偶遇上的,因?yàn)閷?duì)她身上穿的這件衣服印象很深,于是當(dāng)場(chǎng)留下電話邀請(qǐng)后面加入到拍攝中來(lái)。
除了力求把內(nèi)容做得扎實(shí)和真實(shí),可以看到快手在文本的刻畫里也保留了張雪峰身上的那種真與直。
里面不少類似「說(shuō)真話得罪人,但不說(shuō)真話得罪自己」這樣的句子,都貼合了張雪峰本人的特質(zhì)和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行處理,話看上去糙,但理不糙。
而把這次的大同、煙臺(tái)、齊齊哈爾和去年的鐵嶺、許昌、大連六座城市放在一起,可以發(fā)現(xiàn)在城市敘事層面,快手已經(jīng)找到了一個(gè)在今后可以持續(xù)復(fù)用的內(nèi)容創(chuàng)作模式。
本地認(rèn)同感 + 外地向往感
一個(gè)能復(fù)用的內(nèi)容創(chuàng)作模式
這個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作模式可以提煉為:
一位主講人+一座可以種草的中線城市+一種區(qū)域自豪感。
這個(gè)模式之下的破圈邏輯則是:
先追求本地人的共鳴感,再激發(fā)外地人的向往感。

當(dāng)然,有了這個(gè)模式,并不意味著快手已經(jīng)找到了一條一勞永逸的品牌溝通路徑。
甚至可以說(shuō)比起找到這個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作模式本身,更重要的是品牌在接下來(lái)的時(shí)間里如何保持定力,如何讓這個(gè)模式能夠在一個(gè)穩(wěn)定的創(chuàng)作框架下不斷保持迭代。
尤其是不要為了追求變化而變化,而是要不斷地在實(shí)踐中去豐富它和優(yōu)化它。
比如經(jīng)過(guò)去年的實(shí)踐,快手這種內(nèi)容創(chuàng)作模式已經(jīng)形成了一個(gè)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn),那就是敢于清空腦海里對(duì)這些城市固有的印象,去到實(shí)地調(diào)研、論證、歸納,然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上,大膽地給這些城市下一個(gè)能夠讓本地人認(rèn)同感的定義。
同樣,今年快手也延續(xù)了這樣的創(chuàng)作路徑,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)人都去到當(dāng)?shù)兀ㄟ^(guò)大量的訪談、觀察,再形成文本的記錄,最終再一步步從中提煉出獨(dú)屬于那座城市的定義。
而通過(guò)具體對(duì)比去年快手拍鐵嶺、許昌、大連的做法還可以察覺(jué)到,今年快手又往前拱了一步。
比如去年的,他們更多是通過(guò)旁白來(lái)帶動(dòng)觀者的情緒。
今年李琦 vs 大同、大冰 vs 煙臺(tái)、張雪峰 vs 齊齊哈爾的關(guān)系,已經(jīng)深度參與其中,進(jìn)入到了市井巷道,和本地人一樣有著日常的生活起居。
還有去年在文本中注入的視角整體上從頭到尾更偏向直給,今年快手在處理三部城市宣傳片的結(jié)尾,都留了一段余音。
其中大同的余音是一聲聲甩鞭的回響、煙臺(tái)的余音是一個(gè)個(gè)區(qū)名的具象化、齊齊哈爾的余音是一段口琴吹出的《國(guó)際歌》旋律。
這樣的處理方式,會(huì)讓人在看完宣傳片后的感覺(jué)就像是坐在電影院里看了一部深有同感的電影后,走在大街上總想找人分享點(diǎn)什么。
當(dāng)這樣的分享欲一旦產(chǎn)生,快手在其中所設(shè)定的情緒錨點(diǎn)也就會(huì)進(jìn)一步被驗(yàn)證——先抓住本地人的認(rèn)同感,再激發(fā)外地人的共鳴感。
再就是把這六座城市放在一起看,快手也一以貫之地在每一座城市中,都勾畫出了中國(guó)和中國(guó)人的一種精神面向。
其中,去年鐵嶺折射出的,是那些柔軟、但揚(yáng)著頭的中國(guó)人。
許昌所代表的,是那些處世不慌、有情有義的中國(guó)人。
大連能感受到的,是一個(gè)個(gè)抖擻精神、不服輸?shù)闹袊?guó)人。
在今年大同篇里,你會(huì)想起身邊那些嘴笨、寡?、不會(huì)爭(zhēng),但總能把事做得很好的人。
在煙臺(tái)篇里,你會(huì)有感于那些在規(guī)則之下,既能找到自己舒適圈,又能在舒適圈里做出一番實(shí)績(jī)和高度自洽活得自在的人。
在齊齊哈爾篇里,那些橫是橫、豎是豎、不跟你拐彎抹?、認(rèn)準(zhǔn)了太陽(yáng)不說(shuō)月亮的人,又何嘗不是一個(gè)個(gè)懷抱一副硬骨頭、迎著冷風(fēng)厚雪往前沖的中國(guó)人。
「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」
一個(gè)值得長(zhǎng)續(xù)經(jīng)營(yíng)的品牌IP
另外,「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」這個(gè)系列,做到今年算下來(lái)是第五季。
從 2017 年快手動(dòng)員內(nèi)部來(lái)自全國(guó)各地的 500 位員工,分別給自己的家鄉(xiāng)寫了一句文案,再到今年快手已經(jīng)把足跡踏向了中國(guó)六座中線城市,可以說(shuō)「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」作為一個(gè)品牌 IP,它已經(jīng)有了自己的內(nèi)容水源和土壤根基,也值得品牌長(zhǎng)續(xù)經(jīng)營(yíng)下去。
因?yàn)樗邆涞膬?nèi)容外溢價(jià)值,已經(jīng)越來(lái)越清晰可見。
首先最為直觀的,對(duì)內(nèi)快手可以通過(guò)這個(gè) IP,持續(xù)不斷地與社區(qū)內(nèi)的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者保持一種強(qiáng)綁定關(guān)系。
當(dāng)大家一起共創(chuàng),好的創(chuàng)作者也會(huì)反向影響更多的創(chuàng)作者,一起集聚到快手平臺(tái)輸出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
其次對(duì)快手來(lái)說(shuō),通過(guò)這個(gè)品牌 IP,它可以向外不斷鏈接城市、鏈接更多在地的用戶、乃至是鏈接其他品牌,來(lái)提高自己的品牌美譽(yù)度。
比如在推動(dòng)城市文旅層面,「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」已經(jīng)驗(yàn)證了它能凝聚起生活在這座城市里的人和從這些城市走出去的人,對(duì)家鄉(xiāng)的一種自豪感。
它也能夠用一種外部視角,幫助這些城市外放出它們的魅力與精氣神,從而反向建立起外地人對(duì)這些城市的向往感。
在這個(gè)過(guò)程中,快手的角色,就好比是一座城市如何做好文旅外宣的外腦。

圖為大同篇上線后
大同當(dāng)?shù)貞敉獯笃敛シ拧洞笸粻?zhēng)》
再就是還可以看到,「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」放在春節(jié)這個(gè)返鄉(xiāng)高峰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和地域場(chǎng)景里,也天然地適配。
我們都知道,家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng),就是一個(gè)自己可以嫌棄它萬(wàn)般不好,但又不允許別人罵上半句的地方。
尤其當(dāng)它作為一個(gè)精神家園符號(hào),被提煉出一種特質(zhì)放大出來(lái)時(shí),它能夠撬動(dòng)起那些生于斯、長(zhǎng)于斯、懷念于斯、渴望回歸于斯的人,內(nèi)心有的一種濃烈鄉(xiāng)愁。
所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」這個(gè) IP,也為品牌在春節(jié)期間做差異化溝通,提供了一種打樣。
它能夠觸達(dá)那些更為在地的用戶心理,建立起大家對(duì)快手品牌的認(rèn)知度與好感度。
同時(shí)「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」也有機(jī)會(huì),去鏈接起那些一個(gè)個(gè)從不同城市生長(zhǎng)起來(lái)的品牌。
就拿這一次的齊齊哈爾篇來(lái)說(shuō),里面有一個(gè)鏡頭帶到了一座「飛鶴橋」。
這里的「飛鶴」,指的就是那個(gè)從齊齊哈爾走向全國(guó)的飛鶴奶粉。
今后如果「500個(gè)家鄉(xiāng)」還會(huì)去往更多的城市,那么它也可以選擇與根植于那片土地上的品牌進(jìn)行共創(chuàng)。
畢竟,一個(gè)品牌從哪里走出來(lái),自然也就在體內(nèi)會(huì)天然帶上一些這座城市的精氣神。

最后,想說(shuō)的是:
在當(dāng)下這樣一個(gè)注意力高度分散、一條短視頻 3 秒鐘如果吸引不住用戶就會(huì)被劃走的傳播環(huán)境下,一個(gè)品牌能夠找到一個(gè)值得長(zhǎng)續(xù)經(jīng)營(yíng)的 IP,本就是一件不容易的事。
如果找到了,品牌剩下要做的,就是不斷地鞏固它、夯實(shí)它。
直到它變成一個(gè)面向用戶的抓手,一種內(nèi)容外放的容器,一塊品牌價(jià)值的承載基石。
倘若「快手500個(gè)家鄉(xiāng)」這個(gè)系列還會(huì)持續(xù)更新三五年,想必多年以后你再打開這些影像,那感覺(jué)也會(huì)好比是在翻閱一篇篇具有獨(dú)家視角的地理志和人物志。
沿著它們給出的線索指引,你會(huì)走上一條條通往故鄉(xiāng)的林間小徑,也會(huì)找到一幅幅通往他鄉(xiāng)的公路地圖。
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