清代時(shí)期，在房山西山深處有戶人家，因過(guò)于貧困，男主人就離家去謀求生路。
因?yàn)檫@人很少出遠(yuǎn)門(mén)，走了半天就迷了路，當(dāng)時(shí)山路崎嶇，云陰晦暗，因此他不得不停下來(lái)，坐在一棵樹(shù)下，等天晴后能辨別方向再走。
在他歇息期間，有一人從林中走出，三四人在后跟隨，面貌都異于常人，很是猙獰偉岸，山民尋思這不是山靈就是妖魅，當(dāng)時(shí)也無(wú)處可避，就干脆起身對(duì)來(lái)人進(jìn)行叩拜，訴說(shuō)自己的困苦。
那人溫和地對(duì)山民說(shuō)：“你不要害怕，我們不會(huì)傷害你，我是這里的虎神，現(xiàn)在去為山中的老虎分配食料，等老虎傷人后，你可以取走死者財(cái)物，足夠你用了?！?/p>
說(shuō)完，便把山民帶到一處地方，然后開(kāi)始嗷然長(zhǎng)嘯，不一會(huì)就聚集了很多老虎，這人用手指揮，所說(shuō)話語(yǔ)雜亂，山民也聽(tīng)不懂說(shuō)的什么，后來(lái)老虎分散離開(kāi)，唯獨(dú)有一只蹲在草叢間，伺機(jī)捕獵。
這時(shí)，有男子挑擔(dān)經(jīng)過(guò)，老虎躍躍欲試，準(zhǔn)備上前捕食時(shí)，突然又停了下來(lái)，放那人過(guò)去了。后來(lái)，有一婦人經(jīng)過(guò)，老虎才撲上去，把那人吃掉了。
虎王撿了婦人遺留下的財(cái)物交給山民，對(duì)他說(shuō)：“老虎不吃人，只吃禽獸，天良未泯的人，頭頂會(huì)有靈光，老虎見(jiàn)到會(huì)躲避，天良泯滅后，人的靈光消失，在老虎眼里視同禽獸，才會(huì)捕而食之。開(kāi)始過(guò)路的男子雖兇暴無(wú)人理，但他照顧寡嫂孤侄，使其免于饑寒，就這一念，他頂上的靈光煜煜如彈丸，因此老虎未敢捕食。后來(lái)的婦人，拋棄前夫，再嫁后虐待丈夫前妻的孩子，使孩子體無(wú)完膚，還盜取錢(qián)物給自己改嫁前的子女，這些惡行使她靈光消盡，在老虎看來(lái)與禽獸無(wú)異，因此才捕食她。你今天能遇到我，也是你寧可讓自己的妻子受餓，也不遺余力善待繼母，這使你的靈光有一尺多高，因此我才能幫助你，而不是你叩拜乞求我的緣故，以后你要勉修善業(yè)，自然會(huì)有后福?！?/p>
說(shuō)完這些，虎王就把歸家的路指給了山民，過(guò)了一日夜，山民才回到家中。
這件事記載在《閱微草堂筆記》中，是作者紀(jì)曉嵐之母張?zhí)蛉说膹N娘講述的，這位廚娘是房山人，他的父親同遇到虎王的山民是親戚，因此事情講述的還算比較詳盡。
有家奴之?huà)D虐待七歲孤侄的，聽(tīng)了廚娘的講述后，行為收斂了很多，紀(jì)曉嵐在書(shū)中也是感嘆：“圣人以神道設(shè)教，信有以夫！”
古人記載的事情之怪異是現(xiàn)代人感覺(jué)不可思議的，虎王的存否，靈光的有無(wú)，誰(shuí)又能去斷言呢？或許人們會(huì)認(rèn)為見(jiàn)不到的就是不存在的，可是人的肉眼又能看到多少東西呢？如果人真的有靈光，并且可以被看到，那誰(shuí)還敢去做什么違背良知的事呢！
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