曾幾何時，全國各地到處都是一擁而上的“我的XXX很想你”，或者“我在XXX沒空想你”，看多了也就膩了，再也不想去打卡了。
但如今的旅行四件套，經久不衰還有集章、文創(chuàng)雪糕、打卡咖啡和冰箱貼，符號鏈式消費依舊盛行著。
人們用物證重構記憶儀式，這一場社交時代的旅游符號狂歡，相信你或多或少也曾參與過。
一杯打卡咖啡動輒30-40元但很難喝，一根文創(chuàng)雪糕賣出了普通雪糕幾倍的價格，為了冰箱貼有地兒放又買了個冰箱...
那么旅行時，我們?yōu)槭裁磿榉柣w驗瘋狂買單？
1，為什么要蓋章？
一種全新的旅游記錄形式——蓋章打卡，在眼下正受到越來越多的年輕人追捧。
從一個城市、一個景點、到一家小店，很多顯眼的地方，都放著各種各樣的章，有的收費也有的免費。
其實蓋章本質是“集郵心理”的變體，通過碎片化符號的累積，填補碎片化出游帶來的意義空缺。
在數字影像泛濫的時代，蓋章是唯一需要身體在場才能完成的認證，紅色印泥滲透紙頁的瞬間，從虛擬到真實。
有的人已經蓋完了很多本，去一個城市，只為了完成ta的蓋章任務。還有人交換蓋章，用一個城市換另一個城市。
每一枚印章蓋章的過程，不僅是在旅行路上的記錄，更是認識當地文化的一種新方式。
但是為了蓋章而旅行，是不是有些買櫝還珠的意味？
比如一個城市有10個景點，需要蓋10個章才算全部收集完成，有幾個并非自己感興趣的點，會為了完成蓋章多住了一天？
2. 為什么吃地標雪糕？
全國各大景點，很多朋友都會舉著地標雪糕自拍曬圖，這是用最低成本完成“我在現(xiàn)場”的社交認證。
不過有的地標雪糕確實設計的很好看，但有些也離不開糖精、色素和反式脂肪。
一支雪糕，將地標建筑轉化為可咀嚼、可分享的媒介，同時滿足了味覺與視覺傳播的需求。
在旅行景點，常常看到幾個女孩子聚在一起，舉著當地的文創(chuàng)雪糕拍照。
那一年夏天我去了一次武漢黃鶴樓，當地的朋友也給我買了一支文創(chuàng)雪糕，在融化之前拍個照。
當我一口咬下黃鶴樓的塔尖，似乎是完成了對文化符號的“占有式消費”。
3. 為什么買冰箱貼？
每一次看到那個貼滿冰箱貼的白色冰箱，很多記憶便會勾起。
芬蘭、羅馬、塞班、愛妮島、薄荷島、以色列...每個冰箱貼都是“我曾去過此地”的無聲宣言，這是一場私人空間的記憶展。
幾乎每去一個國家，我都會買至少一個冰箱貼。其實很多地兒的冰箱貼還挺貴的，我曾買過超過十歐元的一個冰箱貼。
相比沉重紀念品，冰箱貼是輕量化記憶載體，它以最小的體量實現(xiàn)記憶存儲，契合當代人“斷舍離”與“占有欲”的矛盾需求。
甚至身邊有朋友的冰箱實在貼不下了，又為了冰箱貼有地兒存放，又買了一個冰箱。
4. 為什么喝打卡咖啡？
“在海拔3000米喝咖啡”“于敦煌沙漠中手捧拿鐵”，雖然有點裝，但是拍照好看??！
花費40元帶走印有城市名的紙杯，既滿足“到此一游”的占有欲，又規(guī)避了攜帶紀念品的負擔，不是么？
打卡式咖啡的流行，映射著消費邏輯從“商品消費”到“故事消費”的轉型。在景區(qū)排長隊購買一杯溢價幾倍又難喝的咖啡，早已超越單純飲品消費的范疇。
但是景區(qū)咖啡店往往被包裝成“詩與遠方”的具象載體，人們買的不是一杯咖啡。
而是用一杯咖啡的時間，購買虛構的“本地人生活體驗”，短暫治愈日常生活的焦慮。
其實，我們每一個都需要“被看見”。
而當“被看見”成為剛需，于是就有了各種花式的蓋章、地標雪糕、打卡咖啡，和被貼的滿滿的冰箱。
你旅行時，曾經消費過哪一樣？
嗨，我是熱愛旅行和攝影的江南小女子若有所思CS ，全職旅行第10年，一直在路上，分享旅行點點滴滴。
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