閱讀《三國(guó)志》，建安十五年（公元210年）曹操為何造銅雀臺(tái)？且看在這之前所下的那個(gè)政令，多方面表達(dá)了其重視人才的觀點(diǎn)。

大家看此令所表達(dá)的用人觀，可以歸納為六大點(diǎn)。其一，自古君王要達(dá)到“受命”“中興”這樣的治理強(qiáng)盛水平，離不開身邊一大批優(yōu)秀人才（君子、賢人）的輔佐，一起為之努力奮斗。

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其二，人才從來(lái)不是等出來(lái)的，而是主動(dòng)去尋找的。

其三，表示漢末天下尚未定，正是急需人才之時(shí)。

其四，引用孟公綽（魯國(guó)大夫）的案例，強(qiáng)調(diào)把人才放在適合的位置，以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

其五，舉齊恒公稱霸之例，要求用人不應(yīng)僅限于“廉士”這類人，而要有所新突破。

其六，引姜太公等人的例子，要求大家特別關(guān)注那些地位比較低但有才華之人；并表示只要有真才實(shí)學(xué)，不論是誰(shuí)都應(yīng)該得到推薦和使用。

我們看到，曹操認(rèn)為人才非常重要，特別是在漢末天下大亂之時(shí)，只有主動(dòng)、謙虛、用心尋找各類人才，才能最大限度為我所用，共圖大業(yè)。

就在這一年冬天，曹操建造了銅雀臺(tái)，意在吸引人才。把前述的用人觀、建造銅雀臺(tái)這兩方面內(nèi)容放在一起，相信它不僅僅是一種向世人展示多年功績(jī)的象征，更是一次渴望人才的實(shí)際舉動(dòng)，以吸引天下才聚于此。

事實(shí)也如此。據(jù)資料，它是建安文學(xué)（以“三曹”和“建安七子”為代表）的發(fā)祥地，許多文人在銅雀臺(tái)留下了優(yōu)秀詩(shī)作。（鹽邑大兔）