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回顧梵高短暫的一生，他幾乎將自己的青春全部奉獻(xiàn)給了他熱愛(ài)的藝術(shù)，在不同的人生階段、不同的境況中，梵高用繪畫(huà)表達(dá)著他的內(nèi)心情感，無(wú)論是早期受荷蘭現(xiàn)實(shí)主義影響的刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)、對(duì)底層人的關(guān)照，巴黎時(shí)期受印象派和浮世繪影響而形成個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言的突破，還是晚期在伴隨精神疾病和痛苦當(dāng)中將生命感悟和靈魂與他的繪畫(huà)融為一體，無(wú)不是他靈魂的震顫和吶喊。在我們后人書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)史上，梵高的繪畫(huà)雖被歸屬于后印象派，但他的革新遠(yuǎn)超過(guò)同期的其他畫(huà)家，他是現(xiàn)代表現(xiàn)主義的源頭，也影響到了蒙克、馬蒂斯、康定斯基等重要藝術(shù)家，他重新定義了繪畫(huà)和美學(xué)，讓藝術(shù)超越了現(xiàn)實(shí)，變成藝術(shù)家內(nèi)心的投射。當(dāng)然，梵高的藝術(shù)之所以偉大和動(dòng)人，除了他在藝術(shù)上的革新外，還包含著他致死都不變的一顆赤子之心，在他悲劇性的一生里，保持著對(duì)藝術(shù)和人生都極度的純粹，這已然將藝術(shù)從技術(shù)層面提升到了生命哲學(xué)的維度。