尋覓古代傳統(tǒng)玉器，一路北上橫掃聊城市，聊城市，古稱東昌，山東省地級市，距今六千年前，境內(nèi)已有人類活動，戰(zhàn)國時期，聊邑為齊國西部城邑，秦行郡縣制，境域均屬東郡，清代，分屬東昌府，兗州府，泰安府，直隸州，1928年，境內(nèi)各縣直屬山東省。
聊城歷史悠久，轄區(qū)廣闊，共計兩區(qū)五縣?，分別是東昌府區(qū)，茌平區(qū)，臨清市，陽谷縣，莘縣，東阿縣，冠縣和高唐縣，耗時兩天三夜時間，行走聊城各區(qū)縣數(shù)百古玩門店，所見所聞撰作成文，第一百五十九章，供諸君茶余飯后閑聊消遣之用。
聊城這個地方，雖然說歷史悠久轄區(qū)廣闊，古玩門店也很眾多，但是真正能夠擺的上臺面的卻極少，除去聊城市區(qū)幾家門店尚能稱作古玩店，其他諸區(qū)縣，改作工藝品銷售部更為恰當(dāng)。
即使知道聊城市區(qū)，存在幾家古玩門店尚可，但是想要從諸多普品俗物當(dāng)中挑選出真精稀的器物，對于收藏家而言，猶是不小的挑戰(zhàn)，能挑真精稀者，不但需要具備識貨能力，還要具備獨立審美觀念，才能有機(jī)會從普貨當(dāng)中，挑出真精稀。
聊城市區(qū)古玩門店，所見聞便是如此，話說下午匆匆而至，街亭寒葉飄零，門店幾家虛掩，叩門與風(fēng)同入，青年老板半咪半睡，揮手招引觀古物，柜臺所見皆不喜，閑聊之余，瑕光旁拭處，見犄角古籍之上，一枚青色玉管，與眾不同，心生歡喜。
歡喜之余，問作價幾何，老板答之，年輕人眼力不俗，這件器物收藏數(shù)十載，當(dāng)?shù)赝羞^眼人數(shù)如過江之鯽，但是愿解囊相購卻無一人，皆言，奇也，怪也，不通常理也，莫非假也。
余聽聞笑而不語，詢問是否可以當(dāng)回冤大頭，真假對錯且不管，就當(dāng)是買個新奇，行走古玩市場相近二十年，但是這樣的玉管制式目前還是首見，老板感念相知相惜，痛快作價相讓。
他人聽聞也許譏笑，但是當(dāng)真正相物高手見到此物，定會被他的制式與紋樣所折服，玉管狀的形態(tài)，牛鼻孔對打作系，兩側(cè)砣刀切凹槽，平面之上雕琢云連紋，細(xì)節(jié)處精拋細(xì)磨，似墜又似管，很是驚奇，想當(dāng)年，必是戰(zhàn)國晚期王室貴胄貼身之物，不由感嘆，好物件，好物件呀！
古玩市場挑選真精稀，并不是在他人都認(rèn)為傳承有序的情況下，他人都認(rèn)為真精稀的情況下，你再去挑選的才是真精稀，何況那時，又怎會輪到你我庶人，而是在他們都覺得這是一匹瘦馬，或者是一匹病馬的時候，你卻能看出他是一匹千里馬，這才叫眼力，但這個世上，千里馬常有，伯樂何處見？
伯樂相馬說來簡單，真正做到又談何容易，比如當(dāng)年，韓愈路過馬市，見一位長者，沒有精心去伺候那些膘肥馬壯的馬兒，反而用心的去照顧一匹骨瘦如柴劣質(zhì)馬，還盡喂一些精細(xì)草料，心中疑惑不解，便詢問長者何故如此。
長者聽聞，笑著解惑道，郎君有此一問，也算是有心人，只可惜也沒有識馬的眼光，韓愈不解辨之，老先生，我自然是不懂馬的，但是血統(tǒng)純正的馬，我還是略知一二的，老先生聽聞也不惱，笑著接話道，郎君，你再好好瞧瞧，我喂的這匹馬兒。
韓愈見此，不解道，這匹馬骨瘦如材，雖然看起來也很高大，但卻沒有威猛之勢，看起來也不是什么絕世好品種吧，老者聽聞，笑著解惑道，現(xiàn)在你當(dāng)然看不出來了，韓愈不解，此話怎講？
老者說，世人買馬，只看血統(tǒng)，不看馬本身是好是歹，買他的人，當(dāng)時一看，這不就是匹雜種馬嘛，買回去連草料都懶得喂他，如果食不飽肯定力不足，怎么能讓他日行千里昵，對吧，韓愈聽聞，漸入門道，詢問，那此言何解？
老者惋惜道，這種馬以前在馬行里，而馬行的人只當(dāng)他是浪費草料，更有甚者，他們把馬肉分了，白白讓那些無知的人吃掉，我很心疼啊，韓愈憐憫道，可他為何又能幸免于此！
老者爽朗道，因為他遇見了我呀，我也是無意之中路過，一見到這馬兒的眼神，就知道這是匹千里良駒，好馬呀，到現(xiàn)在還有些人，笑話我傻昵，老者抿須長笑道，好馬呀，真是好馬呀。
韓愈聽聞若有所思，腳步不緊不慢來到了丞相府前，當(dāng)日正是拜帖宰相賈公，但守門者卻反問，足下這是何必昵，一個多月里來了三四次了吧，韓愈答道，確實如此，守門者繼續(xù)反問，足下就沒有個親族長輩可以請教一下嗎，這還有什么不明白的！
韓愈年少，反問尊駕這是何意，我可真是不明白，我只不過是上門遞書，等了四十多天，我只想要個回復(fù)而已，守門者譏笑道，這都不明白，還當(dāng)什么官昵，請回吧，韓愈聽聞，高聲呼喊道，煩請將拜帖呈于宰相賈公。
守門者怒斥道，你別喊了，觀足下模樣，又不顧體面連著登門，想必家世不顯，賈公就算是結(jié)交晚輩，也多是高門子弟，這回明白了嗎，所以，您吶，哪里來回哪里去吧，別折騰了，請回吧！
韓愈聽聞，仰望高門，嘆息而去，手握拜帖，照水觀影見己猶如瘦馬，嘆然道，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
觀如今，古玩市場一般無二，瘦馬，肥馬，名馬，高門大馬，又有幾人能辨其中千里馬，自己是否又能隱忍苦寒，做那千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，所以古玩市場上什么最重要，識貨最重要，他人皆觀瘦馬，吾獨贍養(yǎng)漸成千里馬。
方葉之
一線實戰(zhàn)收藏家
古玉收藏苦行僧
實戰(zhàn)是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
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