不知從何時(shí)起，旅行從“逐水草而居”的生存必需，演變?yōu)楝F(xiàn)代人追尋自我與世界的方式。晨曦中的山野小徑、暮色里的異國(guó)街巷，總有旅人背著行囊，踏上未知的征程。有人追逐壯麗風(fēng)景，享受征服高山的豪情；有人尋覓歷史余韻，在古跡中觸摸時(shí)間的脈絡(luò)；有人獨(dú)自遠(yuǎn)行，在陌生的寂靜中沉淀內(nèi)心；有人結(jié)伴同行，在笑語(yǔ)間共享感動(dòng)?？瑟?dú)可眾、可遠(yuǎn)可近，這正是旅行的魅力所在。
人類自誕生起便帶著探索的基因。古人遷徙追尋食物，翻山越嶺是生存的本能；《詩(shī)經(jīng)》里 “逝將去女，適彼樂(lè)土”的吟詠，流露出對(duì)遠(yuǎn)方的向往。古人對(duì)旅行的理解同樣深刻，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”道出見(jiàn)識(shí)與智慧的交融，“山川異域，風(fēng)月同天”抒發(fā)跨越時(shí)空的共鳴。從絲綢之路的駝鈴聲聲，到鄭和下西洋的乘風(fēng)破浪，旅行的腳步從未停歇。西方亦然，古希臘的《奧德賽》漂泊十年，哥倫布的航海開(kāi)啟新大陸，旅行始終是人類文化中超越自我的象征。
那么，為何我們?nèi)绱藷嶂月眯?？或許答案藏在三句話里。首先，旅行是與自我對(duì)話的契機(jī)。置身陌生之地，遠(yuǎn)離日常瑣碎，心靈得以舒展，山川河流成為鏡像，映照內(nèi)心深處的渴望與疑問(wèn)。其次，旅行是與時(shí)間和解的修行。路途中的疲憊、計(jì)劃外的波折，考驗(yàn)著耐心與適應(yīng)力，每邁出一步，都是對(duì)生活節(jié)奏的重新掌控。最后，旅行是與世界相連的橋梁。從異國(guó)美食到當(dāng)?shù)孛裰{，從偶遇的旅伴到街角的微笑，旅行讓我們?cè)诓町愔邪l(fā)現(xiàn)共性，在行走中感知生命的遼闊。
“人生如逆旅，我亦是行人?！甭眯胁粌H是身體的位移，更是精神的跋涉。它讓我們?cè)诼飞险覍ご鸢福厮茏晕遥罱K明白：旅行的意義，不只在于目的地，而在于每一步的風(fēng)景與感悟。
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