導(dǎo)讀
很多古承師兄來問，為何應(yīng)稱老師為“師父”而非“師傅”？本文即為大家厘清疑惑：“師父”一詞，自唐代出現(xiàn)，起初與“師傅”同義，后特指具有特殊技能之師或宗教人士?！皫煾浮鼻楦猩矢鼭猓Ｅc尊敬如父的老師關(guān)聯(lián)?！案干瑤熃讨?、“一日為師，終身為父”都反映了中國傳統(tǒng)文化中對老師的尊重和情感寄托。
“師父”與“師傅”稱謂之辨
—本文約2000 字，預(yù)計閱讀約7分鐘—
在中國人的教育辭典里，“師傅”與“師父”是兩個與教師密切相關(guān)的概念，但在日常生活中，很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里，往往混用這兩個稱呼。這提醒我們，有必要通過梳理“師傅”與“師父”這兩個稱呼所指的演變，辨析清楚它們之間的關(guān)系，看混用這兩個稱呼是否適宜。
其一
“師傅”一詞，早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了，而且從一開始就是用來指老師的?！读簜鳌氛压拍暧羞@樣的說法:“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！边@句話的意思是說，年已8歲的兒童如果不進學(xué)從師，那是父親的罪過?！度纸?jīng)》所說的“子不教，父之過”，說的就是這一意思。
戰(zhàn)國時期稱老師為師傅，還有另外一條材料可以佐證。根據(jù)《戰(zhàn)國策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國。秦王令異人試誦詩書，異人推辭說:“少棄捐在外，嘗無師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦?！边@里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師。
秦漢以后，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師演變?yōu)榱藢Ｖ傅弁?包括帝和王)的老師。師傅的這一意義，來源于太師和太傅的合稱。《史記·吳王濞傳》:“吳太子師傅皆楚人?！庇梢粋€“皆”字，可見“師”和“傅”是并列關(guān)系?！妒酚洝分?處 11 次出現(xiàn)的“師傅”，都是這一意思。這時的“師傅”，總是和“宮廷”、“東宮”、“儲君”、“太子”、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起。從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指，明清時期，依然保留了這一意義。
顯然是因為“師傅”的地位太尊、聲望太高，所謂的“身為師傅，貴極人臣”，這一稱呼因此具有了一定的排他性。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨占，很少例外。從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移平民百姓的教師也可以蒙受此稱。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師，也用來稱呼一般的授業(yè)者。
至于用師傅來稱呼工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情。按工人們在工廠互稱“師傅”的習(xí)慣，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅，則更是 20 世紀(jì)60 年代的事情。
其二
“師父”之稱，不僅出現(xiàn)得較晚，而且使用的頻率也非常有限?！端膸烊珪冯m然有數(shù)百次的出現(xiàn)，但大都別有所指，與我們要討論的“師父”不同。
“師父”的稱呼，是在唐代出現(xiàn)的。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒，領(lǐng)東海王師父”。在《文苑英華》中，“師父”也一再出現(xiàn)。其中所指，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學(xué)工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓(xùn)”；也有特指帝王的老師，如“乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父”。
唐朝以后，“師父”開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲倔的《中朝故事》記載，唐咸通年間，有個幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗之后，他向觀眾賠禮致歉說：“某乍到京國，未獲拜所有高手，在此致此。小術(shù)不行，且望縱之某當(dāng)拜為師父?！北彼钨M袞的《梁溪漫志》記載，高郵強盜尉九，疾足善走，日行數(shù)百里，氣勢猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時，被一個道人“呼為師父，且拜之”。這里一個善于幻術(shù)，一個疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明時期，“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語；“錫號帝師”的著名僧人八思巴，當(dāng)時士人大都稱他為“師父”?！对贰ば谭ㄖ尽分?，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財者”之說。對于俗人依循僧寺禮儀，稱僧人為“師父”，清初學(xué)者藍鼎元曾予以指斥：“凡遇禿廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之？”(《鹿洲初集》卷十四)，這說明了當(dāng)時稱僧人為師父的普遍。
其三
“師傅”作為尊稱，當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi)，而“師父”將“師”作“父”一般地敬重，感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響，在傳統(tǒng)的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的“父師”一詞，就典型地體現(xiàn)了這點?！案干瑤熃讨?、“一日為師，終身為父”，在一個人的成長道路上，父親有生養(yǎng)之恩，老師有教育之誼。“師父”的稱呼在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還灌注了更多的情感色彩，表現(xiàn)了古人對老師猶如對父親一樣的感情。“且道士之稱受業(yè)師，則曰師父；于師前自稱，則曰弟子，此理之正也?！?《王端毅奏議》卷十三)，無論是僧道還是俗人，稱呼自己愛戴的老師為“師父”，于理為然，于情洽切。
“師傅”和“師父”最基本的意義是相通的這就是指傳授知識或技藝的人。相對于“師傅”而言，“師父”的所指更加寬泛一些，它包含了“師傅”的一切意義。在很多情況下，這兩個詞可以混用。如《穀梁傳》中的“師傅”，在《白孔六帖》和《淵鑒類函》中就寫作“師父”，個人只要對自己的師傅深懷敬意，師傅的年齡和自己的父親相當(dāng)，他就完全可以稱呼自己的“師傅”為“師父”。
?本文來源于《中國教師》（2007年11期）丨作者 / 徐梓
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