隋末時(shí)期，山西太原有位書生，以教書為業(yè)，生活的很是貧苦。
書生居住的地方緊挨著一處官庫(kù)，書生迫于貧困，就從家中挖了條地道通到了官庫(kù)中。
官庫(kù)中存有數(shù)萬(wàn)貫錢，就在書生打算取些錢離開時(shí)，有一金甲人出現(xiàn)阻止了他，對(duì)他說：“這些都是尉遲敬德的錢，你如果拿錢，需要有尉遲公的帖子?！?/p>
于是，書生就開始四處尋訪名叫尉遲敬德的人，最后在一個(gè)鐵匠鋪找到了，當(dāng)時(shí)尉遲敬德正在赤膊蓬首地打鐵。
書生等到他休息的時(shí)候，就上前給他施禮，尉遲敬德感到很奇怪，就問他什么事情，書生說：“我因貧困，生活無以為繼，您是富貴之人，希望向你乞求五百貫錢，不知可否？”
尉遲敬德聽完就怒了，對(duì)書生說：“我就是個(gè)打鐵的，哪有什么富貴，你這不是羞辱我嗎？”
書生說：“您若能夠哀憫我，給我寫個(gè)帖子就行，他日您自然會(huì)明白。”
尉遲敬德最后就答應(yīng)了，讓書生自己寫了個(gè)字據(jù)，上書“錢付某乙五百貫””，注明了日期，尉遲敬德在后面簽上了自己的名字。書生再三拜謝后，拿著字據(jù)離開了。
書生離開后，尉遲敬德同徒弟拍手大笑，感覺很是荒謬。
書生拿到字據(jù)后，就又從地道去了庫(kù)房，那名金甲人見到字據(jù)后，讓他把字據(jù)系到梁上，然后只允許他取五百貫離開。
后來，尉遲敬德跟隨秦王李世民立下汗馬功勞，名列“凌煙閣二十四功臣”第七名。
貞觀十七年（643年），尉遲敬德致仕還鄉(xiāng)，朝廷賞賜了他很多財(cái)物，其中就有當(dāng)年書生取錢的庫(kù)房，在交接財(cái)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)庫(kù)房中的錢虧空了五百貫，主管庫(kù)房的人將要因此獲罪，幸好人們發(fā)現(xiàn)了吊在梁上的字據(jù)，就把字據(jù)報(bào)給了尉遲敬德。
尉遲敬德拿到字據(jù)端詳，正是自己當(dāng)年打鐵時(shí)，那名書生給自己要錢時(shí)所寫，尉遲敬德驚嘆不已，慌忙讓人想法找到了當(dāng)年的書生，并讓書生把經(jīng)歷詳細(xì)講給了他。
尉遲敬德聽聞書生的講述，自然感慨不已，他厚厚賞賜了書生，然后把庫(kù)房中的錢財(cái)都分發(fā)給了自己的故舊。
這件事記載在著名的國(guó)學(xué)典籍《太平廣記》中 ，被歸到“定數(shù)”一類。
從故事來看，不僅現(xiàn)代人感覺神奇，即使在古人眼里，也是感覺不可思議的，畢竟，發(fā)生的這一切對(duì)人們的常規(guī)認(rèn)知有著很大的沖擊。
榮華富貴是人們普遍向往的，通過人的主觀努力奮斗，人們就會(huì)獲得想要的東西，這也是被大部分人所認(rèn)可的觀念。
如果這類事真的存在過，那么問題就來了，似乎“生死有命富貴在天”這樣的說法就有了某種佐證，可是，令人費(fèi)解的是，這種富貴的定數(shù)又是由什么樣的力量來左右的呢？
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