紀(jì)錄片應(yīng)該怎么拍？很多人都認(rèn)為紀(jì)錄片本就是客觀公正的，但更多的時(shí)候，紀(jì)錄片是帶著一種特殊的先入為主的觀點(diǎn)再展開的。因此，我們?cè)诿鎸?duì)紀(jì)錄片的時(shí)候，可能更多的是看到創(chuàng)作者的觀點(diǎn)，而不是記錄的對(duì)象本身。這就使得原本的紀(jì)錄片一定程度上變成了故事片。這就是俗稱的，帶著答案找問題，而忽視了原本的核心，紀(jì)錄片應(yīng)該是帶著問題找答案?？蓜e小看這兩者的區(qū)別，語言上的顛倒就容易讓原本的主題差之千里。
今天給大家推薦前蘇聯(lián)電影大師吉加維爾托夫的一部影片《列寧的三首歌》。本片是一部紀(jì)錄片，記錄的核心是前蘇聯(lián)的締造者列寧，以及列寧在蘇聯(lián)時(shí)期人民心中的地位。
本片很簡(jiǎn)單，同時(shí)也很高效，簡(jiǎn)單在于本片一共三個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)問題以及相應(yīng)的答案，高效在于本片的核心點(diǎn)在于帶著問題找答案，而不是帶著答案找問題。且最終用一種簡(jiǎn)單直接地方式回答了問題，并且極具說服力，這就是本片的特點(diǎn)。
吉加維爾托夫本身并不用過多介紹，這個(gè)創(chuàng)造了“電影眼”概念的創(chuàng)作者本身對(duì)于電影有著屬于自己的獨(dú)到理解。我們?cè)趯?duì)于他高超的電影技術(shù)膜拜的同時(shí)，也應(yīng)該看到這樣的超越了時(shí)代的電影技術(shù)的背后，他所拍攝的電影本身的質(zhì)量 也是上乘，這就是吉佳維爾托夫本身的能力體現(xiàn)。即便是紀(jì)錄片，即便是讓當(dāng)代很多的創(chuàng)作者不屑一顧的小眾電影領(lǐng)域，他依舊是用高超的電影技術(shù)以及獨(dú)特的電影理念來高效完成，且讓本片有所價(jià)值。
《列寧的三首歌》分別講述的三個(gè)章節(jié)核心內(nèi)容為：列寧做了什么事情，前蘇聯(lián)的人們對(duì)于列寧所做的事情反響如何？以及為什么前蘇聯(lián)的人民非常愛戴列寧。這本就是三個(gè)簡(jiǎn)單的問題，但回答好這三個(gè)簡(jiǎn)單的問題卻不簡(jiǎn)單。
創(chuàng)作者用一種直接的記錄來反映這三個(gè)問題的最直接的答案，答案自然是藏在了人民的眼中，行動(dòng)中。全片采用的蒙太奇剪輯手法非常生動(dòng)的將列寧出現(xiàn)前以及列寧出現(xiàn)后的前蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)比，對(duì)比可發(fā)現(xiàn)，列寧出現(xiàn)后，原本深受苦難的前蘇聯(lián)最廣大民眾翻身做了主人，且獲得了比之前更多的收入，且有了不俗的社會(huì)地位，跟之前相比，天差地別。
而第二個(gè)問題的答案也很簡(jiǎn)單，前蘇聯(lián)的民眾們對(duì)于列寧的所作所為更多的展出來的是一種追捧，列寧的實(shí)際行動(dòng)獲得了蘇聯(lián)最廣大民眾的最直接的反饋，大家對(duì)于實(shí)干家列寧的態(tài)度自然是非常尊重且崇敬的。民眾們自發(fā)的行為已經(jīng)是最好的說明。
而最后一個(gè)問題，答案不言自明。列寧帶給蘇聯(lián)民眾的收獲，是一種不同于以往的生活，即便是最普通的人也能感受到列寧來之前與來之后巨大的社會(huì)變遷，這就已經(jīng)說明了很多問題，列寧的存在對(duì)于蘇聯(lián)民眾來說是一種拯救者的形象，他們自然是在列寧去世后展現(xiàn)出來巨大的悲痛的。
這三個(gè)最直接的表達(dá)，以及最簡(jiǎn)單的表述，對(duì)于當(dāng)代的很多紀(jì)錄片創(chuàng)作者來說是不屑一顧的，因?yàn)楸酒募挤ê芎?jiǎn)單也很直接，并沒有太多的意味深長(zhǎng)的鏡頭，也沒有太多華麗的鋪陳，即便是沒有讀過多少書的人也能看清楚本片的脈絡(luò)以及邏輯，這顯然是很多當(dāng)代的創(chuàng)作者所鄙夷的。
但就是這樣平實(shí)的記錄本身就反映了創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，也反映了創(chuàng)作者的創(chuàng)作立場(chǎng)，吉加維爾托夫本身是一個(gè)有著社會(huì)主義信仰的創(chuàng)作者，在當(dāng)代自然是需要被淹沒的，即便是他曾經(jīng)提出來的非常超前的“電影眼”理論，也無濟(jì)于事，而當(dāng)代的創(chuàng)作者本身并不是為普通的大眾所服務(wù)的，他們更多的是為資本，為投資人，為各個(gè)電影節(jié)的評(píng)委們服務(wù)，因此，少有作品可以獲得普通民眾的直接支持。
相比較而言，那些為人民大眾服務(wù)的創(chuàng)作者們自然是不會(huì)受到當(dāng)代的追捧。然而在本片上映幾十年后的今天，我們?cè)偃タ催@樣的作品本身就是一種洗禮，原來電影還可以用這種方式來體現(xiàn)一個(gè)主題，用這種風(fēng)格來回答一個(gè)問題。雖然本片并沒有太多人知曉，但也可以給當(dāng)代的創(chuàng)作者一種警醒，人民大眾喜歡的作品即便是經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮也不會(huì)過時(shí)。電影本身作為一種藝術(shù)如果只是孤芳自賞，固步自封是會(huì)被時(shí)代所拋棄的。即便是獲得了暫時(shí)的成功，在時(shí)間的洗禮之下也難以為繼。
相反，那些真正的為最廣大人民所記述的作品，即使是經(jīng)過了歲月的洗禮也絲毫不過時(shí)。我們需要什么作品，我們不需要什么作品，時(shí)間會(huì)給出答案，歲月既是證明。
你好，再見
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