一、《賀新郎·讀史》的寫(xiě)作背景
毛澤東一生酷愛(ài)讀書(shū)，對(duì)古今中外的哲學(xué)、歷史、地理、文學(xué)等，尤其是中國(guó)古代史書(shū)，無(wú)不廣泛閱讀?！抖氖贰?、《資治通鑒》更是他百讀不厭的著作。
1964年，詩(shī)人71歲時(shí)，他寫(xiě)的《賀新郎·讀史》詞，就是他一生讀書(shū)，尤其是讀中國(guó)史書(shū)的藝術(shù)總結(jié)。這首詞，從人類誕生一直寫(xiě)到社會(huì)主義，縱貫了300萬(wàn)年的歷史，融匯了勞動(dòng)創(chuàng)造人觀點(diǎn)、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)、人民是歷史創(chuàng)造者觀點(diǎn)，表現(xiàn)出詩(shī)人政治家的氣魄、思想家的思辯、史學(xué)家的淵博、文學(xué)家的睿智，時(shí)間跨度大，歷史視野寬，史無(wú)前例，嘆為觀止，是一首揭示歷史真諦的好詩(shī)章。
二、《賀新郎·讀史》原文
人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙過(guò)無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖〔zhí〕莊屩〔juē〕流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞〔yuè〕。歌未竟，東方白。
二、《賀新郎·讀史》翻譯
人類向猿人拱手作別了，似乎只是因?yàn)槟ミ^(guò)了幾塊石頭，這是兩三百萬(wàn)年前，人類童年時(shí)代的事情，那時(shí)人類才學(xué)會(huì)制造石器工具，剛剛邁進(jìn)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)。后來(lái)人類又發(fā)明了“火”，爐中翻騰起銅鐵的火焰，并相繼跨進(jìn)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，要我猜猜這是什么時(shí)候？那不過(guò)只有幾千個(gè)寒暑。從此之后，人類社會(huì)便充滿了階級(jí)斗爭(zhēng)，人世間難得相逢開(kāi)口笑，常常是上戰(zhàn)場(chǎng)彎弓如滿月，彼此間拼命撕殺。戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，尸首狼藉，郊原流遍了呀，盡是鮮血。
一部中國(guó)大史書(shū)，從少讀到老，不覺(jué)已滿頭飛雪，感慨之余，只記得些星星點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳年的舊事情。在古代的社會(huì)里，史書(shū)歌頌的三皇五帝的神圣偉業(yè)，不知欺騙了多少匆匆過(guò)客。到底有幾個(gè)風(fēng)流人物呢？在美名廣為流傳的盜跖、莊屩之后，還加上陳勝揭竿而起稱了王。思慮再三，反復(fù)詠嘆，我的這首詠史歌還沒(méi)有唱完，新的一天已經(jīng)破曉了。
三、《賀新郎·讀史》賞析〔上〕
詩(shī)人站在歷史發(fā)展的制高點(diǎn)，寫(xiě)了這首讀史詞《賀新郎》。他以“人世難逢開(kāi)口笑”為詞眼，囊括了古今中外整個(gè)人類歷史輪廓，勾勒了以中國(guó)歷史為主體的社會(huì)發(fā)展史，總結(jié)了人類自從進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，始終不能擺脫殺戮的甚本情況，描寫(xiě)形象，充滿詩(shī)意，感嘆深沉，氣勢(shì)恢宏。全詞為長(zhǎng)調(diào)，20行，分上下兩闋，每闋10行。
上闋、讀史，描寫(xiě)從猿到人的進(jìn)化過(guò)程，以及人類在不同歷史階段的發(fā)展變化?？煞炙膶?。
第一層、前三句，寫(xiě)進(jìn)化史上最偉大的事件“人猿揖別”，人類誕生了，開(kāi)始了童年時(shí)代。詩(shī)人以“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的歷史唯物論觀點(diǎn)，闡述部分猿人因?yàn)椤澳ミ^(guò)幾個(gè)石頭”，進(jìn)化到利用自己的雙手，以打砸、磨制的方法，來(lái)制造勞動(dòng)的工具，并使用自制的工具進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，標(biāo)志著他們已經(jīng)“手腳分工”，告別了原來(lái)的猿人族群，進(jìn)化成為智慧的人類了。這可是一次偉大的進(jìn)化！因?yàn)槿祟惛鎰e猿人，其標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是會(huì)不會(huì)用自己的雙手制造并使用勞動(dòng)工具。因此，詩(shī)人形象地描寫(xiě)人類因?yàn)椤澳ミ^(guò)”石頭，所以“揖別”了猿人，誕生了一個(gè)全新的人類族群，這是人類的童年。從此，人類開(kāi)始了漫長(zhǎng)的石器時(shí)代，走過(guò)了大約三百萬(wàn)年的原始社會(huì)。
第二層、第4、5、6三句，闡述人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的石器時(shí)代，后來(lái)又發(fā)明了用“火”，從而相繼發(fā)展到青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)工具越來(lái)越高級(jí)，生產(chǎn)力水平的提高，必然推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系向前發(fā)展，人類社會(huì)也就相繼推進(jìn)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)了。詩(shī)人以“銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱”，形象地描寫(xiě)了這樣的過(guò)程；若要問(wèn)具體時(shí)間，也很難說(shuō)得確切，因?yàn)樯a(chǎn)力水平提高得越來(lái)越快，人類社會(huì)也發(fā)展得越來(lái)越快，已不再需要兩三百萬(wàn)年、幾十萬(wàn)年了，雖然說(shuō)不出一個(gè)準(zhǔn)確年代，但詩(shī)人估計(jì)，只有幾千年時(shí)間，應(yīng)該是正確的，這跟我國(guó)夏商周三代為奴隸社會(huì)，戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)的年代，是相一致的。
同時(shí)，進(jìn)入青銅時(shí)代，生產(chǎn)力提高了，社會(huì)財(cái)富有了積累，便由于分配不均，人類也就分裂為兩個(gè)階級(jí)，奴隸主和奴隸，這是兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，是剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關(guān)系，因此，階級(jí)矛盾出現(xiàn)了，階級(jí)斗爭(zhēng)也開(kāi)始了，在斗爭(zhēng)中，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了，這就是幾千年的文明史。詩(shī)人化用杜牧詩(shī)句，以“人世難逢開(kāi)口笑”，用典故說(shuō)明在階級(jí)社會(huì)中，和平安寧是暫短的；又以“上疆場(chǎng)彼此彎弓月”，形象地描寫(xiě)了在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，人們常常是彎弓如滿月，彼此間總是兵戎相見(jiàn)，拼命撕殺，階級(jí)斗爭(zhēng)從來(lái)也沒(méi)有停息過(guò)。奴隸社會(huì)如此，封建社會(huì)也如此。這是不以任何人的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
所以，第四層、最后兩句寫(xiě)“流遍了，郊原血”：刀光劍影，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，尸橫遍野，血流成河。這是對(duì)幾千年來(lái)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家之間殘酷斗爭(zhēng)的形象總結(jié)，也是詩(shī)人悲天憫人，對(duì)苦難深重、和平難覓的人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的喟嘆。
四、《賀新郎·讀史》賞析〔下〕
下闋、論史，詩(shī)人批判歷史上的帝王將相，贊揚(yáng)勞動(dòng)人民才是真正的歷史創(chuàng)造者。也可分四層。
第一層、前三句，詩(shī)人先用“一篇讀罷頭飛雪”，概括介紹自己一生潛心讀史的情況，從少年讀到老年，頭發(fā)都熬白了。他感慨自己的人生、也感慨讀過(guò)的歷史。感慨之余，“但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)”，那也不過(guò)是“幾行陳?ài)E”而已。
第二層、接著兩句，為“幾行陳?ài)E”之一：“五帝三皇神圣事，騙過(guò)無(wú)涯過(guò)客”，那些被歌頌建立“神圣事業(yè)”的三皇五帝們，他們的“禪讓制度”，果真如此嗎？那不過(guò)是他們的御用文人編造的謊言，用來(lái)欺騙天下匆匆過(guò)客而已，其實(shí)，他們都是被美化了的風(fēng)流人物。這是詩(shī)人對(duì)史書(shū)的一大批判。
第三層、再接著三句，為“幾行陳?ài)E”之二：“有多少風(fēng)流人物？盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”，那么，歷史上有沒(méi)有真正的風(fēng)流人物呢？是有的，譬如奴隸〔含農(nóng)民〕起義領(lǐng)袖盜跖、莊屩、陳勝，他們揭竿而起，反剝削反壓迫，推動(dòng)了歷史向前發(fā)展，是那個(gè)時(shí)代的英雄，他們才是真正的風(fēng)流人物！
第四層、最后兩句：“歌未竟，東方白”，具有寫(xiě)實(shí)與象征二意，寫(xiě)實(shí)意為，我創(chuàng)作了這首讀史詞，反復(fù)推敲，一直詠嘆到天亮，才算完稿；象征意為，正當(dāng)我撥亂反正，弄清古代史書(shū)的性質(zhì)，理清歷史發(fā)展規(guī)律時(shí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命己經(jīng)勝利，中華民族率先邁進(jìn)了共產(chǎn)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義社會(huì)，為人類歷史譜寫(xiě)了全新的篇章，人類的明天天亮了。
五、《賀新郎·讀史》藝術(shù)特點(diǎn)
在這首詞中，詩(shī)人以歷史唯物論的觀點(diǎn)總結(jié)人類歷史，又以中國(guó)歷史為主體，揭開(kāi)了歷史的真諦，高度概括了人類歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的歷史，熱情歌頌了勞動(dòng)人民才是真正的歷史創(chuàng)造者。
詩(shī)人的這些觀點(diǎn)，不是生硬地說(shuō)教，而是通過(guò)藝術(shù)思維，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出來(lái)，如詩(shī)人選擇“磨石頭”、“銅鐵爐中翻”，形象地描寫(xiě)了石器、青銅器和鐵器的發(fā)明與制造，闡述出“勞動(dòng)創(chuàng)造人”與生產(chǎn)力決定生關(guān)系的觀點(diǎn)。
又如，以典故“難逢開(kāi)口笑”與“彼此彎弓月”，揭示在階級(jí)社會(huì)里，和平難覓與戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的殘酷現(xiàn)實(shí)，等等，雖是講史，卻語(yǔ)言形象，都很生動(dòng)，具有巨大的藝術(shù)魅力。
第二、全詞雄渾豪放，氣勢(shì)恢宏，文筆瑰麗，感慨滄桑，夾敘夾議、觀點(diǎn)鮮明，自問(wèn)自答、自然流暢，集敘史、抒情、議論于一體，時(shí)間跨度之大，歷史視野之寬，思想深度之深，前無(wú)古人，后啟來(lái)者，閃耀著睿智的光芒。陳存選2025、03、02
參資：百度百科《賀新郎·讀史》。
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