看標(biāo)題不難猜出，這無(wú)疑是一篇聊新手涂裝入門(mén)的文章。隨著AI們的發(fā)展，我相信D啥啥或者K啥啥現(xiàn)在已經(jīng)能整理出功能性很強(qiáng)的此類資料匯編或者經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了。所以，作為“人的文章”，本文主要是個(gè)人的觀點(diǎn)輸出，也不知道有沒(méi)有共識(shí)。
本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)源于昨晚老友打來(lái)電話聊天。隨著年齡的增長(zhǎng)，在網(wǎng)上交流分享的人較之我越來(lái)越年輕。人生經(jīng)歷、時(shí)代記憶、生活體驗(yàn)，也愈發(fā)不同。有些我經(jīng)歷過(guò)的他們正在經(jīng)歷，也有些我從沒(méi)也不會(huì)經(jīng)歷。打開(kāi)新聞，熟悉的名人離世，商場(chǎng)改造，影院結(jié)業(yè)。而老友們，像是存于舊日的光影，無(wú)需多言，彼此也曾同路而行。
其間就聊到了他孩子要給玩具上顏色的話題，因?yàn)闆](méi)什么準(zhǔn)備，或者說(shuō)很意外，有些表達(dá)比較零碎，今日重新梳理一下，有興趣的朋友也可以一起看看。
模玩涂裝這門(mén)手藝的出現(xiàn)與發(fā)展，源自微縮模型（miniature）的發(fā)展。今天不追溯太久，19世紀(jì)的維多利亞時(shí)代，微縮模型在藝術(shù)和收藏領(lǐng)域迎來(lái)繁榮，娃娃屋成為流行的微縮藝術(shù)品。這些做工精美的玩具，彰顯著擁有者們的財(cái)富地位，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)理想和對(duì)完美家庭生活的愿景。同時(shí)，微縮繪畫(huà)也達(dá)到高峰，藝術(shù)家們?cè)谖⑿〉漠?huà)布上也能創(chuàng)作出高度精細(xì)的作品。
時(shí)過(guò)境遷，彈琴、繪畫(huà)、舞蹈等等不再僅僅是宮廷貴族味的高雅娛樂(lè)，早已進(jìn)入兒童心智啟蒙的領(lǐng)域。而到底是讓孩子隨便玩玩，還是講究一些，復(fù)古一些，成了一些當(dāng)代家長(zhǎng)的選擇題。
這么說(shuō)吧，一個(gè)玩具、一種游戲或一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)需要玩家花時(shí)間練習(xí)某種的技術(shù)，才能完成使用體驗(yàn)。而且這種體驗(yàn)還會(huì)因技術(shù)高低有所差異。如今的我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)這種商品？如果是能激發(fā)優(yōu)越感或者說(shuō)差異化的小眾產(chǎn)品，這或許還是個(gè)加分項(xiàng)。但如果是面向大眾的商品，那有些家長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)了，學(xué)習(xí)這項(xiàng)技術(shù)除了玩玩具以外，有沒(méi)有可以遷移的好處，比如考試漲分、升學(xué)加分。
一般學(xué)校和補(bǔ)習(xí)班的“學(xué)”，往往有成果保底的任務(wù)。這種“講、學(xué)、考”的流程，主要目的是讓學(xué)生變得“有用”，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)別人有用。教育普及化之后，這種目標(biāo)明確的“學(xué)”，必然會(huì)和拍婚紗照、報(bào)團(tuán)旅游一樣套路化、流水線化。并不會(huì)太區(qū)分學(xué)生作為“人”的主體性，而是在優(yōu)化流程，批進(jìn)批出，“有教無(wú)類”。而對(duì)于大多數(shù)孩子，這些或多或少都是必選項(xiàng)。學(xué)習(xí)些安身立命賺錢(qián)戶口的本領(lǐng)并沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題是這種“非我”的訓(xùn)練對(duì)一些孩子的時(shí)間精力占用過(guò)多。使得他們精疲力盡，沒(méi)有余閑去發(fā)現(xiàn)自我。休閑時(shí)間要么趨近于放空，要么追求一些快速回報(bào)的多巴胺項(xiàng)目。
減負(fù)政策在一些地區(qū)落地之后，有些家長(zhǎng)面對(duì)富余出來(lái)的時(shí)間，眼看著孩子“沉迷手機(jī)”，心生抱怨。會(huì)生出一種“把時(shí)間教給孩子，他就會(huì)躺平擺爛”的錯(cuò)覺(jué)。在我看來(lái)這種現(xiàn)象是“學(xué)”的異化，導(dǎo)致的“玩”的扭曲。學(xué)校里的老師總是說(shuō)，我們不僅教授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，潛移默化地讓學(xué)生觸類旁通，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。但是，但凡它叫“學(xué)?！?，都只能提供非個(gè)人化的預(yù)制套餐，統(tǒng)一安排的痕跡過(guò)重，很多孩子連對(duì)其進(jìn)行剪裁和取舍都做不好，何談學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
“玩”，或者說(shuō)大多數(shù)“Unusual hobby”，都包含著探索、試錯(cuò)，根據(jù)需要一邊動(dòng)腦子一邊練技術(shù)。是“我”要做，做給“我”的，審視并調(diào)整自我審美，丈量并提高自身能力，多維度發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知并完善自我的過(guò)程。玩家需要自己決定學(xué)什么、怎么學(xué)、達(dá)到什么目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)“自學(xué)自樂(lè)”的循環(huán)。但目前看，在對(duì)抗“學(xué)習(xí)套路化”之余，還要警惕“體驗(yàn)商品化”。
日本思想家內(nèi)田樹(shù)的《下流志向》里有具體闡述，簡(jiǎn)單理解就是商品邏輯中“等價(jià)交換”原則，讓孩子們潛移默化地覺(jué)得付出就要有相應(yīng)回報(bào)。如果沒(méi)有如期的回報(bào)，甚至是回報(bào)過(guò)慢，這種交換都是有問(wèn)題的。從而厭惡、排斥長(zhǎng)回報(bào)或回報(bào)不確定的事情。書(shū)里認(rèn)為“消費(fèi)者心態(tài)”和“學(xué)習(xí)”這種“學(xué)了才能明白有什么用”的活動(dòng)本質(zhì)上有沖突，但如今看來(lái)，這對(duì)于更沒(méi)強(qiáng)制力和功力好處的“玩”也是種沖擊。
積極地看，“玩”本應(yīng)是學(xué)習(xí)工作之余，玩家打破外部環(huán)境約束、超越日常、展示不凡的契機(jī)。在玩的時(shí)候，我可以是我，我也只會(huì)是我?？梢詴簳r(shí)放下種種社會(huì)身份和與之不得不承擔(dān)的責(zé)任。而模玩涂裝和把玩、展示一樣，是玩家和玩具的一種交流，一種更深度參與的精神體驗(yàn)。雖然有人會(huì)不認(rèn)同，但我依然認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中技術(shù)不是最重要的。和兒童畫(huà)一樣，重要的是想法和表達(dá)。而技術(shù)只是承載表達(dá)的方式。技術(shù)好，表達(dá)充分，叫好叫座；技術(shù)欠佳，也不那么影響玩家自己對(duì)這種表達(dá)的認(rèn)知。涂裝如果不是接活或炫耀需要，終究不是涂給別人看的。
分享一下我個(gè)人的涂裝體驗(yàn)。以高達(dá)為例，對(duì)我來(lái)說(shuō)我買的這些并不是塑料玩具，而是馳騁于天地件的巨大神兵利器。但視覺(jué)上又很塑料很玩具怎么辦？通過(guò)涂裝和攝影來(lái)緩解“它們是塑料玩具的錯(cuò)覺(jué)”，讓它們的“真身”更好的顯現(xiàn)出來(lái)。涂戰(zhàn)錘棋子就更是了，幾乎就是個(gè)“招魂”的過(guò)程，千軍萬(wàn)馬從板件上踏空而出，金屬的光澤、皮膚的質(zhì)地、戰(zhàn)爭(zhēng)和痕跡逐漸顯現(xiàn)。
說(shuō)回孩子要給玩具上色這件事。我直言，一般家長(zhǎng)不一定懂模玩、懂涂裝、懂奧特曼、假面騎士、高達(dá)，也沒(méi)必要懂，家長(zhǎng)生他養(yǎng)他管吃管喝已經(jīng)完成任務(wù)了。剩下的只是為他的遠(yuǎn)航提供一下基礎(chǔ)的物質(zhì)保障。對(duì)于“玩”的事，盡量讓孩子用更現(xiàn)代的方式和同齡人多交流學(xué)習(xí)吧，他們才是同路人。如果其他孩子也不懂，那就乖乖等著贊美吧，你孩子可能已經(jīng)是整條街這方面最靚的仔了。
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