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高山總會平等對待每一個人。但女性攀登者鮮少出現(xiàn)在大眾視野。高山運動的發(fā)展過程中,每位女性攀登者的每一步,都肩負(fù)著從零到一的突破。

第一位敢于踏上這條艱難之路、沖破限制的女性,面對的是何種艱險?

《她就是高山》楊小華個人紀(jì)錄片中,讓我們看到了這樣一位女性運動員,用她的向上行走的每一步,書寫出新的高山篇章。

撰文|Shea

編輯|王子

設(shè)計|天宇

圖片來源|(除特殊標(biāo)注外)受訪者提供

· 本文為「戶外探險OUTDOOR」原創(chuàng)內(nèi)容 ·

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回看高山運動領(lǐng)域的歷史,過往男性的身影占據(jù)著主導(dǎo)地位,女性的參與仿佛只是“例外”。

與眾多運動一樣,女性曾被明文禁止涉足某些極限運動,發(fā)展至今,女性運動員或多或少都面對過“被定義”的困擾。翻看登山運動史,女性的身影鮮少被看到。作為中國專業(yè)的攀登者,楊小華在剛接觸高山運動時,身邊無論是啟蒙老師還是隊友搭檔,大多都是男性,她從不覺得性別會成為進(jìn)入高山的阻礙。

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“山,會平等地對待每一個人”,楊小華說。

2007年,楊小華考入成都體育學(xué)院,主修體育旅游與戶外運動專業(yè),也由此開啟了她與攀登的不解之緣。在學(xué)校攀巖隊,她開始接受正規(guī)訓(xùn)練,代表學(xué)校參加全國大學(xué)生攀巖錦標(biāo)賽,在這比賽里她初次嶄露頭角。在2008年底,一次偶然的機(jī)會,楊小華結(jié)識了法國國立滑雪登山學(xué)校(ENSA)的教練高寧,在高寧的帶領(lǐng)下,楊小華第一次走進(jìn)戶外接觸到野外攀巖,進(jìn)行了人生首攀。

緊接著2009年,還在上大學(xué)的楊小華參與建設(shè)了中國第一條飛拉達(dá)鐵道式攀登線。這讓更多沒有攀巖基礎(chǔ)的人,也能安全地體驗到巖壁的樂趣,這也是楊小華第一次作為參與者,為攀巖運動在中國的普及推開了一扇新的大門。

更多人認(rèn)識她,應(yīng)該是通過“跟著小華姐姐去野攀”這個公益活動。那時她已經(jīng)在攀登領(lǐng)域摸爬滾打多年,憑借對攀巖的熱愛和專業(yè)能力,成為了行業(yè)內(nèi)的佼佼者。

2020年11月13日,楊小華和阿左、何銳強(qiáng)兩人搭檔,挑戰(zhàn)達(dá)多曼因衛(wèi)峰。這座山峰地形復(fù)雜,技術(shù)難度極大,此前從未有人成功登頂。他們沿著達(dá)多曼因衛(wèi)峰西壁直上,開辟了“再見快樂”路線。在攀登過程中,他們遭遇了惡劣的天氣、陡峭的冰壁和隨時可能掉落的碎石,但三人一起干凈利落地一次性完攀到頂,完成了達(dá)多曼因衛(wèi)峰的首登,并獲得了當(dāng)年的中國戶外金犀牛最佳攀登成就獎。近日,楊小華加入始祖鳥運動員大家庭,成為始祖鳥運動員。

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這些輝煌成就的背后,她克服了難以想象的艱辛。一直以來,她以近乎嚴(yán)苛的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己。她出生在大山里,自小骨子里就有股不服輸?shù)膭艃骸?021年,她在一次攀登訓(xùn)練中,不慎從高處墜落,導(dǎo)致雙側(cè)脛腓骨骨折。那一刻,劇烈的疼痛不僅侵襲著她的身體,更讓她的內(nèi)心陷入了恐懼與絕望。

她一度以為,高山會永遠(yuǎn)與自己告別,曾經(jīng)熱愛的攀登事業(yè)也將就此畫上了句號。“在即將失去日常高山生活時,我才發(fā)現(xiàn)我是如此地?zé)釔鄹呱健?,楊小華回憶道。

在康復(fù)過程中,每一次嘗試站立,每一次艱難的復(fù)健訓(xùn)練,都伴隨著鉆心的疼痛,但她始終咬牙堅持。在雙腿脛腓骨骨折術(shù)數(shù)月后,她懷著忐忑與期待,再次回到了雪山上。當(dāng)她的雙腳重新踏上那片熟悉的雪地,心中涌起的,不僅是對攀登的熱愛,更是一種站到更高處的欲望。

傷痛未能將她擊潰,反而讓她的意志如高山般巍然矗立——她對抗命運的裂隙,最終將自己錘煉成了山的一部分,她渴望以攀登為名。

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她要前往登山運動的發(fā)源地法國勃朗峰,參加國際高山向?qū)?lián)盟(IFMGA)考核。IFMGA認(rèn)證被譽(yù)為登山向?qū)袠I(yè)的“黃金標(biāo)準(zhǔn)”,需要通過巖冰混合攀登、高海拔救援、向?qū)惱淼热瓶己?,其難度堪稱“登山界的諾貝爾獎”。

目前全球獲得IFMGA認(rèn)證的國際高山向?qū)Я攘葦?shù)千人,而在中國,暫時沒有人獲得認(rèn)證。在全球已獲得認(rèn)證的高山向?qū)е校哉急葮O低。

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在楊小華看來,這條路必然很難,但如果能夠如愿通過IFMGA認(rèn)證,不僅是個人的技術(shù)進(jìn)階,更是重塑整個行業(yè)的高度,是一次行業(yè)破冰。

在IFMGA考核里,體現(xiàn)著對向?qū)殬I(yè)性別的平等看待,考核的強(qiáng)度不會有性別差異,所有人一視同仁?!芭实堑臅r候,只用攀登者的身份,沒有男女區(qū)分,我們只討論專業(yè)度?!?/p>

為準(zhǔn)備這次考核,楊小華近乎偏執(zhí)地投入訓(xùn)練。每天10-12小時的體能訓(xùn)練,是她的日常。體能訓(xùn)練之外,還有語言和文化的難關(guān)。為了能在法國順利交流學(xué)習(xí),她每天早上背單詞、練聽力,不放過任何練習(xí)的機(jī)會。

舊傷復(fù)發(fā)的疼痛也時常干擾她。早年的攀登落下的傷病,在高強(qiáng)度的訓(xùn)練過程中頻頻發(fā)作。但想到自己心中的目標(biāo),這些困難她咬咬牙都能堅持。

楊小華的性格中始終有著韌性、自我覺知和開創(chuàng)性。她熱愛登山,并且始終愛得純粹,這種熱愛成為她突破行業(yè)壁壘的核心動力。她明白自己是在中國的高山間成長起來的攀登者,這片土地給予了她對山的熱愛和最初的攀登經(jīng)驗。

中國需要自己的高山向?qū)w系,楊小華對此有著深刻的認(rèn)知。她深知個人成就的局限性,她心里清楚,自己的發(fā)展高度與生長的土壤緊密相連。

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相較于歐美的登山強(qiáng)國,中國在登山戶外運動普及、高山向?qū)嘤?xùn)等領(lǐng)域仍處于起步階段。國際認(rèn)證上,因為缺乏本土認(rèn)證體系,中國攀登者在國際上的認(rèn)可度不高。

在國外學(xué)習(xí)過程中,她不僅是參與者,更是觀察者。通過努力學(xué)習(xí)而取得認(rèn)證只是第一步,和國內(nèi)目前積極關(guān)注IFMGA認(rèn)證體系的前輩和同仁一起,她也有著建立本土化培訓(xùn)體系的構(gòu)想。

語言和技術(shù)可以學(xué)習(xí),但行業(yè)生態(tài)的完善需要更多人一起努力。她的目標(biāo),是讓中國攀登者不再因體系缺失而被國際門檻擋住。

她正在“站出來”,作為中國攀登者,被世界看到。

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一個攀登者,常常要獨自面對風(fēng)雪與孤寂,在這樣的極限環(huán)境中,人總會思考。

楊小華也不例外。

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作為女性攀登者,她曾在頒獎禮上,成為一位“失去姓名”的得獎?wù)?,被喚作“美女”。在那一刻,她感受到多年來在攀登領(lǐng)域付出的努力和取得的成績仿佛變得無足輕重。高山從不迎合他人的凝視——她選擇用沉默的崛起回應(yīng)偏見。

在尼泊爾,帕?!だ罚≒asang Lhamu)成為首位登頂珠峰的尼泊爾女性。在登頂之前,她面臨著來自當(dāng)?shù)厣鐣鹘y(tǒng)觀念的重重壓力,她身邊很多人認(rèn)為女性不適合從事如此危險且高強(qiáng)度的登山活動。但她沒有退縮,憑借著頑強(qiáng)的毅力和對登山的熱愛,成功登頂。她的成功不僅為尼泊爾女性在登山領(lǐng)域開辟了道路,還推動了國家修改登山政策,讓更多女性有機(jī)會參與到登山運動中。

美國單板滑雪運動員林賽·雅各貝利斯(Lindsey Jacobellis)曾因賽事獎金不平等而公開抗議,在社交媒體發(fā)布視頻《Equal Pay for Equal Air》,最終推動了世界極限運動會(X Games)等頂級賽事實現(xiàn)男女獎金平等。

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楊小華也是如此。她深知,無論何種聲音存在,那又怎么樣呢,語言改變不了外界的看法,可以用實力說話?!芭实亲屛颐靼鬃约菏钦l?!彼f。

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無論是楊小華,還是國內(nèi)外杰出的女性攀登者,她們選擇了以“攀登者”的思維與姿態(tài)面對人生。在她們共通的攀登哲學(xué)里,攀登無關(guān)性別,每一次突破不僅是照見自我,更是進(jìn)步的刻度。她們的成功正凝結(jié)成時代變革的縮影,照見高山運動未來發(fā)展的愿景。

她無需借他山之石證明高度,因為她本身已成為一座峰——用近二十年光陰壘起的山脊,既托舉自我,亦成為下一次起始的坐標(biāo)。

每一次攀登都是攀越自我,而她自己就是高山。用近二十年的時間,成為中國攀登屆的佼佼者,更致力實現(xiàn)從零到一的突破,成為真正的行業(yè)破局者。

始于對高山的仰望,延續(xù)與山的共生。楊小華的故事,不僅是女性攀登者的故事,更是“山與人”相互映照的愿景——當(dāng)個體成為高山本身,攀越自我設(shè)限的巖壁,生命的刻度便與峰頂同頻。

始祖鳥全鏈支持賦能攀登者,從專業(yè)裝備到個人進(jìn)階訓(xùn)練,為運動員的每一步突破提供堅實后盾。品牌堅信高山精神生于純粹熱愛,楊小華以登頂實力消解“女性”前綴。借《她就是高山》紀(jì)錄片,呈現(xiàn)人與高山的深層對話。

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