近日，上海交大研究發(fā)現(xiàn)：睡覺側(cè)躺的人，比平躺睡覺的人新陳代謝更好，身體廢物的清除效率更高，身體更健康。
上海交大這個發(fā)現(xiàn)并不稀奇，因為我們的老祖先早就知道這個道理了，還用四句話、12個字來總結(jié)了站、坐、行、臥的正確姿勢：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，睡如弓。
“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，睡如弓”是中國古代流傳下來的養(yǎng)生箴言，在傳統(tǒng)的養(yǎng)生學(xué)、武術(shù)等領(lǐng)域廣泛流傳。
站如松：指站立時要像松樹一樣挺拔筆直。這樣能使身體的脊柱保持自然的生理曲度，減輕脊柱及周圍肌肉的壓力，有助于維持身體的平衡和穩(wěn)定，還能展現(xiàn)出良好的精神面貌和氣質(zhì)。
坐如鐘：是說坐著的時候要像鐘一樣端正穩(wěn)重。要求人坐在椅子上時，應(yīng)保持腰部挺直，肩部放松，不要彎腰駝背或歪向一邊，使身體的重心均勻分布，減少對腰部和背部的傷害，也有利于提高坐姿的端莊和優(yōu)雅程度。
行如風(fēng)：是指行走時要像風(fēng)一樣輕盈、迅速且穩(wěn)健，步伐均勻，節(jié)奏適中，身體微微前傾，雙臂自然擺動。既展現(xiàn)出行動的敏捷和活力，又體現(xiàn)出一種自信和從容的態(tài)度，同時正確的行走姿態(tài)有助于提高身體的協(xié)調(diào)性和平衡能力。
睡如弓：指的是睡覺時身體應(yīng)像弓一樣側(cè)臥彎曲，這樣能使身體的肌肉得到充分放松，減輕心臟的壓力，有利于血液循環(huán)，還能減少對脊柱的壓力，使脊柱在睡眠中保持自然的生理曲線，有助于提高睡眠質(zhì)量。
養(yǎng)生氣功里面的睡功，特別要求睡姿只能左右側(cè)臥，不宜仰臥。
練家子有一句口頭禪：“側(cè)龍臥虎仰癱尸。”意思是要重視側(cè)臥，禁止仰臥。
老祖先根據(jù)長期觀察事物，分析側(cè)龍臥虎的姿勢，在生理上有它的作用。所謂龍虎，又還有調(diào)伏左肝（青龍）和右肺（白虎）氣脈交叉流注的含義。
為啥說左肝呢？肝臟不是生在右側(cè)的嗎？
為啥說右肺呢？肺不是左右兩邊各一個嗎？
“左肝右肺”是中醫(yī)理論中的一個概念，“左肝右肺”是中醫(yī)理論在闡述臟腑生理功能、氣機(jī)運行及與自然關(guān)系等方面的一種獨特表達(dá)，它體現(xiàn)了中醫(yī)對人體整體認(rèn)識的獨特思維方式和理論體系。
在人體實際解剖中，肝臟大部分位于腹腔的右上部，但有一小部分向左延伸至左上腹。肺則是左右各一，左肺由斜裂分為上、下二個肺葉，右肺除斜裂外，還有一水平裂將其分為上、中、下三個肺葉。
這是從西醫(yī)解剖學(xué)來說的。
“左肝右肺”并非完全精準(zhǔn)的解剖定位表述，更多是一種基于中醫(yī)整體觀和獨特理論視角的概括性說法。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為肝屬木，主升發(fā)，其氣從左而升，肝氣在人體左側(cè)的氣機(jī)運行中起著重要的推動作用，就像自然界中樹木從左向右生長、向上伸展。
肺屬金，主肅降，其氣從右而降，肺氣從右向左，使人體的氣能從上往下順暢運行，維持人體氣機(jī)的升降平衡。
在中醫(yī)五行學(xué)說中，東方屬木，與肝相應(yīng)；西方屬金，與肺相應(yīng)。在方位上形成了肝在左、肺在右的對應(yīng)關(guān)系，這種對應(yīng)是一種理論上的抽象歸納，用于解釋人體臟腑與自然環(huán)境、五行之間的相互聯(lián)系和影響。
老祖先通過長期的觀察和實踐，發(fā)現(xiàn)側(cè)龍臥虎的睡姿對健康更有利。
為啥又說“仰癱尸”呢？
因為從古至今，人死后，尸體放入棺材，全部都是用的仰臥姿勢，沒有一個尸體是側(cè)著躺在棺材里的。
仰臥睡覺，從科學(xué)的角度來看，的確不符合衛(wèi)生的要求。按照幾何學(xué)和力學(xué)的理論來說，仰臥時五臟六腑會受中心的壓力，向四面迫緊，而沒有余地。五臟六腑尤其是心臟、腸道的正常蠕動就會受到影響，這對健康自然就不利了。
老祖先的養(yǎng)生之道，充滿了智慧。這些養(yǎng)生智慧，是來自實踐和長期的觀察，通過去粗取精，去偽存真，才總結(jié)出“站如松、坐如松、行如風(fēng)、睡如弓”這12個字的養(yǎng)生箴言的。
上海交大的研究，只不過是用更詳細(xì)的數(shù)據(jù)來驗證了老祖先“睡如弓”的正確性罷了！
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