《哪吒2》中，明確提到了封神大戰(zhàn)。
不知道下一部電影會不會正面展現(xiàn)，但既然一時半會看不到《哪吒3》，我又實在好奇，干脆結(jié)合已有的兩部電影和《封神演義》，試著猜測一些劇情。
申公豹的選擇
《哪吒2》的彩蛋，無量以申公豹的父親為籌碼，要求申公豹同意自己在他身上下咒、為自己所用，而且無量直言了，他是要申公豹在封神大戰(zhàn)中做事。
電影里申公豹的選擇未知，不過倘若參考《封神演義》，他同意的概率很大。
因為在書里，有一二十個實力不俗的截教弟子正是被申公豹說服、加入商周戰(zhàn)爭（封神大戰(zhàn)）而不幸殞命、上了封神榜，包括擺下十絕陣的十天君、被師父警告過不要涉入的三霄娘娘等。
書中申公豹是闡教弟子，如何認識了這么多截教弟子且不論，究竟是什么仇什么怨讓他這么坑截教？
如果把電影和書上情節(jié)聯(lián)動，倒是能圓上：無量一心想闡教稱霸天下，而金仙會議上赤精子指出“近年來截教崛起迅猛不得不防”，那么打壓截教必然是無量的目標，邪惡壽桃趁著手握申公豹軟肋，要挾后者在封神大戰(zhàn)中坑截教弟子上封神榜，以打壓截教實力。
PS：不過電影里的申公豹即便答應了，也很可能會留后手。
闡教&截教
① 對立原因
書里，兩教的掌教元始天尊與通天教主在商周大戰(zhàn)中分屬兩方，前者助周，后者助商。之所以對立，源于通天教主聽信了弟子“闡教欺人太甚”的挑撥。
這個原因就很草率了。
兩部電影那么精彩深刻，接下來肯定不能這么草率。
金仙會議上，懼留孫一臉高傲地稱截教“盡是披毛戴角之人，濕生卵化之輩”，換言之截教與書設(shè)一致，奉行“有教無類”，不介意收妖族弟子。偏偏闡教對妖族不止面上鄙夷，行為上還各種歧視、打壓，更有無量肆意構(gòu)陷妖族、捉妖煉丹；雖然闡教并非人人如此，但如此的不在少數(shù)。
闡教與截教對妖族的態(tài)度，從根本上是對立的。
電影里，這或許就是兩教對立的原因。
PS：《哪吒1》明確提到元始天尊與道德天尊、靈寶天尊一起閉關(guān)編撰封神榜，“通天教主”是《封神演義》提出來的，可以說靈寶天尊是通天教主的原型但不能把二者等同，不知道未來電影里會怎么設(shè)定。
② 上榜人數(shù)
書里設(shè)定封神榜是闡教、截教與人道三教共同擬定，所以最終上榜的人除了闡、截兩教弟子，還有許多不屬于兩教的凡人與個別特殊的。
上榜人數(shù)由多到少依次是截教、人道和闡教，其中闡教上榜極少，前兩者占大頭。
當年看書時十分困惑：戰(zhàn)死的將士仙人和忠臣良臣上榜理所應當，憑什么諸如商紂王及其后妃、紂王手下奸臣、黃飛虎的妻子、姜子牙的妻子之流也能上榜？不是大奸大惡就是純純工具人，感覺就是寧可隨便拿人湊數(shù)也要讓闡教弟子能不上榜就不上榜，仿佛不如此不足以體現(xiàn)闡教的厲害和順應天命的正確。
相信電影不會這么隨意生硬。結(jié)合兩部《哪吒》，猜一個電影接下來的設(shè)定：
原本封神榜上分配給三教的比例相差不大，但是闡教肆意捉妖煉丹、構(gòu)陷妖族甚至為此不惜屠殺凡人的行為太過分，引起眾怒，故而大幅削減闡教的名額分給另兩教，哪怕最后要用一些莫名其妙的人湊數(shù)，空缺的名額也不再給闡教。
十二金仙
金仙會議上，有十位真人就備戰(zhàn)事宜發(fā)了言。
發(fā)言涉及截教與妖族，短短幾句話，透射出他們長期的想法。從講話內(nèi)容來看，他們可分為三派：
一派是同會議發(fā)起人無量一樣自視甚高、瞧不起截教和妖族的，有廣成子、赤精子、懼留孫；
一派是比較正直善良的，包括黃龍真人、慈航道人、文殊廣法天尊和雖然沒說話、但我們已經(jīng)通過兩部電影確定了人品的太乙真人，普賢真人盡管也沒發(fā)言，不過根據(jù)會后他愿意把六星連珠余下的一點時間給徒弟用于兄弟團聚，可以把他歸到這里；
剩下幾位是目前無法判斷的。
① 黃龍真人
《封神演義》里，這位是三無道人：無徒弟、無法寶、無勝績。
電影中，懼留孫表達了對截教的不屑一顧后，黃龍真人開口：“此戰(zhàn)關(guān)乎本門興亡，不得掉以輕心，增強本教實力方是根本?！庇袆e于前者的傲慢，也相當務實，如果后續(xù)電影確認了他非常正派，那么此處還能引申下，他反感、看不上貶低他人和邪門歪道。
顯然不會合乎無量的心意。
彩蛋告訴我們，無量心胸狹窄，稍有得罪他便要百倍千倍地報復。
那么對于說話想法做事不合自己心意的師弟，無量刻意打壓說得通：無徒弟是黃龍真人自己沒有看中的，無法寶說不定就是無量從中作梗；沒有法寶，平時就罷了，在封神之戰(zhàn)這種關(guān)乎門派興亡個人生死的大戰(zhàn)里，相當于實力大幅削弱、連基本保障都無，保全性命便是難得，豈能奢求勝績？
② 文殊、普賢、慈航
這三位真人雖然是闡教弟子，不過書里也有交代，他們后來入佛教（當然三位真人的原型本來就是文殊、普賢、觀音三位菩薩）。
《封神演義》簡單粗暴地拉來佛教人物做原型又潦草地交代一句未來，而在電影里，這一點是很容易圓的：
上文提到的闡教、尤其是無量的種種行徑，令三位真人大失所望（電影也許會把三人偏向理想主義者塑造），他們也不認同無量一派的觀念（也許在無量的推動下成了玉虛宮主流觀念），痛心疾首之下最終決定分道揚鑣，選擇更契合自己理念的教派。
另：書里提到懼留孫后來入釋成佛（人物原型拘留孫佛）。從《哪吒2》他的形象看，電影里未來他如果入佛門，要么是他幡然醒悟（他對妖族的成見少說幾百年了，要做到這一點挺有難度，不過想圓也可以），要么是他冥頑不靈，故而西方教/釋教把他帶走度化。
可能無辜的妖族
書中有個情節(jié)，妲己蠱惑紂王建鹿臺，建好后紂王想在此宴請神仙，妲己讓狐貍子孫中會變化的變成神仙赴宴，結(jié)果比干識破，于是聯(lián)合黃飛虎追至狐妖洞府，一把火燒死所有狐貍，并把狐皮剝下制成袍襖，當著妲己的面獻給紂王。
比干、黃飛虎燒死狐妖，不是因為他們作惡，只因他們是妖，剝狐皮制袍襖只為刺激妲己。赴了宴的，好歹算冒犯了神仙，處死有理由（懲罰是否過重且不論），那些不會變化的小狐妖呢？稀里糊涂地死于非命。
書上只說這些狐妖采天地靈氣受日月精華，并未明確他們是否作惡。
《哪吒2》對于無量肆意捉妖煉丹而不管其是否作惡、作惡者是否能被引入正道的行為，是批判的。由此推測，未來這個情節(jié)或許刪去，或許改為沒作惡的狐妖能夠得救，亦或不改狐妖結(jié)局但此情節(jié)在劇情中的作用變成突出人、仙對妖族的偏見與不公，進一步說明主角打破偏見不公、想要改變世界的必要性與合理性。
結(jié)語
腦洞暫且開到這里，純屬娛樂，僅供君一笑，切勿當真。
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