「運(yùn)動(dòng)員飯圈化」可以說(shuō)是運(yùn)動(dòng)員影響力提升的后遺癥：總被提起，又總無(wú)可奈何。
眾所周知的原因，最近因?yàn)閯?guó)梁接受采訪這話題再次被擺在臺(tái)面上。
結(jié)合近期乒乓賽事的粉絲風(fēng)波，這既像是一種針對(duì)事件的機(jī)會(huì)公關(guān)，也像提前預(yù)示頑癥該“醫(yī)治”的聲音。
說(shuō)起來(lái)也顯幽默，運(yùn)動(dòng)員飯圈化曾是一種優(yōu)點(diǎn)，畢竟飯圈化的暗語(yǔ)便是商業(yè)化，也是不少品牌夢(mèng)寐的IP縮影。
一邊是舉國(guó)培養(yǎng)體系即將改革，另一邊又是以資本捧起的商業(yè)模式，這種擰巴的過(guò)渡期自然避免不了批判的聲音。
但現(xiàn)在「去飯圈化」就能解決一切問(wèn)題么？
價(jià)值
「不買票就老實(shí)了」成為一些抵抗去飯圈化的回應(yīng)模版。
文娛不分家，作為飯圈化最多的娛樂圈語(yǔ)境下，飯圈實(shí)際上和「價(jià)值」深度掛鉤。
這也是為什么每次明星內(nèi)容里，總會(huì)夾雜「營(yíng)業(yè)」、「話題」、「炒作」等詞匯，因?yàn)榧兛孔髌份敵龅接^眾買單，這個(gè)過(guò)程極度消耗時(shí)間，還未必能轉(zhuǎn)化成商業(yè)成績(jī)；
你必須提供一些附加價(jià)值給受眾，這才容易產(chǎn)生話題效應(yīng)，愿意為“公眾人物轉(zhuǎn)變成的符號(hào)”而買單。
很多人認(rèn)為飯圈≠粉絲群體，但實(shí)際從商業(yè)角度來(lái)思考，更高粘性更愿意出資的“飯圈”存在更體現(xiàn)明星的價(jià)值。
但就像現(xiàn)實(shí)一樣，體育項(xiàng)目是分“階級(jí)”的，排球無(wú)法搶了足球榜一地位，即使?fàn)I銷再發(fā)力觀眾基數(shù)也不是一個(gè)量級(jí)的。
有限的關(guān)注下發(fā)揮挖掘更多的價(jià)值，「飯圈化」自然成了版本答案。
在冷門的體育項(xiàng)目肯定也會(huì)有受眾，但門票對(duì)比周邊、代言、提升綜合費(fèi)用來(lái)說(shuō)，真是小巫見大巫。
「不買票就老實(shí)」的威脅并不是門票收入，畢竟黃牛炒得再高也和官方無(wú)瓜葛，更大的影響是延伸下的其他隱性收入；
可能是賽事融合模式下的招商贊助、運(yùn)動(dòng)員的商務(wù)勞務(wù)費(fèi)下滑、甚至賽事推廣后的聯(lián)名器材分成...這些都令人垂涎和難以舍棄。
飯圈化不是運(yùn)動(dòng)屆的必然選擇，但確實(shí)多個(gè)行業(yè)推演下“快速將名氣變成價(jià)值”的理想案例。
情緒
飯圈化能被大眾輿論所厭惡，很大原因歸咎于“越界”，它傷害到那些不帶情緒的局外人。
構(gòu)建飯圈生態(tài)靠的是非理性，主要靠的就是情緒。
以爭(zhēng)議最大的奧運(yùn)女乒來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)競(jìng)技比賽成績(jī)是一切基準(zhǔn)，那爭(zhēng)議便不會(huì)產(chǎn)生；
也恰恰因?yàn)榉抢硇栽颍坝星榫w”的飯圈展現(xiàn)在大眾輿論環(huán)境下，爭(zhēng)議就產(chǎn)生了。
這既是體現(xiàn)在商業(yè)化的里子，也是衡量賽事熱度的面子，對(duì)于有表現(xiàn)項(xiàng)目治理成績(jī)的需求來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑全是優(yōu)點(diǎn)。
尤其在社群化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，有情緒就是撬動(dòng)流量的鑰匙，上可影響賽事多元化發(fā)展，下可保持運(yùn)營(yíng)收入可能。
但同時(shí)，情緒產(chǎn)生的“漫反射”總令人詬病，那些尖銳的情緒也容易帶動(dòng)其它人，這不僅影響其它觀賽受眾，也影響到了運(yùn)動(dòng)員的狀態(tài)和生活，甚至是國(guó)際賽事里的不穩(wěn)定因素。
這就是典型的劑量過(guò)猛：一旦“飯圈行為”出圈了，那些“顯眼的舉措”自然會(huì)被廣泛的社會(huì)輿論審視。
現(xiàn)階段的“除飯圈化”舉措大多圍繞在「勸」上，去掉超話、呼吁理性行為、探討文明觀賽條例等，至于效果是否顯著，結(jié)果可能有點(diǎn)像年年被提起普及雙休一般。
說(shuō)到底，真去除“飯圈化”利弊顧及太多，它既是社會(huì)倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)員榮譽(yù)化的延續(xù)，也是解決利益主義下的下策；
這不僅在體育圈存在，也涵蓋所有以公眾形象為收益起點(diǎn)的必然，是個(gè)人崇拜下狂熱文化的分支，與其說(shuō)是資本高效的引導(dǎo)，不如說(shuō)是社會(huì)精神扭曲的一律縮影。
飯圈化除根幾乎不可能，但限制在圈內(nèi)的有限爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)不波及公眾話題的可能還是很高。
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