編者按：
四年前，我們出版過(guò)葉行一的第一本書(shū)，叫做《王羲之放鵝記》，他的“傳奇”經(jīng)歷，讓人不禁感慨，怎么會(huì)有人做如此多奇奇怪怪、又八桿子打不著的工作：
從小學(xué)習(xí)書(shū)法，長(zhǎng)大后卻去了物價(jià)局對(duì)口學(xué)校；畢業(yè)時(shí)政府不管分配了，于是改賣(mài)治療儀，每天在小區(qū)門(mén)口給大爺大媽測(cè)血壓；寫(xiě)過(guò)一段時(shí)間的廣告，跟當(dāng)時(shí)的老板、朋友一起搞搖滾樂(lè)，后因練琴聲響太大，被房東同時(shí)從出租屋和音樂(lè)夢(mèng)里驅(qū)趕出來(lái)；寫(xiě)過(guò)情景劇，代表作《江淮小戲院》，其中一集主題是教老年人上網(wǎng)打麻將的，開(kāi)頭畫(huà)質(zhì)如下，一時(shí)讓人分不清是電腦中毒了，還是人生倒帶了。
他還刻過(guò)皮子，據(jù)豆瓣舊文考察，賣(mài)出去的貨可能還沒(méi)有送給姑娘的多；現(xiàn)在主業(yè)做磚刻拓片，就是在路邊撿起一塊青磚，在上面刻字作畫(huà)，然后拓下來(lái)放到淘寶上賣(mài)。還挺好看的。
他的第一本書(shū)滿是“穿越時(shí)空的‘瑞龍腦’異香，古艷穎異，保持原始渾然的質(zhì)地，浪漫優(yōu)美，新奇古怪，全是天馬行空的想象力?！?/p>
今年二月份，我們出版了葉行一的第二本書(shū)《唐人變形記》，這本書(shū)包含十個(gè)短篇故事，靈感來(lái)源于唐代經(jīng)典筆記體小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》，再加之作者天馬行空的想象力，十篇故事的主人公們或是得到某種異能，或是遇到一點(diǎn)小問(wèn)題，于是紛紛脫離循規(guī)蹈矩的日常，體驗(yàn)了一段離奇的、變形的人生經(jīng)歷，篇篇情節(jié)奇幻、結(jié)局耐人尋味。
在這本書(shū)里，你可以看到尋醫(yī)問(wèn)藥的大鼻子少女、被夢(mèng)境糾纏的小伙子、呼出美妙音樂(lè)的市民、考驗(yàn)弟子的道士、尋找高手的書(shū)生、能出入圖畫(huà)的工匠、變成老虎的燒炭工、遭遇愛(ài)情危機(jī)的首領(lǐng)、捉星星下凡的和尚、撞破天機(jī)的小木匠——他們將被某個(gè)閃念所俘獲，脫離按部就班的生活軌道，迎接各自的奇遇……
接下來(lái)，請(qǐng)看豆瓣“趕房人”葉行一的<王八拳第二式> ！
「 王八拳第二式 」
我很喜歡王小波，在我曾經(jīng)讀過(guò)的所有中國(guó)作家短篇小說(shuō)里，只有王小波的《唐人故事》和魯迅還會(huì)重新讀一讀?！短迫斯适隆防镂矣肿钕矚g《夜行記》和《舅舅情人》，我想如果我能寫(xiě)出這樣的小說(shuō)該有多好啊。眾所周知，《夜行記》改編自唐傳奇《俠僧》，讀得次數(shù)多了，我突然明白王小波是怎樣改編的，他寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，寫(xiě)的不過(guò)是原文里的倒數(shù)第二句：僧終夕與韋論劍及弧矢之事。所以在《夜行記》里和尚和書(shū)生通篇都在吹牛，最終吹成了最好的朋友。
這種改法讓我佩服得五體投地，沒(méi)想到有一天我會(huì)跟他改編同一個(gè)故事。
大概是上一本《王羲之放鵝記》的序言里，我的朋友王這么把我吹噓得太好，讓人誤以為我簡(jiǎn)直是《酉陽(yáng)雜俎》作者段成式轉(zhuǎn)世，事實(shí)上當(dāng)然天差地別，根本是妥妥的碰瓷。后來(lái)我見(jiàn)到涂涂，他說(shuō)要不你來(lái)改編《酉陽(yáng)雜俎》吧，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)他是不是因?yàn)檫@篇序言，那時(shí)候我想的是我也許還能寫(xiě)得再好一點(diǎn)。
這本書(shū)里的故事有一些在《酉陽(yáng)雜俎》只有只言片語(yǔ)，有一些本身就是完整的故事，其中的兩篇，《高手》同樣是改編《俠僧》，《守丹爐》和芥川的《杜子春》原故事大同小異，雖然他的來(lái)源于《玄怪錄》。珠玉在前還要效顰，不是自不量力，確實(shí)是出于無(wú)奈，因?yàn)樵趯?xiě)這本書(shū)的一年多時(shí)間，我翻遍《酉陽(yáng)雜俎》也找不到多少適合我的，有時(shí)候鉚足勁寫(xiě)完一整篇，回頭再審視，無(wú)論如何都不能滿意，有時(shí)候總覺(jué)得前方有路，卻怎么走也走不通，又只好作罷。
我曾經(jīng)想過(guò)那個(gè)著名的修月亮的故事，想象月亮如何損壞，又如何照常升起。我還想象一個(gè)會(huì)隱身術(shù)的人為什么整天掛在別人家的房梁上，想象一個(gè)人怎么變成了長(zhǎng)著翅膀的蜂人，想象那個(gè)會(huì)錫金術(shù)的唐山人有一個(gè)瘋狂的夢(mèng)想，想象一個(gè)逃走奴的前世今生……，可是我都沒(méi)辦法編好，也許以后會(huì)想明白，可現(xiàn)在我只能拿出這十個(gè)故事了。
段成式說(shuō)君子恥一物而不知，他要什么都懂，所以《酉陽(yáng)雜俎》包羅萬(wàn)象，可我只想取其一瓢寫(xiě)寫(xiě)日常，用一種老老實(shí)實(shí)的方式講述：從前，在某個(gè)地方，有一個(gè)人遇到了一件事……。我想從人類開(kāi)始講故事起，在過(guò)去的無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)刻，總有許多人會(huì)以這樣的方式進(jìn)行。也許小說(shuō)本來(lái)就是稗史，記錄一點(diǎn)閭巷舊聞，作不得數(shù)，又在不斷地轉(zhuǎn)述中篩選加工，斷章取義，變得似是而非或者面目全非。也許以訛傳訛正是故事本身的魅力，一個(gè)人明明只是在山上捉得一只兔子，最后流傳成徒手擒獲老虎，到了我這里，總得努力讓老虎再長(zhǎng)幾條腿才好，這是我希望做的事。
寫(xiě)著寫(xiě)著，我突然發(fā)覺(jué)我好像一直在寫(xiě)失敗，這成了一本唐朝人的失敗故事集。其實(shí)在《王羲之放鵝記》里，我也在寫(xiě)失敗，寫(xiě)閻立本、寫(xiě)王寵、王獻(xiàn)之、褚遂良、黃荃、宋徽宗、抄經(jīng)生……，統(tǒng)統(tǒng)都是失敗的，只是那時(shí)候我沒(méi)有意識(shí)到。我不知道是什么原因，在寫(xiě)的過(guò)程中，常常會(huì)想起曾經(jīng)一些無(wú)奈和挫折的情緒，我記住這些情緒，把它們送給這個(gè)人物，可又忍不住揶揄，因?yàn)樾睦镉钟辛硪环N聲音，那就是“這又算得了什么呢？”
所以這些人，商人的女兒、燒炭的工人、孤獨(dú)的裱畫(huà)匠、尋找高手的書(shū)生，不管是變成老虎、鼻子里躲著神仙、還是突然有了什么神奇的功能，他們只是遇到了問(wèn)題，然后渡過(guò)了一段沒(méi)有預(yù)料的時(shí)光。最終他們還是他們，繞了個(gè)圈，接受了命運(yùn)。
我有一點(diǎn)點(diǎn)奢望，想把王小波、芥川和尤瑟納爾當(dāng)做榜樣，正是因?yàn)橛小兑剐杏洝?、《舅舅情人》、《地獄變》、《王佛歷險(xiǎn)記》這些熠熠生輝的故事，好像一直在指引我說(shuō)，你要不要試試看？
王小波、芥川和尤瑟納爾可能算不上最一流的小說(shuō)家，如果所有優(yōu)秀的作者都在攀登珠穆朗瑪峰，只能讓人仰望，那我絕不會(huì)有寫(xiě)作的念頭。他們不在珠峰，卻帶我領(lǐng)略了不同的風(fēng)景，我想爬像他們爬過(guò)的山，盡管在半山腰我就要告訴他們，我盡力了，只能到這里了，可這種過(guò)程真是又艱難又滿足。
【作者介紹】
葉行一
獅子座，正經(jīng)非遺傳承人，不正經(jīng)豆瓣“趕房人”。
做過(guò)編劇，寫(xiě)過(guò)廣告文案。
會(huì)彈吉他，據(jù)說(shuō)練琴時(shí)被房東轟出去過(guò)。
會(huì)刻皮子，做些錢(qián)包、腕帶；會(huì)寫(xiě)毛筆字，有些童子功；
最近癡迷刻磚拓字，常在路邊拾撿無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的青磚，刻好后將拓片用鏡框裝裱起來(lái)。
現(xiàn)實(shí)中寡言少語(yǔ)，平靜無(wú)波；網(wǎng)絡(luò)上幽默踴躍，豆瓣社區(qū)唯物論普及路上的“絆腳石”。
目前一邊賣(mài)磚刻拓字，一邊替人寫(xiě)歌填詞。
【相關(guān)圖書(shū)】
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《唐人變形記》
葉行一 / 著
2025年1月出版
廣東人民出版社·樂(lè)府文化
你有沒(méi)有在某個(gè)時(shí)刻，突然會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)什么意思，渴望改變一下？
當(dāng)然了，誰(shuí)不想呢？嘗試一些異想天開(kāi)的事情，只是想看看會(huì)發(fā)生什么。就算害怕受傷，就算做過(guò)之后會(huì)后悔，可是總?cè)滩蛔∠朐囋嚳础?/p>
這里有十個(gè)過(guò)著“公式化”生活的古人——尋醫(yī)問(wèn)藥的少女、被夢(mèng)境糾纏的小伙子、呼出美妙音樂(lè)的市民、考驗(yàn)弟子的道士、尋找高手的書(shū)生、能出入圖畫(huà)的工匠、變成老虎的燒炭工、遭遇愛(ài)情危機(jī)的首領(lǐng)、捉星星下凡的和尚、撞破天機(jī)的小木匠——他們將被某個(gè)閃念所俘獲，脫離按部就班的生活軌道，迎接各自的奇遇……
《王羲之放鵝記》
葉行一 / 著
2021年12月出版
樂(lè)府文化 / 北京聯(lián)合出版公司
“沒(méi)有藝術(shù)，只有藝術(shù)家”。貢布里希的這句名言，對(duì)于中國(guó)古代藝術(shù)似乎尤其適合。中國(guó)古代藝術(shù)與中國(guó)哲學(xué)一樣，首先關(guān)乎的是人，人心的，人性的。所以，古代書(shū)畫(huà)的欣賞，講起來(lái)，最好還是先從其創(chuàng)作者講起。這本書(shū)正是這樣的嘗試。有傳奇，有故事新編，有博物學(xué)，有藝術(shù)史，有民俗學(xué)，有寓言 ，有志異，有幻想，在這其中，王羲之、米芾、韓干、宋徽宗、楊凝式、倪云林等等遙遠(yuǎn)的廟堂上供奉著的古代書(shū)畫(huà)大師忽然以一種活生生的方式，或詭異，或日常性地在各種奇異的故事里呈現(xiàn)。這些創(chuàng)作者人活起來(lái)，隨之，他們的那些作品似乎也跟著鮮活起來(lái)了。
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