如果你有看抖音，相信那些扭一扭的美女，或者隨便拍個兩三秒視頻的美女，他們的點贊數(shù)是非常高的。
如果你認(rèn)為，它們這些視頻有什么技術(shù)含量，或者有什么確切的內(nèi)容，以此去吸引人們關(guān)注，我相信你肯定會笑一笑。
那么為什么這些美女們，會獲得這么多的關(guān)注和點贊呢？很明顯，就是她們的外貌身材，吸引到了別人的注目。
人類是高度依賴視覺的生物，對于許多人來說，看到有吸引力的身體動作（如扭腰跳舞），就可以引發(fā)性吸引。這種反應(yīng)根植于進化心理學(xué)，其中視覺刺激被視為一種重要的求偶信號，有助于個體間的選擇和結(jié)合。
當(dāng)觀看這類視頻時，觀眾（大多數(shù)的男人）可能會無意識地將這些動態(tài)畫面與性聯(lián)想起來。因為這些舞蹈動作往往模仿了某些親密行為的姿態(tài)或節(jié)奏，從而在觀看者心中觸發(fā)相關(guān)的聯(lián)想，即使這些聯(lián)想可能是模糊且非具體的。
這個時候，大腦就會釋放多巴胺，這是一種與快樂和獎勵系統(tǒng)緊密相連的化學(xué)物質(zhì)，最終形成一種可以習(xí)慣甚至是輕微的心理依賴。
自然而然，類似的視頻，就會獲得更高的關(guān)注和點贊了。
雖然這樣的女生們會獲得關(guān)注，但說不定會反過來罵你一句：男人都是好色的。
真的嗎？為什么男人對于性的欲望，會比女人大呢？
進化學(xué)和社會化后天的雙重影響
一些心理學(xué)家主張，男女在性欲上的差異源于他們天生的生物學(xué)特性。
按照進化心理學(xué)的觀點，雄性動物通過廣泛交配并最大化繁殖后代來增強其生殖優(yōu)勢。因此，男性理應(yīng)擁有強烈的性欲，并對非固定伴侶的性行為持開放態(tài)度。
相反，女性由于生育能力有限且需承擔(dān)懷孕和育兒的風(fēng)險，所以在選擇交配對象時會更加挑剔，并通過延遲性行為來評估對方的潛在價值，確保對方能協(xié)助撫養(yǎng)后代。
然而，也有心理學(xué)家認(rèn)為這種性欲差異是社會因素塑造的結(jié)果。特別是，社會對青春期男女的性行為持有雙重標(biāo)準(zhǔn)。
一方面，男性欣賞美女被視為一種普遍且正常的行為，例如，在社交媒體上觀看女性跳舞視頻常被視作男性天性使然。但女性欣賞帥哥卻很少被貼上“好色”的標(biāo)簽，尤其是當(dāng)這種欣賞被視為年輕女性的不成熟行為時。
而且，在當(dāng)下“小鮮肉”文化盛行的背景下，女性對帥哥的喜好也從未與“好色”相聯(lián)系。另一方面，年輕女性被教導(dǎo)成為“好女孩”就不應(yīng)展現(xiàn)性興趣，甚至被認(rèn)為根本不應(yīng)有性沖動。
那些對性表現(xiàn)出過度渴望的女性可能會感到羞恥，并被認(rèn)為不適合成為妻子。而對于男性，無論品行如何，普遍被預(yù)設(shè)為易受性沖動驅(qū)使。
一旦男性與女性有輕微的身體接觸，往往會被默認(rèn)為男性的不當(dāng)意圖，這被視為男性的問題。這種社會偏見不斷加劇了兩性之間的緊張關(guān)系。
心理和生理的差異
在探討群體或個體差異時，我們不得不承認(rèn)，先天因素與后天環(huán)境都在塑造著我們的性欲表現(xiàn)。
然而，密歇根大學(xué)的兩位心理學(xué)家Terri Conley和Verena Klein指出，心理學(xué)家在探究性欲與性別差異時可能遺漏了一個關(guān)鍵因素。
他們強調(diào)，盡管女性在性關(guān)系中同樣能獲得享受，但由于女性在性生活體驗上普遍不如男性滿意，這可能導(dǎo)致女性對性的興趣相對較低。在一篇發(fā)表于《心理科學(xué)展望》的文章中，他們詳細闡述了女性從性生活中獲益較少的四點原因。
首要原因是男女解剖學(xué)上的差異。
男性在日常生活中，例如小便時更容易接觸到自己的“小弟弟”，習(xí)慣了這種撫摸的感覺。相反，女性則較少在日常生活中這樣做，因此可能較難自行發(fā)現(xiàn)愉悅的秘密。
進入性成熟期后，許多女性發(fā)現(xiàn)很難得到滿足，部分原因就在于她們未曾意識到這種觸摸的快感是怎么來的。
其次，女性的生理構(gòu)造使得她們比男性更容易在性中經(jīng)歷疼痛。這種疼痛不僅影響了女性的性體驗，還可能讓她們對性生活產(chǎn)生抵觸情緒。
再者，作為懷孕的主體，女性需要承擔(dān)與性相關(guān)的潛在風(fēng)險。無論是正常的懷孕過程還是可能伴隨的極度痛苦，這種與性相關(guān)的生理負(fù)擔(dān)都使得女性在性生活中難以完全放松和享受。
最后，Conley和Klein的觀點也揭示了社會因素對女性性欲的影響。
由于社會文化和性別角色的塑造，女性可能更難以正視自己的性需求和欲望，這進一步加劇了她們在性生活中的不滿和抵觸。
更重要的是，女性在性關(guān)系中面臨成為暴力受害者的風(fēng)險顯著高于男性。
這主要是由于男性通常在體格上更為強壯，且行為模式可能展現(xiàn)出更多的“攻擊性”，即便是非故意的動作，也可能給女性帶來疼痛。
因此，相較于女性，男性在性關(guān)系中成為受害者的幾率要小得多。當(dāng)然，男性在心理上成為受害者的幾率也不小。有時男性因為心理經(jīng)常受到女方的迫害，于是成為了暴力的施加者，這也是有可能的。
當(dāng)個體在性生活中頻繁遭遇不愉快的經(jīng)歷時，自然會對性行為產(chǎn)生抵觸情緒，并對未來的性接觸保持高度警惕，即便是與看似無害的新伴侶亦是如此。
實際上，出于對安全感的缺乏而產(chǎn)生的恐懼，是女性拒絕隨意性行為的一個重要原因。女性在激發(fā)性欲之前，需要先感受到安全的環(huán)境，而男性則可能較少受到這種安全需求的限制。
換言之，女性要達到性欲的滿足，往往需要克服比男性更多的障礙，這在一定程度上削弱了她們對性愛的興趣強度。
雙重標(biāo)準(zhǔn)和對女性的文化規(guī)范
女性對于性的態(tài)度，很大程度上源于我們社會中根深蒂固的性別雙重標(biāo)準(zhǔn)。
盡管現(xiàn)代女性在性方面相比60年前擁有了更大的自由，但她們?nèi)匀皇艿健昂门ⅰ毙袨橐?guī)范的約束。這種規(guī)范不僅影響她們對待偶然性接觸的態(tài)度，即便在穩(wěn)定的伴侶關(guān)系中，許多女性在性生活中如果表現(xiàn)得過于享受，也會感到內(nèi)疚或羞恥。
這是與我們文化中的性行為規(guī)范緊密相關(guān)。根據(jù)這一規(guī)范，男性在性生活中扮演著“主導(dǎo)者”的角色，通常是性行為的發(fā)起者，而女性則被視為被動的接受者。
如果女性主動提出性需求，可能會遭受“蕩婦”的污名，被視為不光彩的行為。盡管一些受過性教育的夫婦懂得如何讓雙方都能在性生活中獲得愉悅，但仍有大量夫婦持有傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為性主要是女性為男性提供的服務(wù)。
這意味著，男性往往期待女性在性生活中取悅他們。然而，普通女性由于缺乏相關(guān)訓(xùn)練和經(jīng)驗，很難在床上滿足男性的期望，這會讓她們感到羞恥和厭惡。為了滿足自己的性需求，一些男性可能會選擇嫖娼或出軌，尋找所謂的“專業(yè)人士”。
在這種文化規(guī)范的束縛下，女性很難表現(xiàn)出對性的興趣，也導(dǎo)致了男性在性生活中不懂得如何反過來取悅女性。這種相互之間的不理解和隔閡，進一步加深了性生活中的不和諧與不滿。
因此，我們需要重新審視和改變這些性別刻板印象和行為規(guī)范，以促進更加平等、尊重和愉悅的性生活體驗。
此外，許多夫妻在性生活中缺乏必要的交流。他們往往將性行為視為一種“自然而然”的行為，認(rèn)為在這種“本能活動”中交談是不必要的，甚至可能被視為不合適。
鑒于女性在性生活中的體驗通常不如男性滿意，她們對性生活的需求較少也就不足為奇了。然而，事實并非如此簡單。女性同樣渴望性生活，但她們所追求的是高質(zhì)量的性生活，而非僅僅為了滿足生理需求而進行。
全面且適合年齡的性教育對于幫助年輕人了解如何讓性接觸對雙方都充滿樂趣和興奮至關(guān)重要。通過性教育，人們可以更加深入地了解自己的身體，掌握促進性愉悅的技巧，并學(xué)會如何在性生活中與伴侶進行有效溝通。
人類本質(zhì)上是性欲強烈的生物，通過克服我們社會中普遍存在的無知和錯誤信息，男性和女性都有可能獲得那種讓生活變得更有意義的性滿足。
因此，加強性教育、促進伴侶間的有效溝通以及消除對性生活的誤解和偏見，是提升性生活質(zhì)量、增進伴侶間情感聯(lián)系的重要途徑。
通過這些努力，我們可以幫助每個人實現(xiàn)更加健康、愉悅和滿意的性生活。
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