佛語有云：弱水三千，只取一瓢飲。紅木亦然。整屋的紅木家具若不可得，退而取其次，品位紅木精髓，從一把紅木圈椅即可開始。圈椅，結(jié)構(gòu)簡單，結(jié)實(shí)、舒適、美觀。兩千年來，在人類所設(shè)計(jì)的所有椅具當(dāng)中，能被近現(xiàn)代中外的家具設(shè)計(jì)師公認(rèn)的第一椅具，就是中國的圈椅。
融入現(xiàn)代家居的圈椅
對(duì)于圈椅，從不缺少“溢美之詞”：選料考究、造型洗練、結(jié)構(gòu)合理、做工精巧、質(zhì)樸美觀、疏朗大方、雅致秀麗、意蘊(yùn)非凡。
海南黃花梨圈椅
它更富有哲學(xué)意味：大道至簡、大智若愚、有容乃大、上善若水、厚德載物、天道酬勤、共贏精神……
紅酸枝圈椅
然而圈椅之美，言語尚不能及其萬一。或唯有一詞可形容，即：雖由人作，宛自天開
一、與自然同規(guī)律
自然中的萬事萬物，都有一定的規(guī)律，中國古代就崇尚自然、尊重自然的人文精神，在建筑、家具、器物等的設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)非常明顯。
圈椅依據(jù)生長的樹木來設(shè)計(jì)。圈椅的靠背板，是樹的主干;椅圈、椅腿是樹的枝干;聯(lián)幫棍、鵝脖、角牙、券口牙子是樹的枝條、綠葉，具有一定的修飾作用。但裝飾再漂亮，也決不會(huì)搶了椅圈、椅腿的風(fēng)頭。
好的設(shè)計(jì)會(huì)讓人很舒服，主次分明，且能從作品中讀到設(shè)計(jì)者的思想和內(nèi)涵。
二、與漢字同形共律
“宋”，從木會(huì)意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指國名、朝代名。“立”，本意是一個(gè)人立在天地之間。
說文解字中講，寶蓋頭的意思就是象征著房屋，所有寶蓋頭的漢字，最初都與房屋有關(guān)系。表示房屋意思的還有另外一個(gè)詞匯就是宇宙。
“宇宙”本意就是指建筑，指屋檐和棟梁。《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“鳳皇之翔，至德也……而燕雀佼(驕)之，以為不能與之爭于宇宙之間。”高誘注：“宇，屋檐也;宙，棟梁也。”
之后引申為時(shí)空，這體現(xiàn)了在中國古人心中，自然宇宙就好像一座大房子一樣，為人們遮風(fēng)避雨。屋外是一個(gè)大宇宙，屋內(nèi)是一個(gè)小宇宙。
從下面的圖不難看出，圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。
圈椅，就像是家具上的大房子、大宇宙一樣，包圍著、保護(hù)著人們。所以，古人設(shè)計(jì)圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。
三、設(shè)計(jì)比例科學(xué)又神奇
對(duì)黃花梨圈椅的設(shè)計(jì)比例進(jìn)行了詳細(xì)分析，運(yùn)用構(gòu)圖分析、尺寸測(cè)量、比例計(jì)算等設(shè)計(jì)幾何學(xué)原理對(duì)其形式美進(jìn)行了探索。
這些圖片表明，從科學(xué)的角度來看，圈椅也能令人感到神奇!
明式圈椅設(shè)計(jì)比例分析
四、顏值世界第一
作為最著名的明式家具，圈椅其實(shí)早就悄悄地在潮流前端走紅了。
談及此，一定要提及丹麥設(shè)計(jì)師漢斯·維格納，就是這位熱衷中國風(fēng)椅子設(shè)計(jì)的大師，最先將圈椅的設(shè)計(jì)理念傳播至全世界。
丹麥設(shè)計(jì)師漢斯·維格納
1944年，維格納受命設(shè)計(jì)一種木質(zhì)椅，要求用最高的標(biāo)準(zhǔn)做成最彎曲效果的扶手椅，為此他構(gòu)思了多種方案，但始終不能令人滿意。
直到有一天在丹麥工藝博物館見到中國明式圈椅后得到了靈感，而這把椅子也被他直接命名為The Chinese Chair。
中國椅( The Chinese Chair)
The Chinese Chair的半圓形椅背與扶手相連，靠背板貼合人體背部曲線，腿足部分由四根管腳棖互相牽制，與中國圈椅一致。
唯一與明式圈椅明顯的不同是下半部分，它沒有了明式圈椅的鼓腿彭牙、踏腳棖等部件。
五、在拍賣場(chǎng)上創(chuàng)造奇跡
圈椅不僅給中外設(shè)計(jì)師帶來了創(chuàng)作靈感，還在拍賣場(chǎng)上創(chuàng)造了諸多驚人的紀(jì)錄。
在2015年3月舉行的紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠(yuǎn)私人珍藏”六大專場(chǎng)拍賣上，“十七世紀(jì)黃花梨圈椅一套四張”以968.5萬美元成交，創(chuàng)下黃花梨家具拍賣的紀(jì)錄。
十七世紀(jì)黃花梨圈椅一套四張
列完圈椅的優(yōu)點(diǎn)，突然覺得，不買一套圈椅放家里，真的很不像話!
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