公元前381年秋，楚悼王熊疑的靈柩停于郢都王宮，燭火搖曳中，70余家舊貴族的私兵悄然集結(jié)。
吳起風(fēng)塵仆仆自前線歸來，剛一踏入靈堂，箭雨就從暗處傾瀉而至。
身中數(shù)箭的吳起，踉蹌著撲向楚王的尸身。他將箭矢狠狠插入熊疑的遺骸，隨即高呼道：“群臣作亂，戕害我王?！?/p>
舊貴族們?cè)缫褮⒓t了雙眼，箭簇穿透吳起的同時(shí)，也將楚悼王射成了刺猬。
這一夜，吳起以命為餌，誘使仇敵觸犯了楚國鐵律，“麗兵于王尸者，誅三族”。繼位的楚肅王熊臧順勢(shì)清洗朝堂，70余家貴族血流成河。
吳起雖死，卻以最慘烈的方式，為自己報(bào)了仇。那么，楚國的貴族們?yōu)楹螘?huì)對(duì)吳起懷有如此深仇大恨呢？
衛(wèi)國孽債：從商賈之子到亡命之徒
戰(zhàn)國初年，衛(wèi)國左氏城是中原腹地的商貿(mào)樞紐。商隊(duì)絡(luò)繹，金帛如流，財(cái)富在此匯聚成河，卻難掩階層固化的暗流。
吳起生于斯，長(zhǎng)于斯，他的家族以貨殖起家，家資累萬，富甲一方。可吳起卻自幼厭棄銅臭，反而向往官宦之家，立誓要在功名上有所成就。
然而，在“士農(nóng)工商”的等級(jí)秩序下，商賈之子的身份，如同枷鎖，將吳起隔絕于權(quán)力的高臺(tái)之外。
當(dāng)時(shí)，吳起散盡家財(cái)結(jié)交權(quán)貴，卻反遭貴族戲弄。他們以血脈為壁壘，以禮儀為刀劍，對(duì)吳起的野心嗤之以鼻。
那些公卿子弟的譏笑，如同毒蛇的獠牙，啃噬著他的尊嚴(yán)。于是，吳起以暴力回應(yīng)羞辱。一夕暴怒，吳起手刃三十余名譏諷者。
這場(chǎng)殺戮，不僅是吳起個(gè)人的復(fù)仇，更是對(duì)舊秩序的宣戰(zhàn)。
鮮血浸透左氏城的石板路，也宣告了一個(gè)亙古不變的真理。在禮崩樂壞的時(shí)代，唯有暴力才能撕裂階層的鐵幕。
不久后，吳起逃亡到了魯國，投奔在儒生曾申的門下。顯然，吳起仍未忘記他的“初心”，他試圖以儒學(xué)為階梯，攀附士族。
然而，僅僅一年后，吳起的母親就病故了。
當(dāng)消息傳來時(shí)，吳起卻陷入了兩難之地。歸鄉(xiāng)守孝意味著吳起必然要放棄躋身士林的機(jī)會(huì)。而滯留在魯國，則要背負(fù)“不孝”的罵名。
于是，吳起裝作不知，他的選擇冰冷如刃?？稍谘劬锊蝗嗌匙拥脑昕磥?，吳起如此不孝之人，根本不配學(xué)習(xí)禮法。
因此，他毫不猶豫的將吳起趕出了學(xué)堂，任由師徒情分化為齏粉。
事實(shí)上，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，道德理想主義早已顯得蒼白無力。儒者的“仁義”救不了弱魯，更救不了吳起的野心。
正所謂：福之禍兮所倚，禍之福兮所伏。儒家之路斷絕的吳起，轉(zhuǎn)而投向了兵家，研習(xí)殺伐之道。
可以說，兵法韜略與吳起的暴戾天性完美契合。歷經(jīng)多次波折的他，方才找尋到自己真正的用武之地。
三年后，吳起兵法大成，在當(dāng)?shù)匾研∮新曌u(yù)。他還娶了齊國的女子為妻，并攀附上了魯國的權(quán)臣季孫氏。
公元前412年，齊宣公伐魯，齊軍壓境，魯國君臣惶惶無措。
當(dāng)時(shí)，齊國強(qiáng)大而魯國弱小，生死危亡之際，魯國大夫公儀休力薦吳起為將?？v然吳起的軍事才能可力挽狂瀾，但他齊人妻子的身份卻成了致命隱患。
讒言如蝗，新君姬顯對(duì)吳起的猜忌，如影隨形。
為了得到千載難逢的機(jī)會(huì)，吳起竟揮劍斬殺了妻子，以她的頭顱叩開了軍權(quán)之門。此舉震動(dòng)朝野，吳起終于得到了夢(mèng)寐以求的主帥身份。
然而，這一劍雖斬出了一個(gè)屬于兵家吳起的血色黎明，卻也斬?cái)嗔怂诵宰詈蟮牧b絆。
不久后，吳起采用疑兵疲敵的戰(zhàn)術(shù)，以老弱示形，誘使齊軍輕敵深入，隨即集中戰(zhàn)車突擊齊軍側(cè)翼，瓦解齊軍的陣型，為疲弱的魯國取得了一場(chǎng)酣暢淋漓的大勝。
弱魯勝齊的奇跡，讓吳起名震列國。
然而，榮耀如朝露，轉(zhuǎn)瞬即逝。吳起的冷酷遭魯人詬病，新君忌憚他的兵權(quán)，公卿厭惡吳起的德行，讒言再度如潮涌來。
與此同時(shí)，齊人也趁機(jī)施展離間計(jì)，魯共公毫不猶豫的罷免了吳起的兵權(quán)。再次淪為棄子的他，帶著染血的劍與未竟的野心，投向了三晉之地最耀眼的新星，魏國。
河西戰(zhàn)神：魏武卒與陰晉奇跡
魏文侯魏斯，以不拘一格的用人之道，著稱于世。他無視“殺妻”、“背孝”的惡名，力排眾議，任命吳起為河西守，防備秦國。
而吳起也不負(fù)所托，旬月間就奪回河西五城，將秦人逼退到函谷關(guān)以西。隨后，他在此開啟了軍事改革，首創(chuàng)中國歷史上第一支職業(yè)軍隊(duì)，魏武卒。
魏武卒的誕生，徹底顛覆了貴族戰(zhàn)車的時(shí)代。他們頭戴鐵胄，身披重甲，半日急行百里，仍可死戰(zhàn)。這一制度，不僅為魏國奠定了霸業(yè)，更成為后世軍制的藍(lán)本。
公元前389年，秦惠公在全國征兵，列陣50萬，欲奪回河西之地。
當(dāng)時(shí)，吳起僅率5萬魏武卒，兵臨陰晉，迎戰(zhàn)秦軍。他拿出看家本領(lǐng)示弱誘敵，令前軍佯敗，引秦軍深入陰晉山谷。而魏武卒則占據(jù)兩側(cè)高地，借助地形圍殺，弩箭如雨，秦軍瞬間陣型大亂。
待秦軍兵疲馬乏時(shí)，吳起又命魏軍方陣持長(zhǎng)戟推進(jìn)，以重甲碾壓秦軍。 鐵甲森然的魏武卒，如地獄爬出的修羅，踏著秦人的尸骨，將“吳起”二字刻入了秦國的噩夢(mèng)中。
此役，吳起斬殺秦軍十萬，秦人尸積成山，河西為之赤。魏國自此稱霸中原，而吳起“戰(zhàn)神”之名則響徹了列國。
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