求而不得 得而復(fù)失
作者：歸途如虹
No.1
《紅樓夢》對于我而言是一部百讀不厭的作品，因為《紅樓夢》講述了一個普遍哲理：人生無常。
佛家認(rèn)為人生是無邊苦海，而其中有一種苦是“求不得”。佛家認(rèn)為無欲無求，四大皆空的人才是真正快樂的，內(nèi)心才是寧靜的。但是世人總是掙不脫名韁利鎖的糾纏，逃不開欲海情天的裹挾，不斷地在追求，甚至有的人為此孜孜不倦，苦苦求索。
No.2
輕狂
賈寶玉追求自由，卻始終覺得不自由；追求愛情，卻無法和戀人長相廝守。因為他依賴于賈府提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以他無法掙脫封建禮教的束縛；因為他認(rèn)可傳統(tǒng)倫理道德，所以他沒有勇氣反駁長輩的決定；因為他崇尚人道主義思想，所以他不忍心傷害任何一個人，只能讓自己的內(nèi)心傷痕累累。
賈寶玉在水仙庵里祭奠金釧的時候被洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的姿態(tài)打動，留下淚水。他認(rèn)為并沒有洛神，《洛神賦》就是曹植寫給嫂嫂甄妃的情書，表達(dá)是對美的歌頌與向往，以及追求美而不得的悵惘。這一點，和賈寶玉不謀而合。賈寶玉是一個唯美主義者，唯情主義者，最終卻一無所有。求而不得之苦積壓得過重后，他選擇了放下，但是又無法真正放下。
No.3
性情
如果說賈寶玉的痛苦是求而不得，那么王熙鳳的痛苦就是得而復(fù)失。王熙鳳愛權(quán)利，愛錢財，也的確擁有過。她在賈府里曾經(jīng)威風(fēng)八面，不可一世，也曾經(jīng)享受過錦衣玉食。但是最終，隨著“四大家族”落得個“家亡人散各奔騰”，她也面臨“哭向金陵事更哀”的下場。
王熙鳳最終回到金陵了嗎？我覺得沒有。她希望回到金陵，或許是因為那里有她無憂無慮的少女時代；或許是因為那里見證了她玩笑間便能殺伐決斷的能力；或許是因為那里是她的根，是她心目中最好的歸宿，是她真正的家鄉(xiāng)。
只可惜，事與愿違，她只能在夢里回到金陵，回到六朝古都，回到秦淮河畔。所有的風(fēng)光都會成為過眼云煙；所有的努力都會付諸東流；所以的掙扎都是徒勞無功。
為什么？因為王熙鳳急功近利，缺少遠(yuǎn)見卓識；因為王熙鳳不擇手段，缺少仁者胸懷；因為王熙鳳生于末世，無法力挽狂瀾。
為什么賈寶玉會和王熙鳳一起被趙姨娘和馬道婆陷害？不僅僅因為趙姨娘最恨他們，也因為賈寶玉被聲色所迷，王熙鳳被貨利所迷，導(dǎo)致通靈寶玉失靈，變得黯淡無光。一僧一道恢復(fù)了通靈寶玉的靈氣與光澤，但是無法改變賈寶玉和王熙鳳。賈寶玉依舊執(zhí)著于情；王熙鳳依舊執(zhí)著于利。結(jié)果，賈寶玉失去了紅顏知己；王熙鳳失去了榮華富貴。我想，當(dāng)一無所有后，賈寶玉和王熙鳳會反省曾經(jīng)的執(zhí)迷不悟，會明白越想得到，越容易失去。
所以，我們應(yīng)該珍惜，卻不應(yīng)該執(zhí)迷。懂得珍惜的人不會因為失去而痛苦不已，因為他們知道失去是注定的；執(zhí)迷不悟的人則會患得患失，甚至迷失自我。但愿大家能做到得之淡然，失之坦然。畢竟，得之我幸，失之我命。
熱門跟貼