一、《念奴嬌·鳥兒問答》的寫作背景
毛澤東主席的《念奴嬌·鳥兒問答》，創(chuàng)作于1965年5月，全詞采用寓言形式，以鯤鵬與蓬間雀的對話，象征當時的中蘇政治斗爭，揭露與批判蘇共赫魯曉夫集團的霸權(quán)主義、投降主義，以及對科學共產(chǎn)主義的歪曲，申述中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的嚴正立場，表達了中國人民為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而敢于斗爭、勇于勝利的英雄氣概。
那個時候，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”，整個世界正處于大動蕩、大分化、大改組之中。自20世紀60年代初，中國共產(chǎn)黨與蘇共赫魯曉夫集團，開展過一場公開的政治大辯論。蘇共中央向我黨中央發(fā)出一封公開信，歪曲與修正馬克主義，攻擊我黨堅持的馬克主義基本原則，公然兜售他們的所謂“和平共處、和平競賽、和平過渡”的理論，鼓吹建立一個取消無產(chǎn)階級專政的“沒有武器、沒有軍隊、沒有戰(zhàn)爭”的“全民國家、全民的黨”。對于蘇共這種“三和、三無、兩全”的錯誤觀點，我黨采取針鋒相對的斗爭，連續(xù)發(fā)表了“九評”，并提出了我黨的《關于國際共產(chǎn)主義運動總路線的建議》。
1963年8月5日，蘇、美、英三個擁核國家，又在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核武器試驗條約》，企圖實行核壟斷。
而1964年10月，我國卻成功爆炸了第一顆原子彈，打破了蘇美的核封鎖，繼法國后成為第五個擁核國家。同時，通過大辯論，許多共產(chǎn)黨、工人黨提高了馬克思主義理論水平，與識別真假革命的能力；世界各國人民的革命斗爭蓬勃興起，特別是亞非拉地區(qū)的民族解放運動日益高漲，“四海翻騰，五洲震蕩”，國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已經(jīng)形成了一股歷史潮流。
1964年10月，我黨“九評”剛發(fā)表完，蘇共高層在赫魯曉夫缺席時，把他攆下臺，但卻堅持原來的政治路線，國際共產(chǎn)主義運動仍然存在著修正主義危機。
為了繼續(xù)批判蘇共修正主義，鼓舞各國人民的革命斗爭，詩人填寫了這首寓言詞。
二、《念奴嬌·鳥兒問答》原文
鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。
借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。
三、《念奴嬌·鳥兒問答》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)〔上〕
《念奴嬌·鳥兒問答》寫了一個鯤鵬與蓬間雀的寓言故事，通過兩只“鳥兒問答”的形式，詩人采用對比的寫法，揭示馬克主義者與修正主義者對待戰(zhàn)爭與和平、對待共產(chǎn)主義等原則問題上的迥然不同的看法。
鯤鵬與蓬間雀，本來都是莊子《逍遙游》中的兩只鳥兒。莊子說：“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名曰鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶〔tuán〕扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币馑际牵罕狈降拇蠛＠镉幸粭l很大的鯤魚，它的體積大到好幾千里；在它變化成鯤鵬時，真不知道它長到幾千里了；當它奮而起飛時，那展開的翅膀就像天邊的云。這只鯤鵬，乘著六月的海風離開北海，它用翅膀拍打水面，會激起三千里的浪濤，它便乘著扶搖而上的旋風，飛上了九萬里的高空，向南邊的大海遷徙。
上闋、10句，就是描寫這只鯤鵬的高大壯美形象，并導引出失魂落魄的蓬間雀，用以分別象征中國共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和蘇共赫魯曉夫集團。
詞一開篇，詩人就描寫鯤鵬形象：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”，它展翅高飛，趁著形如羊角的旋風，扶搖而上，直沖九萬里云霄，由此可見，這只鯤鵬脫胎于莊子的鯤鵬大鳥，它展翅高飛，背負長空，翱翔天際，很顯然，這是一只高瞻遠矚，魁偉壯美的英雄之鳥。
莊子筆下的的鯤鵬，騰空于天際，是要到南海去，而詩人筆下的鯤鵬，卻不是這樣了，詩人接著寫道：鯤鵬騰空后，它“背負青天朝下看，都是人間城郭”，這個時候，它不是到南海去，而是考察人間，它看到的全是人間城市和村落；再仔細一看，到處都“炮火連天”，到處都“彈痕遍地”，武裝斗爭如火如荼，革命形勢一片大好，看來世界要翻天了；可是它也看到，人間的革命戰(zhàn)爭，卻“嚇倒蓬間雀”， 雀兒大驚失色地叫喊：“怎么得了，哎呀我要飛躍”，驚惶逃跑，一副慘相。
鯤鵬英勇無畏，了解世界革命，關心歷史潮流，因此，聯(lián)系當時國際共產(chǎn)主義運動的兩條路線斗爭，它既是象征著堅持馬克思主義路線的我黨戰(zhàn)士，那么，萎瑣卑微、失魂落魄的蓬間雀呢？
蓬間雀，也典出于《逍遙游》，名叫斥鷃〔yàn〕。莊子說，斥鷃不僅不理解鯤鵬展翅南飛的遠大志向，反而自以為了不起，它嘲笑鯤鵬：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也！而彼且奚適也？”意為，你要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來了，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿之間盤旋，這也是極好的飛行了，而你卻要飛到哪里去呢？由此可知，斥鷃是鼠目寸光，胸無大志的渺小者，也因此，詩人將它改名叫“蓬間雀”。
詩人筆下的蓬間雀，害怕革命戰(zhàn)爭，要逃離硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而由于害怕戰(zhàn)爭，又發(fā)展到反對戰(zhàn)爭，正是當時蘇共赫魯曉夫集團的主要特征之一，赫魯曉夫說過，“任何一個小小的局部戰(zhàn)爭，都會成為引起世界大戰(zhàn)的星星之火”，危言聳聽，鬼話連篇，因此，蓬間雀當是象征著背叛馬克思主原則的蘇共赫魯曉夫集團。
四、《念奴嬌·鳥兒問答》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)〔下〕
下闋、10句，描寫兩只鳥兒問答，并評論“不須放屁”，揭露與批判蘇共赫魯曉夫集團的投降主義和虛假共產(chǎn)主義。
起句“借問君去何方”，為兩闋過渡句，緊承上闋尾，由鯤鵬詢問，導引出全詞“鳥兒問答”的中心內(nèi)容：“蓬間雀答話”。
“蓬間雀答話”內(nèi)容之一：“有仙山瓊閣”，這是比喻，借指赫魯曉夫集團鼓吹的“三和、三無、兩全”世界，即虛幻的“和平共處、和平競賽、和平過渡”的理論，與“沒有武器、沒有軍隊、沒有戰(zhàn)爭”的世界，以及“全民國家、全民的黨”的政權(quán)。其實，人間沒有這樣現(xiàn)成的“仙山瓊閣”，只有經(jīng)過奮斗，才會有的美好明天，而那些害怕革命的人，是永遠沒有明天的，因此，這是揭露蘇修的理論是空中樓閣，是虛幻的謬論。
接著兩句，為“蓬間雀答話”內(nèi)容之二：“不見前年秋月朗，訂了三家條約”，這是引語，引用魯曉夫集團勾結(jié)美英，于1963年秋天，簽訂莫斯科條約的事實，從而，揭露蘇美兩霸企圖禁止其它國家進行核試驗，妄想實行核壟斷，稱霸世界的狼子野心。
再接著兩句，為“蓬間雀答話”內(nèi)容之三：“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉”。這條引語是嘲弄赫魯曉夫的愚妄無知。1964年，赫魯曉夫在匈牙利演講，將共產(chǎn)主義社會具象化，定性為：“人人都能吃得上一盤土豆燒牛肉的好菜。”這是極其淺薄、非常庸俗的解說，愚蠢之致，可笑極了！
最后兩句，為詩人對蓬間雀三點答話的評論：“不須放屁，試看天地翻覆”。怎可睜眼說瞎話，謬論連篇，滿口胡說！詩人怒不可遏，拍案而起，憤不擇言，怒口抨擊，真是豈有此理 !既以世界形勢天翻地覆、一片大好的事實，駁斥了赫魯曉夫的謬論胡說，又表達了中國共產(chǎn)黨人不懼強暴、敢于斗爭的英雄膽識，以及改造舊世界、建設新世界的宏大志氣。針鋒相對，總結(jié)全篇，言簡意賅，當頭棒喝，痛快淋漓，氣勢磅礴。
五、《念奴嬌·鳥兒問答》的藝術(shù)特點
這首詞，最顯著的藝術(shù)特點，是巧妙地化用了典故和引語，不僅增強了詞的思想性，使得全詞內(nèi)容更加深刻，而且提高了全詞的藝術(shù)性，使得描寫更加生動有趣，增強了全詞的詩情韻味。譬如，融入莊子《逍遙游》的鯤鵬和蓬間雀，構(gòu)成全詞寓言故事《鳥兒問答》，以此分別象征我黨我國人民的博大胸懷和遠大志向，與象征那些目光短淺、膽小怕事的赫魯曉夫集團，并通過對比，揭示出不同的人生觀和價值觀。
另外，詞中詩句“訂了三家條約”、“土豆燒熟了再加牛肉”，都是引用了現(xiàn)實中的時事新聞，分別用來揭露美蘇的核霸權(quán)陰謀，以及諷刺與調(diào)侃赫魯曉夫的“福利共產(chǎn)主義”觀點。
全詞正是化用這些典故和引語，描寫了鯤鵬和蓬間雀兩意象，并通過挖掘、提煉與升華，營造了一種氣勢磅礴、思想深刻的意境，從而彰顯出詩人有敢于斗爭、敢于勝利的偉大精神和崇高人格。
第二，這首詞，布局嚴謹，過渡自然，和諧統(tǒng)一，韻律優(yōu)美，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整。同時，語言犀利，尖銳潑辣，口語入詞，不避俚俗，至情至性，痛快淋漓，寓莊于諧，感情強烈，筆力千鈞，霸氣十足。陳存選2025、03、16
參資：百度百科《念奴嬌·鳥兒問答》。
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