撰文：爾了了
近日，韓國藝人金秀賢與金賽綸相差12歲的過往戀情被曝光，而且戀情很可能始于女方未成年時，輿論一片嘩然。與此同時，一部名為《天若有情》的國產(chǎn)劇被反復(fù)提及，18歲的女主人公與收養(yǎng)她的36歲成熟男性之間的曖昧拉扯，在該劇播出時引發(fā)爭議，而此刻，這部播出于20年前的電視劇，其中臺詞正在被互聯(lián)網(wǎng)民們反復(fù)提及轉(zhuǎn)發(fā)與討論思考。
男主拒絕了女主的示愛，《天若有情》被視為對“忘年戀”的正確解讀
確實(shí)，在影視藝術(shù)的世界里，忘年戀題材始終以其獨(dú)特沖突和背德刺激吸引著觀眾的目光，也不斷地引發(fā)著行業(yè)和社會的巨大爭議。從《老男孩》中吳大修在復(fù)仇漩渦里與親生女兒的驚世畸戀，到《洛麗塔》中亨伯特對少女洛麗塔的禁忌情欲，再到《賢者之愛》里真由子與閨蜜之子直巳的不倫糾葛，這些故事無一不在挑戰(zhàn)著觀眾和社會倫理道德的邊界。
它們以曲折的情節(jié)、濃烈的情感渲染，在滿足觀眾獵奇心理的同時，也悄然埋下了隱患——對戀童癖和背德戀的不當(dāng)講述與美化。我們需要警惕，影視劇中那些包裹著光影詩意外衣的畸形情感，也許會重塑或麻痹著當(dāng)代社會，尤其是青少年的倫理認(rèn)知。
被浪漫化的黑暗敘事
以1997年版《洛麗塔》為例，阿德里安·萊恩的鏡頭下，男主亨伯特對14歲洛麗塔的畸戀被賦予了一種詩意與浪漫的濾鏡。45歲的教授與未成年少女之間的性與愛本應(yīng)是確鑿無疑的犯罪，卻在影片中被描繪成了一場充滿激情的命運(yùn)邂逅。這種敘事模糊了戀童行為的違法與道德敗壞本質(zhì)，更加模糊了加害者與受害者的道德邊界，使得亨伯特的病態(tài)愛戀獲得某種審美合法性，容易使觀眾在情感代入中忽視其背后的罪惡。
根據(jù)杜拉斯同名小說改編的電影《情人》，講述殖民地背景下跨越種族的畸戀，在電影中，15歲少女跟30歲男人的關(guān)系被描繪成充滿熱帶風(fēng)情的文藝情欲寓言，浪漫化敘事刻意忽略了這段關(guān)系的包養(yǎng)本質(zhì)和戀童嫌疑，將其包裝成跨越文化的刻骨銘心之愛。
一方面，我們不能否認(rèn)這些作品的藝術(shù)成就，但另一方面，這些作品將病態(tài)愛戀包裹在文學(xué)思考與美學(xué)包裝的中立語境中，當(dāng)暴力與犯罪行為具備了審美價(jià)值，犯罪本身，就更容易獲得文化市場的寬容。在社會層面尤其是青少年群體的價(jià)值觀，長期沉浸在這類被美化的禁忌戀敘事中，或許會使他們之中的部分人，對正常情感關(guān)系的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，認(rèn)為違背倫理道德的感情也可以被接受甚至追捧，降低他們對于戀童癖和情感操控者的戒心和辨別能力。從社會輿論角度看，當(dāng)影視劇中的禁忌戀被過度浪漫化，可能會引發(fā)公眾對相關(guān)道德準(zhǔn)則的討論混亂，削弱社會對戀童癖和背德行為的批判力度。
隱秘的權(quán)力操控關(guān)系
在日本古典名著《源氏物語》中，光源氏偶然認(rèn)識年僅10歲左右的紫姬，因其容貌酷似他愛慕的藤壺女御，便將紫姬接入自己府邸撫養(yǎng)。在成長過程中，教她各種禮儀、才藝和處世之道。隨著紫姬逐漸長大，出落得亭亭玉立、才情出眾。光源氏將她視為自己理想的伴侶，在其成年后便納她為正室。光源氏也就是后世“養(yǎng)成系”的鼻祖。
電影《千年之戀之源氏物語 》中，主角光源氏與父親的寵妃藤壺、和藤壺面貌酷肖的少女紫姬等女子產(chǎn)生不倫戀
《源氏物語》改編電影中，光源氏憑借貴族身份肆意占有女性，這種“真愛”的本質(zhì)是對女性生命的占有欲；而這個古代版的“完美情人”，實(shí)則是封建權(quán)力的具象化投射。千年之后，封建權(quán)力在現(xiàn)代社會演化為強(qiáng)勢一方利用經(jīng)濟(jì)資本、社會地位、年齡差構(gòu)建的不對等關(guān)系，對年下弱勢的一方的隱秘操控。
日劇《賢者之愛》中，女主角真由子為了向奪走她初戀情人的好友復(fù)仇，將好友之子調(diào)教成“自己喜歡的男性伴侶”
在日劇《賢者之愛》女主真由子的復(fù)仇計(jì)劃中，控制與馴養(yǎng)的機(jī)制正是被精心設(shè)計(jì)成多年來一以貫之的情感游戲，她在游戲中將閨蜜的兒子一天天培養(yǎng)成滿足其幻想的容器、報(bào)復(fù)閨蜜的工具。
在瑞典電影《教室別戀》里，37歲女教師維奧娜與15歲少年史迪的師生戀，前期被渲染成一種青春期懵懂與成年人寂寞相互吸引的情愛故事，但故事后半段，師生之間權(quán)力不對等帶來的強(qiáng)迫與傷害，則出現(xiàn)在敘事主題中。
當(dāng)攝像機(jī)以唯美角度拍攝少年史迪如何在誘導(dǎo)下解開老師裙上的紐扣時，權(quán)力關(guān)系的不對等被轉(zhuǎn)化為荷爾蒙爆發(fā)的青春詩篇。然而這未能改變這種關(guān)系的實(shí)質(zhì)：成年人通過情感投資、心理操控、性愛誘惑建立信任壁壘，逐步瓦解未成年人的心理防線，長遠(yuǎn)來看，這種“溫水煮青蛙”式的操控比暴力脅迫更具毀滅性。
一些觀眾在觀看前述提到的作品時，很難繞開一個討論：這些未成年人看上去是“自愿”，還是“真愛”？但實(shí)際上，無論影視作品中如何浪漫化這些禁忌之戀，我們都必須記住一個造成關(guān)系雙方天然不對等的前提：未成年人缺乏對情感關(guān)系的理性判斷。在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)下，年齡差距往往伴隨著權(quán)力不對等，這種忘年戀極有可能隱藏著PUA的危險(xiǎn)。情感剝削的隱蔽性猶如慢性毒藥，表面的浪漫可能掩蓋了背后的控制與傷害，我們必須正視這類關(guān)系背后存在的犯罪風(fēng)險(xiǎn)和對弱勢一方的心理壓迫。
在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)傳播中，意識形態(tài)的潛在影響不容忽視。影視創(chuàng)作者作為內(nèi)容的輸出者，肩負(fù)著重要責(zé)任，在處理敏感題材如禁忌戀時，個人認(rèn)為需秉持審慎且批判的視角，不能單純?yōu)闋I造戲劇張力而美化某些有犯罪底色的情感。藝術(shù)自由并非脫離道德審視的豁免權(quán)，創(chuàng)作倫理的基石應(yīng)當(dāng)是對復(fù)雜人性的深度敬畏。當(dāng)《情人》的犯罪本質(zhì)不再成為浪漫挽歌，當(dāng)《洛麗塔》的蝴蝶效應(yīng)不再引發(fā)現(xiàn)實(shí)悲劇，或許我們才能真正實(shí)現(xiàn)從“觀影”到“觀世”的文明跨越。畢竟，銀幕上的光影游戲終將散場，但留在觀眾心中的倫理刻痕，卻需要整個社會共同思考。
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