小時候，清晨剛爬起來，我餓了，就會大聲地喊：＂阿嫩，我餓了，我要吃飯。＂
正在勞作的阿嫩會抬起頭，微微答道：＂我知道了。＂
她開始了燒火做飯。
我喊這個阿嫩其實就是母親。
客家人喊母親都叫阿嫩。
這個嫩就是乳房的意思。
客家人把乳房喊成嫩?，但是每天嫩?嫩?地喊，有點不文雅，于是把?去掉，加一個阿，就變成了阿嫩。
客家人對于女性乳房有著特殊的理解。
他們認為這是生命的源泉，是一切生命的初始地。
事實也是如此。
每個新生嬰兒都離不開母親的乳汁，尤其是生活在原始森林里，嬰兒更是如此，因此客家人把母親稱為乳房也就見怪不怪了。
當然，長大之后，有的人覺得叫阿嫩也不好，于是改叫阿美。
意思就是母親是最漂亮的女人。
我覺得這個叫法還是很準確的。
桃坑山里的女人的確很美。
桃坑是茶陵山區(qū)鄉(xiāng)，山高林密，云霧繚繞，空氣清新如洗，清澈的山泉水，十分養(yǎng)人，因此這里的女人都十分的美。
但這種美是轉(zhuǎn)眼即逝。
山里的女人年過三十，就變得不美了。
在風霜雨雪的洗禮下，美麗的容顏會迅速老去，露出像杉樹皮一般的蒼老，青春不再。
主要原因是，山里的女人每天早晨五、六點就要起床，操勞一天的家務(wù)，洗衣做飯，砍柴喂豬，有忙需要忙到晩上十二點，才能上床睡覺。
每天繁重的勞作，讓她們的容顏迅速老去。
我們家的阿美也是如此。
不到四十的阿美十分的蒼老，我的同學不懷好意地說我母親是老母豬。
非常的惡毒，但也不能說沒有一點道理。
其實，年輕時阿美還是很漂亮的，當年追求她的人很多。
最讓她念念不忘的是，井岡山下來一支部隊，隊伍里的江政委看中了我的母親，動員她參軍。
參軍是真的，但江政委真正的目的是想跟母親結(jié)婚。
年輕的母親很活躍，參加各種文藝演唱隊，去宣傳解放區(qū)的天是晴朗的天。
母親青春靚麗，展現(xiàn)出了客家女人勾魂的魅力，自然吸引人眾多青年男人的目光。
其實，阿美不是客家人。
她的老家在衡南縣黃竹鄉(xiāng)黃竹村。
上世紀四十年代，黃竹村與全國其它鄉(xiāng)村一樣，由于戰(zhàn)亂，生活異常艱難。
她的父母帶著她外出乞食，來到了桃坑鄉(xiāng)這個地方。
這時，她的父親身染重病，奄奄一息，無奈之下，就把她送了人，被坑口街一戶李姓人家收養(yǎng)。
這戶李姓夫婦沒有生育兒女，按理來說，阿美生活得應該很幸福，遺憾的是，這樣的生活沒有來臨。
當然，養(yǎng)父待她很好，她的養(yǎng)祖母也好，阿美晚年的時候，多次說起他們的好。
說的時候，阿美的眼睛分外明亮，很激動，很快樂，很享受，一直沉浸在幸福之中。
可見，他們真的待阿美很好。
可惜他們的壽命都不長，至于他們是多大年紀去世的，我不清楚，但從我來到這個世界上，就沒見過他們。
我是從阿美的口中才知道他們的存在。
真正帶給阿美災難是她的養(yǎng)母。
這個養(yǎng)母是羅家大小姐。
她真正的大小姐。
她曾說，她十八歲沒有出嫁前，沒有出過家門，是典型的古代繡花小姐。
她是有這個資格的，因為她伯父是三縣民團頭目，家有一家兵工廠。
客家人居住在山區(qū)，填飽肚子都很困難，更不用說辦工廠了。
偏偏她家就辦了一家兵工廠，可見她家的勢力有多么強大。
她家有錢有勢，她自然就成了大小姐。
大小姐的脾氣都非常大，一般都是目中無人。
她也是如此，嫁到李家后，說一不二，家里一切她說了算。
而她的丈夫是大氣都不敢出。
阿美說了一件事一直讓我念念不忘。
她說，家里養(yǎng)了很多雞，養(yǎng)父很想吃，但不敢，一天，養(yǎng)母外出打牌，養(yǎng)父悄悄跟阿美說，我們殺雞吃，并叮囑阿美不要告訴養(yǎng)母。
阿美答應了。
養(yǎng)父殺了一只雞，倆人吃完后，立即把雞毛雞骨頭之類扔了，總之把殺雞的一切痕跡抹得干干凈凈。
似乎天衣無縫。
但阿美卻違背了自己的承諾。
養(yǎng)母回來，她立馬告發(fā)了。
養(yǎng)母自然是一頓怒罵，打沒打不清楚，但我猜測懲罰肯定是少不了的。
養(yǎng)母在李家絕對是女皇，女天皇，養(yǎng)父只能順從，絕不能違抗。
阿美也是如此。
精神上可能還好說，關(guān)鍵是吃不飽。
養(yǎng)母家有錢得狠，在坑口街上就有三棟房子，雖然打牌賭博輸了二棟房，但大魚大肉還是沒問題。
但養(yǎng)母就規(guī)定，她每頓只能吃一碗米飯，并且飯后不能動，說動了又可以吃一碗飯。
為了這一碗飯，阿美每次打飯的時候，總是拼命地壓，把米飯壓成鐵餅，才戀戀不舍地上桌吃飯。
苦難的童年在阿美心里留下了很重的陰影，從我記事起，她就在不停說她遭受的苦難，還有各種不公平，直到臨終前，她還在不斷提起痛苦的往事。
正因如此，她的心態(tài)和神志都有很大的改變。
她經(jīng)常用惡毒的語言去羞辱自己的丈夫和子女。
我以前不理解，現(xiàn)在還是很理解。
我父母都不是客家人，但卻生活在客家群體中。
在這里，他們舉目無親，唯一能依靠的只能是自己。
我不是說客家人不好，只要是人，就存在弱肉強食的現(xiàn)象，尤其是自身不夠強大，沒有實力的時候，不公平基本就相伴相隨了。
如果一個人遇到了太多的不公平，失去講理資格的時候，就會以不公平對待不公平，也就是大家所說的不講理。
問題別人往往是以不講理的方式對待她，讓她很無助，很絕望，心態(tài)失常。
其實，我清楚，晚年時的阿美精神已處于失常狀態(tài)，半夜時分，經(jīng)常坐在床上，自言自語，訴說過去的往事，整夜說，天天如此。
她變得易怒暴躁，一件很小的事情都會讓她暴跳如雷，破口大罵。
我一直在捫心自問，如果我在這種惡劣的環(huán)境下生存，我會如何？
我估計我會瘋掉！
客家人的歷史是一部苦難的歷史，客家女人往往會承受更多的苦難。
這種苦難有可能來自父母、子女、兄妹和丈夫，當然，更多的是來源于外部環(huán)境，尤其是自然資源稀缺的時候，為了生存下去，爭奪就不可避免會發(fā)生。
當然，隨著生活條件和居住環(huán)境的改善，這種現(xiàn)象就會減少，甚至不存在。
很欣喜地看到，如今的客家人，紛紛走出了大山，與現(xiàn)代都市融合在一起，展現(xiàn)出了自己強大的生命力，尤其是客家女人也勇敢地登上舞臺，展現(xiàn)客家女人的美，還有善和自信。
歷史在向前發(fā)展，客家人也在變。
時代會給予他們新的生命！
（李蘇章原創(chuàng)，抄襲必究）
熱門跟貼