在各大短視頻平臺上，有一種視頻特別流行，那就是講婚禮上遇到的奇葩事兒的。比如說“新郎發(fā)了很多紅包不讓進門，一氣之下掉頭找初戀完成婚禮”、“婚禮上遇到奇葩大姑姐”、“閨蜜慫恿新婚要8萬8下車禮，新郎一氣之下取消婚禮”、“婚禮儀式搞了三個小時，賓客吃不上飯憤而離席”、“婚禮當天新郎怒播新娘與姐夫激情視頻”、“關系不熟的同事結婚發(fā)請柬要去隨禮嗎”、“婚禮擺了八十桌結果只來了二十桌客人”、“婚禮上伴娘被猥褻”等等，類似的題材實在太多了。而每個題材下面都有一大堆吐槽的網(wǎng)友，可謂是非常火爆。
這些視頻引起人們的熱議，透露著一個社會現(xiàn)象，那就是，越來越多的現(xiàn)代人已經(jīng)非常厭倦婚禮這種無聊又惹人討厭的陋習了。
那么，這種陋習是不是應該完全廢除呢？我們先來看看婚禮這種儀式的起源是什么。
大家知道，婚禮的產(chǎn)生，是與私有制分不開的，在私有制產(chǎn)生之前，早期人類通過群婚、對偶婚等形式繁衍后代，婚姻關系較為松散。只有在私有制出現(xiàn)，以及人類發(fā)現(xiàn)了性與后代的關系之后，婚姻才逐漸成為財產(chǎn)繼承和社會穩(wěn)定的工具?；槎Y儀式開始作為確認婚姻關系的社會契約。通過這種制度，兩個家族之間通過婚禮這種儀式，確認財產(chǎn)與權力的繼承關系，使其得到社會認可。
因此，在古代，婚禮是一個隆重的儀式，以中國為例，婚禮中的“六禮”（納采、問名、納吉、納征、請期、親迎）就深刻地體現(xiàn)了家族利益的結合。
除此之外，在封建社會，為了保證繼承人來自于男方的血統(tǒng)，對于女性的貞潔是非常重視的，因此“洞房花燭夜”才能成為人生四喜中的頭一個。
然而在人類進入現(xiàn)代化社會之后，原有的以宗族利益為核心的社會關系已經(jīng)被打散，整個社會的組織形式發(fā)生了根本的變化，很多人的親戚朋友都是遠隔一方，而財產(chǎn)繼承也有相應的法律約束，并不需要宗族勢力介入，因此規(guī)范社會關系，確立財產(chǎn)傳遞這一婚禮的最重要使命，在現(xiàn)代的婚姻中的作用已經(jīng)完全失效。
類似的，開放的現(xiàn)代人也完全不需要等到“洞房花燭夜”才能體驗兩性生活，因此，婚禮對于兩個新人來說，除了折騰，沒有什么太多意義。
事實上，對于很多現(xiàn)代人來說，浪費自己難得的假期，飛上千公里去給自己的某個表親隨份子，并不是一件很讓人享受的事情。在某些地方，甚至于還有專門雇人做伴娘的，可見這個事情是多么讓人頭疼。
現(xiàn)代社會，有結婚證證明財產(chǎn)繼承的法律效力，小家庭對于遠親的需求近乎為0，甚至很多年輕人根本不認識自己的遠親。在一個城市里，親戚朋友沒有幾個，同事更扯，人家可能這輩子唯一一次見你對象就是在你婚禮上。
所以現(xiàn)代的婚禮，除了折騰一下兩家人，讓婚慶公司大賺一份錢之外，還有任何實際意義嗎？是時候廢除這種毫無價值的陋習了。
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