(蕭瀟脫口秀現(xiàn)場(chǎng))
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(蕭瀟脫口秀現(xiàn)場(chǎng))

你們好,我是歪歪

“現(xiàn)在看脫口秀,還附贈(zèng)脫衣秀?”

這句網(wǎng)友的犀利吐槽,把脫口秀演員蕭謙推上了輿論的風(fēng)口浪尖。

最近,她在一場(chǎng)線下演出中,身穿黑色絲襪、高開(kāi)叉露背裙,搭配撩裙、扭胯等挑逗性動(dòng)作,引發(fā)了觀眾的熱烈討論。一時(shí)間,出現(xiàn)了輿論分支:

支持者稱(chēng)她先鋒、大膽,是女性表達(dá)的先鋒者;反對(duì)者痛批她低俗,甚至將她貼上了“擦邊女藝人”的標(biāo)簽。

但是,脫口秀本該是“嘴皮子的藝術(shù)”,如今卻變成了“身體的競(jìng)技場(chǎng)”?性感可以成為表達(dá)的一部分,但當(dāng)它取代了內(nèi)容本身,這到底是女性的自由,還是行業(yè)的焦慮?

01| 性感,是自由,還是營(yíng)銷(xiāo)套路

蕭謙的舞臺(tái)風(fēng)格一直大膽。她的表演不僅是語(yǔ)言輸出,更是視覺(jué)體驗(yàn)。紅色高跟鞋、蕾絲連體衣、高開(kāi)叉裙,這些元素讓她在脫口秀行業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。

她甚至在演出中,把馬克思的“剩余價(jià)值理論”改編成“婚姻剩余價(jià)值論”,用戲謔的方式解構(gòu)兩性關(guān)系,試圖用挑釁的方式與觀眾建立互動(dòng)。

她自己回應(yīng):“我的身體是我的演講稿。”她強(qiáng)調(diào),觀眾喜歡的是她的內(nèi)容,而非她的穿著。

然而,這種形式的選擇本身就充滿(mǎn)了營(yíng)銷(xiāo)意味。當(dāng)觀眾因某種“獵奇心理”去消費(fèi)一場(chǎng)脫口秀時(shí),他們究竟是在聽(tīng)段子,還是在看秀?

如果蕭謙的成功模式被更多演員復(fù)制,脫口秀行業(yè)是否會(huì)逐漸變成一場(chǎng)“身體的比拼”?

(演出現(xiàn)場(chǎng)照片)
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(演出現(xiàn)場(chǎng)照片)

02| 脫口秀的底線,是絲襪還是思想?

脫口秀,本質(zhì)上是用語(yǔ)言去冒犯、去解構(gòu)、去審視社會(huì),靠的是思想深度,而不是外在形式。但近年來(lái),行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,流量至上的市場(chǎng)環(huán)境下,許多演員開(kāi)始“劍走偏鋒”。

以往的脫口秀演員,依靠精準(zhǔn)的社會(huì)觀察和語(yǔ)言張力來(lái)吸引觀眾。思文用幽默解構(gòu)婚姻,楊笠用冷峻的語(yǔ)調(diào)挑戰(zhàn)性別偏見(jiàn),鳥(niǎo)鳥(niǎo)用微妙的諷刺表現(xiàn)女性在社會(huì)中的困境。這些內(nèi)容在調(diào)侃的同時(shí),也讓觀眾陷入思考。

而如今,一些脫口秀演員選擇了更直白的方式——用性暗示、擦邊球甚至是視覺(jué)刺激來(lái)贏得市場(chǎng)。業(yè)內(nèi)人士透露,部分線下劇場(chǎng)為了提高上座率,甚至默許或鼓勵(lì)演員在表演中加入性元素,以吸引特定群體的觀眾。

但這真的能讓行業(yè)走得更遠(yuǎn)嗎?

試想一下,如果一個(gè)男性脫口秀演員穿著背心短褲,臺(tái)上扭胯撩衣,觀眾真的會(huì)買(mǎi)賬嗎?

再換個(gè)角度,如果一個(gè)男性演員穿著西裝正經(jīng)地講段子,卻因?yàn)椴粔颉拔Α倍毁|(zhì)疑“沒(méi)特色”,這合理嗎?

當(dāng)行業(yè)開(kāi)始鼓勵(lì)性感,而不是思想,最終受害的會(huì)是誰(shuí)?

(脫口秀演員——鳥(niǎo)鳥(niǎo))
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(脫口秀演員——鳥(niǎo)鳥(niǎo))

03| 性感是唯一出路嗎?

蕭謙的爭(zhēng)議,被一些人視為社會(huì)對(duì)女性身體的“規(guī)訓(xùn)”——為什么男性脫口秀演員可以隨意穿T恤牛仔褲,而女性的服裝卻總是被放大?

但問(wèn)題的關(guān)鍵是,如果性感成了一種“行業(yè)硬性要求”,那它還是自由選擇嗎?

蕭謙可以選擇穿什么,但當(dāng)市場(chǎng)反復(fù)向女性演員傳遞一個(gè)信號(hào)——“穿得大膽點(diǎn),你的票房會(huì)更好”時(shí),女性還真的是在“自由表達(dá)”嗎?

真正的自由,不是讓女性必須性感,也不是讓女性必須端莊,而是讓她們可以不被市場(chǎng)定義,想穿什么就穿什么,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,觀眾愿意聽(tīng)的,始終是內(nèi)容。

盡管網(wǎng)上罵聲一片,但蕭謙的演出票,卻場(chǎng)場(chǎng)售罄。

有人批評(píng)她低俗,但又有人搶著看她的演出。甚至很多罵她的人,私下里又在反復(fù)觀看她的演出片段。這就是市場(chǎng)最諷刺的地方:大家嘴上說(shuō)不要,身體卻很誠(chéng)實(shí)。

當(dāng)行業(yè)為了吸引眼球越來(lái)越靠近感官刺激,原本的觀眾群體也在發(fā)生變化。你可以說(shuō)市場(chǎng)需求決定供給,但如果這種需求本身是被操控、被引導(dǎo)的呢?

觀眾的選擇,決定了脫口秀的未來(lái)。如果市場(chǎng)只愿意為性感買(mǎi)單,那最后,大家就只會(huì)剩下性感可看。

(社媒截圖)
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04| 靠?jī)?nèi)容站穩(wěn),而不是靠大腿吸睛

蕭謙的性感表演,確實(shí)引發(fā)了話(huà)題,但這并不意味著脫口秀行業(yè)要徹底走上這條路。相反,如果脫口秀想要長(zhǎng)久發(fā)展,它必須回歸語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì)。

市場(chǎng)可以允許各種風(fēng)格的存在,但真正能讓一個(gè)演員站穩(wěn)腳跟的,永遠(yuǎn)是內(nèi)容本身,而不是一時(shí)的噱頭。真正有深度、有沖擊力的段子,不需要靠性感包裝,也能成為爆款。

蕭謙事件,是一次行業(yè)風(fēng)向的分水嶺。它不僅是對(duì)她個(gè)人風(fēng)格的討論,更是一場(chǎng)關(guān)于脫口秀行業(yè)邊界的思考。

性感可以是一種表達(dá),但它不應(yīng)該成為脫口秀唯一的出路。

當(dāng)市場(chǎng)從“看她穿什么”回歸到“聽(tīng)她講什么”,脫口秀才算真正找回自己的價(jià)值。

能撐起脫口秀的,永遠(yuǎn)是思想,而不是絲襪。

end.

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