天下四大部洲，韋陀菩薩為何只能感應(yīng)三洲？是哪一洲，他感應(yīng)不到
姜太公回到西岐封神臺(tái)，分封天庭365位正神結(jié)束后，周武王接到了玉虛7位精英弟子們的集體辭呈。
如你所知，這7位，正是后來肉身成圣的的玉虛三代弟子的代表——李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護(hù)、雷震子。
他們集體辭職的原因，并非周武王得到天下后無德，加害有功之臣，也非周武王缺乏容人之量，不能加授給他們功名爵位。
原因只有一個(gè)，7人精英小組們一致認(rèn)為，他們下山輔佐西岐明主，乃是奉師尊元始天尊和各自的師父們的法旨下山，輔助姜師叔平定戰(zhàn)亂，如今大功已成，天下太平，他們并不貪戀紅塵富貴，只想隱退深山，繼續(xù)修行。
“別駕歸山避世囂，閑將丹灶自焚燒。修成羽翼超三界，煉就陰陽越九霄。兩耳怕聞金紫貴，一身離卻是非朝。逍遙不問人間事，任爾滄?；３??！?/p>
在周武王和姜子牙的百般挽留和率領(lǐng)文武百官們一程又一程的送別下，玉虛7人精英小組，在深情的道別下，漸行漸遠(yuǎn)，消失在眾人的視野里。
隨著西方佛教的興起，燃燈道人、懼留孫、慈航道人、文殊廣法天尊和普賢真人等二代精英弟子們，由闡入釋，或成為了萬佛之祖或成為了有名的四大菩薩。
就連天庭和道教擔(dān)任神職的托塔天王李靖、哪吒，還有金吒、木吒等人，也被佛門尊為菩薩或護(hù)法神。
而在這些佛國的護(hù)法神祇中，韋陀菩薩的影響力，也絕不比其他護(hù)法菩薩們小。
因?yàn)槊孔蟠笮⌒〉乃聫R里，規(guī)制布局都基本一樣，進(jìn)入大殿，大肚彌勒佛菩薩笑臉相迎著每位游人，兩側(cè)是高大威武的四大天王，彌勒佛的背后，則是一位手執(zhí)降魔杵的年輕將軍——韋陀菩薩。
據(jù)說，進(jìn)入寺院中，要想知道這座寺院的實(shí)力和接待能力咋樣，只需要看韋陀菩薩手中的這個(gè)降魔杵，這根降魔杵，既象征著無堅(jiān)不摧、破除煩惱的力量。持有手勢和姿勢的不同，還另有含義。
韋陀菩薩將神杵扛在肩上，還是雙手合十橫放于腕上（或雙手端著），再或是一手插腰，一手握著降魔杵插在地上，分別代表著是否提供免費(fèi)食宿。
千百年來，韋陀菩薩從始至終都一直正視威嚴(yán)的面對著大雄寶殿，守護(hù)著佛寺的安全。
韋陀為何能夠得到如來佛祖的賞識？
除了他自身的各種優(yōu)秀品質(zhì)外，佛教上說，韋陀菩薩善走如飛，是佛國中有名的“神行太?！?。曾在釋迦牟尼佛火化后，將被偷走的佛祖的兩顆牙齒舍利追回，立了大功。
而在敬奉韋馱菩薩的大殿牌匾上，則寫有“感應(yīng)三洲”四個(gè)大字。
西游神話中，如來佛祖在講法中曾對諸佛、菩薩說過，也對孫悟空說過，天下有四大部洲，分別為：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
四大名著《西游記》原著第8回，“我佛造經(jīng)傳極樂，觀音奉旨上長安”一章節(jié)中，如來佛祖曾說過：我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽。但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。
從西游神話中可以看出，孫悟空的出生地就在東神勝洲，如來佛祖的大雷音寺，位于西牛賀洲，韋陀菩薩是佛國的人，也屬西牛賀洲；大唐的臣民和唐僧的取經(jīng)出發(fā)地，便是南瞻部洲，據(jù)說人類也都住在南瞻部洲；而北俱蘆洲則很少見。
韋陀菩薩能夠感應(yīng)的是東勝神洲、西牛賀洲和南瞻部洲，唯獨(dú)感應(yīng)不到北俱蘆洲。
有觀點(diǎn)稱，通天教主的碧游宮，應(yīng)該就在這個(gè)洲，是個(gè)環(huán)境特殊妖魔聚居的地方，普通神仙難以感知或干預(yù)的地方。
其中，還有個(gè)說法，生活在南瞻部洲上的人類壽命在100至200歲之間，也就是我們所生活的娑婆世界；東勝神洲上的地方，壽命是300至500歲，所以天產(chǎn)石猴孫悟空活到了342歲時(shí)，被陰曹地府勾魂使者帶到了幽冥界報(bào)到；西牛賀洲上的人，則能活到500至800歲。所以，西牛賀洲，到處是妖魔鬼怪，如來佛祖才鎮(zhèn)壓著他們。
而這些妖魔鬼怪們，拼命地想掙扎，想逃出西牛賀洲，前往有著愛情恨的南瞻部洲。
北俱蘆洲上的眾生壽命極長，平均壽命都超過了一千歲，且四季如春，衣食無憂，生活富足，無病無災(zāi)，遍地是金銀財(cái)寶，珍珠、翡翠和瑪瑙…這似乎就像阿彌陀佛所管轄的西方極樂世界。
既然生活在北俱蘆洲如此愜意，沒有貪嗔癡念，就沒必要在此地宣揚(yáng)佛法。
因此，護(hù)持佛法、驅(qū)除邪魔的韋陀菩薩，便不再感應(yīng)北俱蘆洲之地，也無需在此顯化護(hù)持。
開卷有益，原創(chuàng)不易。
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