文||春秋5000
編輯||楊倫清
“文化大革命”中，被大肆批判的“剝削有功論”是在什么背景下講出來的呢？客觀地講這句話有沒有道理呢？
劉少奇為什么會在天津剛剛解放、共和國尚未建立、工作異常繁重的情況下，到天津逗留前后近一個月時間呢？
“文化大革命”中，被大肆批判的“剝削有功論”是在什么背景下講出來的呢？
1949年1月15日，天津解放。當(dāng)時天津是僅次于上海的全國工商業(yè)中心，陸海交通發(fā)達，有4萬多家工商企業(yè)戶，其中大部分是私營企業(yè)，產(chǎn)業(yè)工人近20萬人，居全國第二位。
當(dāng)時，全國尚有一半人口沒有解放，解放軍正準(zhǔn)備渡江南下解放全中國。在這一形勢下，根據(jù)黨的七屆二中全會工作重點必須由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心的指示精神，總結(jié)天津這樣一個大城市的管理經(jīng)驗，用來指導(dǎo)即將全面展開的全國城市工作就具有重要的意義。
1949年4月10日，劉少奇風(fēng)塵仆仆地到達天津，主要在國營和私營大企業(yè)中進行了前后近一個月的調(diào)查研究工作。劉少奇在天津的這段時間，市軍管會主任黃克誠(兼市委書記)、市長黃敬、市總工會主席黃火青分別陪同劉少奇進行視察、開展調(diào)研。
劉少奇每到一處除參觀視察外，還分別召開由工人、技術(shù)人員、干部、資本家、小業(yè)主等參加的座談會并聽取意見。
當(dāng)時天津私營企業(yè)的比例占80%，由于戰(zhàn)爭剛結(jié)束，大部分私營企業(yè)還處于停工和半停工的狀態(tài)，企業(yè)主顧慮重重，還在徘徊觀望。黃克誠和黃敬向劉少奇匯報這個問題時說：
“資方資產(chǎn)有的被凍結(jié)、有的被分掉，有的工人過多地要求增加工資甚至要和資方分紅，干部又多站在工人一邊，使工廠難以維持生產(chǎn)，影響復(fù)工復(fù)業(yè)和恢復(fù)生產(chǎn)……”
劉少奇聽完匯報后嚴肅地批評說：
“這不行！這是‘左’的行為，是自殺行為。”
在這種背景下，為解除私營企業(yè)主的顧慮，使他們相信黨的“勞資兩利”政策，迅速恢復(fù)正常秩序和發(fā)展生產(chǎn)，劉少奇提出了“剝削有功”的說法。在與著名工商界人士宋棐卿、李燭塵、資耀華等座談時，劉少奇直言不諱地說：
“有人很不愿意聽‘資本家’這個稱號，很怕聽‘剝削’這個詞。這些不是原則問題。如果你們誰能找出另外的詞來代替也可以，在沒有找出另外的適當(dāng)?shù)脑~之前，我只好仍舊叫你們‘資本家’……今天在我國資本主義的剝削不但沒有罪惡，而且有功勞……今天不是工廠開得太多，剝削的工人太多，而是太少了。你們有本事多開工廠、多剝削一些工人，對國家人民都有利，大家贊成。你們當(dāng)前與工人有很多共同利益?！?/p>
1949年5月5日，劉少奇出席正在天津舉行的華北職工代表會議，并作了長達4個小時的講話。
劉少奇在天津的視察和講話，在天津各界引起極大的震動和反響，有力地扭轉(zhuǎn)了“左”的傾向。
其中，對資本家曾講到“剝削有功”“剝削越多越好”等言詞。這些講法曾引起黨內(nèi)爭議，也有不少人迷惑不解。
“文化大革命”中，林彪、“四人幫”曾抓住這個問題，對劉少奇發(fā)動了殘酷的批判斗爭。
其實，劉少奇在這里講的問題，是與他提出的不要過早采取“社會主義的政策”密切相關(guān)的，是為了貫徹和落實七屆二中全會的路線、方針和政策。
其一，劉少奇講這個問題的出發(fā)點，是要消除民族資本家的疑懼心理，盡快恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
當(dāng)時，在工業(yè)生產(chǎn)中，國營經(jīng)濟成分僅占34.7%，私營工商業(yè)還占著相當(dāng)大的比重，恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，自然不容忽視資本家的私營企業(yè)。但是，當(dāng)時在處理公私、勞資等關(guān)系方面，存在著嚴重問題。工人、店員誤認為我們黨允許分廠、分店，進行清算斗爭。
天津解放一個月內(nèi)，曾發(fā)生過53次清算斗爭，使資本家產(chǎn)生了極大的疑懼心理。
資本家腦子有三怕：一怕清算，二怕共產(chǎn)黨只管工人利益，三怕以后工人管不住，無法生產(chǎn)。
在電視《大宅門》里，鄭老屁的孫子孫三旦就是一個例子。
因此，他們抱著消極等待、觀望的態(tài)度，甚至跑去香港。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時天津私營企業(yè)開工的不足30%。這種情況必須迅速扭轉(zhuǎn)?？梢哉f，向工人、干部和資本家闡明七屆二中全會確定下來的城市政策，澄清工人中的模糊認識，消除民族資本家存在的疑懼心理，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。
就是在這樣的歷史背景下，劉少奇從黨的根本利益出發(fā)，明確提出：
“今天在我國資本主義的剝削不但沒有罪惡，而且有功勞?！?/p>
有的資本家認為“剝削多，罪惡大，要審判，要槍斃”。
劉少奇說：“這種想法是錯誤的”, “今天不是工廠開得太多，剝削的工人太多，而是太少了。你們有本事多開工廠多剝削一些工人，對國家人民都有利，大家贊成。你們當(dāng)前與工人有很多共同利益”。
當(dāng)時的工人也說：
“有人來剝削比沒人剝削好”。
“沒人來剝削，我們就失業(yè)了，失業(yè)還不如有業(yè)”。
“如東亞毛紡織廠資本家現(xiàn)在剝削一千二百人，要能多辦工廠，剝削兩千人、兩萬人那更好。工人要求復(fù)工就是要求剝削。”
“目前的主要問題，便是恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)。政府的方針，就是改善與發(fā)展生產(chǎn)，只有這樣，國家才能富強?！?/p>
劉少奇天津之行的講話精神，就其實質(zhì)而言，是以此為出發(fā)點的。
當(dāng)時“資本家在生產(chǎn)方面占很高的地位”，保護他們，“實際上就是保護生產(chǎn)”。
當(dāng)時，天津的工商業(yè)將近四萬家，光是搞生產(chǎn)的工業(yè)就有上萬家，有好幾十萬工人，社會上很多的必需品，吃的、穿的、用的、鞋子、襪子、牙刷、牙粉……都要他們供給，
“他們是社會上的一個很大的生產(chǎn)力，這個生產(chǎn)力是很重要的，今天沒有他們還不行”
。毛澤東在與上海商人談話時，上海商人說：
“你們一講資本家、剝削者，我們就渾身發(fā)抖?！?/p>
上海資本家自稱“產(chǎn)業(yè)界”。
毛澤東當(dāng)即表示：“你們產(chǎn)業(yè)界在新中國是四個朋友之一，我們是聯(lián)合你們的，四個朋友缺一不可?！?/p>
他們問：“那么產(chǎn)業(yè)界的地位擺在哪里呢？”
毛澤東說：“講革命當(dāng)然是無產(chǎn)階級第一，他們無所顧忌，堅決斗爭，農(nóng)民也不錯。但在城市里講生產(chǎn)，還是你們第一?！?/p>
劉少奇依據(jù)毛澤東的這些重要觀點，指出：
“我們要注意把工人放在第一，但也要照顧資本家，特別是在生產(chǎn)上、經(jīng)濟上，資本家比我們有辦法，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該首先和資本家合作，資本家在城市生產(chǎn)方面占很高的地位?！?/p>
我們國家的“生產(chǎn)不發(fā)達”，不是工廠太多，而是太少，“在新民主主義的經(jīng)濟條件下，在勞資兩利的條件下，還讓資本家存在和發(fā)展幾十年，這樣做，對工人階級的好處多，壞處少”。
由此可見，盡快恢復(fù)、保護和發(fā)展生產(chǎn)，改善和提高人民的物質(zhì)文化生活水平，使國家富強起來，是我們黨的總方針和總原則。
其三，資產(chǎn)階級剝削與奴隸主和地主階級剝削相比，是一種歷史的進步。
在人類歷史上，曾先后出現(xiàn)過以奴隸主階級、地主階級、資產(chǎn)階級為代表的三個階級社會形態(tài)，而資產(chǎn)階級與奴隸主和封建地主階級相比，進步得多、文明得多、革命得多，對人類文明發(fā)展史的貢獻也大得多。
就是在這個意義上，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里明確講，近100年中，資產(chǎn)階級將生產(chǎn)力空前提高，比有史以來幾千年創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多。
劉少奇正是依據(jù)馬克思主義這一基本理論，明確指出：
“關(guān)于剝削問題，這不是幾個資本家可以負責(zé)的，剝削行為不是意識決定的，而是歷史發(fā)展的必然，是整個社會制度問題。中國工人階級還要忍受一個時期的剝削痛苦?！?/p>
封建剝削除去以后，資本主義剝削是有進步性的。
劉少奇對民族資本家說：
“資產(chǎn)階級在歷史上是有過功勞的”
“今天中國資本主義是在年輕時代，正是發(fā)揮它的歷史作用、積極作用和建立功勞的時候，應(yīng)趕緊努力，不要錯過”。
“現(xiàn)在私人資本是有積極作用的，必須充分發(fā)揮。將來到中國的工業(yè)生產(chǎn)過剩的時候，就是要搞社會主義的時候，到那時候，私人資本的積極作用已經(jīng)用完了，但那將是幾十年以后的事情?！?/p>
他還說：“今天工人痛苦，不是資本主義發(fā)展才受痛苦，而是資本主義不發(fā)展才受痛苦。在中國目前的條件下，私人資本主義經(jīng)濟的若干發(fā)展是進步，對于國民經(jīng)濟是有利的，對于中國是有利的，對于工人也是有利的?！?/p>
他還講：“我國民族資產(chǎn)階級有功有過，今天是功大于過?！薄安徽撛鯓又v剝削是事實。但在一定歷史條件下的剝削是有進步性的?！?/p>
劉少奇設(shè)想“將來可以和平轉(zhuǎn)入社會主義”。
關(guān)于過渡的方式，他多次講過，中國可以不采取蘇聯(lián)、東歐推翻資產(chǎn)階級的流血方式。他認為，中國經(jīng)過一段新民主主義時期，工業(yè)逐步發(fā)展起來了，中國民族資產(chǎn)階級也就“與我們一起走入社會主義”。
在當(dāng)時，劉少奇為什么強調(diào)“不要怕資本主義的適當(dāng)發(fā)展”？
關(guān)鍵是政權(quán)已經(jīng)掌握在無產(chǎn)階級手里。中國人民大眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成了國家的主人，手中有了政權(quán)，這是決定性的。
他說：
“我們大門的鑰匙放在自己的口袋里，要開多少，關(guān)多少，都由自己決定。這件事，我們的祖宗幾百年來經(jīng)過多少次流血斗爭，都沒有做到。今天我們一定要做到，也可以做到。只要把鑰匙拿到自己手里，開關(guān)如意，中國工業(yè)就有了大保障。”
可見，劉少奇的天津講話，是以人類歷史發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的，是從中國當(dāng)時的歷史條件出發(fā)的。
他講的“剝削有功”“剝削越多越好”的本意，是要向工人、資本家說明，在生產(chǎn)力發(fā)展水平相當(dāng)?shù)偷臍v史條件下，剝削是難以“根絕”的，我們應(yīng)懂得這個歷史的辯證法。
實際上用今天的視角來理解劉少奇同志和話，一個國家工業(yè)的發(fā)展，總得有人當(dāng)老板辦企業(yè)，承擔(dān)更大的社會責(zé)任，只可惜劉少奇的這番話在運動中和現(xiàn)在很多人誤解。
朋友們說是不是？
熱門跟貼