各位朋友，易友，大家好！
“食神”是一直以來(lái)都是被世人所歌頌之神，關(guān)于它的好處我們就話(huà)不多說(shuō)了，今天我們主要聊聊它的格局，“食神”為吉神，最喜順而用之，讓它有發(fā)源的“比劫”相生，助“食神”飽滿(mǎn)有力，然后有“財(cái)星”泄之，秀氣流行，有生有泄是吉格的最佳配置，這樣吉神才能生生不息。但“食神格”還有一種特殊的情況，可以把“食神”完全棄而不用，另起爐灶用“殺印相生”也能成就事業(yè)格局，稱(chēng)之為“棄食就殺印”格，那么這種格局該如何來(lái)看呢？
“食神格”何時(shí)可棄可奪？
“食神格”首先一定是月令為“食神”，這是彰顯“食神”為天地主氣，要想發(fā)揮“食神格”正面積極的作用，那就首選“食神泄秀”，或者“食神生財(cái)”，這兩種格局配合是“食神”最喜歡做的事情，是“食神”天性的自然流露和表達(dá)，而這兩種格局要想成格，必須要有強(qiáng)而有力的“比劫”做后臺(tái)支持，讓“比劫生食神”可以讓“食神”活力十足，對(duì)應(yīng)命主有使不完的想法和精力，聰明靈活，善于隨機(jī)應(yīng)變。
“食神格”一旦無(wú)“比劫”支撐，也就是俗話(huà)說(shuō)的命主“身弱”，根氣尚淺，此時(shí)的“食神”力量就會(huì)虛弱很多，那它就很難“泄秀”或者“生財(cái)”了，“食神”用不起來(lái)表明命主雖然也是想法多，但沒(méi)有太有價(jià)值的想法或者高端的技術(shù)了，此時(shí)的“食神”反而是可以被制被奪的，也就是說(shuō)在這種條件下如果“食神”遇到“印星”，那么反而“印星”更加重要，因?yàn)椤坝⌒恰笨梢钥酥七^(guò)旺的“食神”同時(shí)生助過(guò)弱的命主，這是對(duì)自己的一種庇護(hù)，畢竟是人身安全第一，這就需要棄掉“食神格”，這也是子平里所講的要訣“不用食神盡可奪”。
“棄食就殺印”格為何威權(quán)顯赫？
“棄食就殺印”格來(lái)源于《子平真詮》，它不是單單的棄掉“食神格”，它是為了成就更大的格局，上面我們談到何時(shí)可以棄掉“食神格”，但是只是棄掉它并不會(huì)顯的太高級(jí)，因?yàn)槟阈枰儋x予此更深一層的意義，也就是說(shuō)你棄掉“食神”后想干什么？“棄食神”的目的是什么？因?yàn)榇藭r(shí)的“食神”是無(wú)法生財(cái)或者泄秀的，那就需要引入“七殺”參與，因?yàn)椤笆成瘛边€可以“制殺”，那為什么還要棄掉“食神”不用“食神”制了呢？而要成就“殺印”呢？
其實(shí)“食神格”制殺我們之前也講過(guò)，這種格局一定不是貴格，因?yàn)樵铝钪鳉鉃椤笆成瘛贝砻鞯睦硐牒褪聵I(yè)方向，“食神”為自由和享受之神，占據(jù)月令多是不喜被約束，而是喜歡做自己想做的能讓自己快樂(lè)的，偏自由的行業(yè)，只要命局中無(wú)“印星”參與，這種人大多對(duì)權(quán)力無(wú)感，而此時(shí)的“食神制殺”只是靠口才技術(shù)或者專(zhuān)業(yè)性博取功名，比如銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，文教培訓(xùn)，或者設(shè)計(jì)策劃等相關(guān)行業(yè)。
但命主身弱“食神格制殺”一定是辛苦的，親力親為且勞碌的，因?yàn)椤笆成瘛碑?dāng)令本就泄身太過(guò)，而“七殺”又克制命主太兇，這樣命主就會(huì)陷入“克泄交加”的境地，那么此時(shí)“印星”的出現(xiàn)反而可以讓劇情反轉(zhuǎn)，“印星”可以克制“食神”，化殺，生身，三用合一，讓格局徹底的改變，由“食神格制殺”，變?yōu)椤皻⒂∠嗌备瘢@就是“棄食就殺印”的底層邏輯，它的具體條件如下：
一，命主一定要身弱，“比劫”的總和一定要少于等于兩個(gè)；這非常重要，如果命主身強(qiáng)，比如“比劫林立”，這種情況下“棄食”就顯得毫無(wú)意義，因?yàn)樯韽?qiáng)是喜“食神泄秀”的，你如果再來(lái)“印星”克制“食神”，這就成為“梟神奪食”了，其次身弱也是在放大后續(xù)“印星”生身的功效，給“印星”臉上貼金，讓“印星”功神的地位更突出。
二，“七殺”要高透且旺，“七殺”不能虛浮，“七殺”旺最好成勢(shì)，當(dāng)然如果沒(méi)有“七殺”，有“正官”也可以；這同樣也是要突出命主被“七殺”包圍的險(xiǎn)境，并且也是在為后面“印化殺”埋下伏筆，放大“印星”功效，讓“印化殺”更有情一些，如果“七殺”太弱，對(duì)命主威脅就太小，那么“印星”制食生身就顯得普通了。
三，命局中最好不要有太旺的“財(cái)星”；原局的格局最好就是純粹的“食神格制殺”，“財(cái)星”沒(méi)有就不會(huì)對(duì)“印星”構(gòu)成威脅，“印星”就可以集中火力棄掉“食神”，而如果“財(cái)星”在“食神”身邊圍繞，它就在保護(hù)“食神”，“印星”就無(wú)能為力了，如果“印星”過(guò)旺，可以有少量“財(cái)星”參與，目的是防止“印星”把“七殺”化過(guò)了，用“財(cái)星”滋一下“七殺”。
四，“食神”棄的越干凈越好，格局成就越大；棄“食神”就是把它給完全克盡，可以理解為“傷食傷盡”；如何讓“食神”棄干凈，那就要求“食神”數(shù)量越少越好，如果僅有月令一個(gè)“食神”最好，“食神”不透干很容易被“印星”掌控，而如果“食神”在命局中多，比如兩到三個(gè)，只要“印星”能完全壓制，不一定全部克掉，也可以論“棄食就殺印”，只不過(guò)這種情況不如只有一個(gè)“食神”棄的干凈。
“棄食就殺印”是“食神格”中非常特殊的一種格局組合，也可以理解為一種變格，“食神”本來(lái)對(duì)權(quán)力無(wú)感，但就了“殺印”反而是貴命，它表現(xiàn)的就是社會(huì)中典型的叢林法則，有權(quán)柄相助就沒(méi)必要單打獨(dú)斗，殺不離印，身弱者尤甚，“印星”在此刻是首選用神，“正印”和“偏印”皆可，而此時(shí)“棄食”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)也是“得食”，得到了貴氣就是得到了地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)，“食神”就是話(huà)語(yǔ)權(quán)。
舉例說(shuō)明：
乾：
庚 壬 乙 壬
申 午 亥 午
大運(yùn)：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造為某刑部尚書(shū)錢(qián)邦彥之命，原局為食神格，身主弱，沒(méi)有比劫參與，那么食神就可以被棄掉，雖然沒(méi)有七殺，但庚申官星也是有根有氣，那么完全可以走印化殺之路線(xiàn)，所以印旺去掉地支食神為喜，大運(yùn)喜行北方水地，講食神徹底棄凈為好，所以命主從丁亥運(yùn)開(kāi)始仕路大升，戊子運(yùn)達(dá)到尚書(shū)之位，其實(shí)就是戊子運(yùn)，不光有印星在地支棄食，天干透出少量戊土財(cái)星也可以輕微損一下過(guò)旺的印而生一下正官，反而更好，最終成就了官印相生之局。
乾：
庚 壬 乙 丁
申 午 亥 丑
大運(yùn)：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造與上造幾乎一致的，為工部尚書(shū)吳鵬之造，原理雷同，它也是在亥運(yùn)的辛亥年升職為工部侍郎，在戊子運(yùn)的壬子，癸丑年升職為工部尚書(shū)，都是棄掉食神格，轉(zhuǎn)而用官印相生，只不過(guò)印重了一些，用財(cái)星損一下印生官。
乾：
辛 辛 癸 己
卯 卯 酉 未
大運(yùn)：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此造為常國(guó)公之命，它是比較典型的棄食就殺印，原局的兩個(gè)卯木食神被蓋頭截腳，儼然已經(jīng)沒(méi)有了氣勢(shì)，轉(zhuǎn)而用印化殺，丙戌大運(yùn)為人生高光時(shí)刻，棄掉食神成就殺印相生，因?yàn)橛⌒怯行┻^(guò)重，丙火財(cái)星在天干可以略微損一下過(guò)旺的印星，這也是制印得印得表現(xiàn)。
今天的分享就到這里，謝謝大家！
文/酉印文化
熱門(mén)跟貼