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為什么選擇在這個節(jié)目中討論這個話題呢?原來,此前大猛和獨眼老師就這個話題私下討論時產(chǎn)生了分歧,劃水怪覺得這是個很有探討價值的話題。雖然聽起來有點形而上,但在公共語境中討論,還是很有意義的。
大猛認(rèn)為,現(xiàn)在不應(yīng)該再用“先生”來形容女性,以表彰她們在某些領(lǐng)域的重大成就。在當(dāng)前語境下,“先生”一詞主要被默認(rèn)用于男性,女性只有在達(dá)到一定高度時才會被稱為“先生”,他認(rèn)為這是對女性的極大不公平。
但獨眼老師卻認(rèn)為,先生一詞本無性別的區(qū)分?!赶壬垢拍钭畛醯暮x即「先出生」,引申有「首生」「父兄」「學(xué)士年長者」「老人教學(xué)者」的含義,男女通用。但在后來的使用中,人們會下意識地認(rèn)為先生就是男性。當(dāng)下我們把女性也稱為先生,就是想要消弭掉這個詞的男性意味。

劃水怪提到,“先生” 一詞最初并非特指男性,而是泛指有學(xué)問或德高望重的人。隨著時代變遷,尤其是外來詞匯的引入,“先生” 逐漸普遍用于稱呼男性,這其實也受到一些翻譯的影響。大猛也認(rèn)同,在未限定性別的情況下,“先生” 最終成了形容男性的詞,這是男性主導(dǎo)社會導(dǎo)致的結(jié)果。他提出,是不是該反對這種現(xiàn)象,包括反對這種結(jié)果及其形成原因,甚至可以思考專門用來形容女性的詞語。

然而,獨眼老師卻有不同看法,她覺得應(yīng)該讓更多女性沖擊 “先生” 這個詞,把刻板印象扭轉(zhuǎn)過來。在職業(yè)的前綴,無需再使用性別用詞,我們稱頌這個人,只是因為他/她的才華和能力,否則無法評價女性在職業(yè)領(lǐng)域的價值。她解釋道,女性在職業(yè)發(fā)展中本就面臨性別評價系統(tǒng)的不平等,不僅要在專業(yè)上取得成就,還被附加了家庭和女性特質(zhì)方面的要求,而男性則較少受此類限制,兩人就此展開了激烈的討(爭)論(吵)。

▲電影《好東西》截圖
大猛堅持認(rèn)為,在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域,用 “先生” 稱呼有成就的女性可以理解,但在日常的使用語境中,很可能造成誤會。獨眼老師則強(qiáng)調(diào)語言的力量,即便面臨社會共識的挑戰(zhàn),也應(yīng)維護(hù)和正確使用這類詞匯,避免其被錯誤理解和濫用。


在討論“先生”一詞時,幾個人又延伸到了性別用語的變遷及其在不同場合下的適用性。例如,特定用語如“婦人之仁”在當(dāng)代社會中的變化和接受度??赡苁昵?,老百姓在日常聊天或媒體內(nèi)容中使用這些詞時并無問題,但如今,這些詞的使用可能會引發(fā)爭議。
劃水怪還拋出一個現(xiàn)象:現(xiàn)在是不是連 “公道話” 都不能說了。獨眼老師吐槽道,有這種疑問一看就是語文沒學(xué)好?!肮?最初的用法是對應(yīng) “私”,而非對應(yīng) “母”,出現(xiàn)這種誤解其實屬于某種矯枉過正。大猛認(rèn)為這個現(xiàn)象值得一聊,這樣的討論有展現(xiàn)的價值。不過他也指出,很多時候大家在討論男性和女性相關(guān)話題時,往往帶著抬杠的情緒。

▲《好東西》電影截圖
獨眼老師表示,當(dāng)一開始就被標(biāo)識為女性時,這有利于她的影響力傳播,還是會弱化她的影響力?尤其是在男性群體中,他們對女性地位的上升和波動其實是非常敏感的。相對來說,去性別化更能夠?qū)⑴缘墓适聜鞑コ鋈?。大猛也認(rèn)同,性別女優(yōu)先的傳播度不如故事本身優(yōu)先。

▲紀(jì)錄片《女大法官金斯伯格》截圖
獨眼老師進(jìn)一步指出,性別在這里產(chǎn)生的社會影響其實是不同的。女性主義強(qiáng)調(diào)女性要互幫互助,同時實現(xiàn)自立。它構(gòu)建的新型女性敘事是指,女性有能力解決自己生活中發(fā)生的主要沖突以及幾乎所有問題,無需借助男性或其他人的力量。若女性甚至不依賴其他女性的力量就能做到,那就更厲害了。要是在這個過程中還能幫助其他女性,那堪稱優(yōu)中選優(yōu)。

▲《泳者之心》電影截圖
也就是說,女性主義其實更注重女性的自我修正,這與男性主義截然不同。在男性群體中所講的反女權(quán),實際上是認(rèn)為自己的權(quán)利被女性剝奪了,從而要 “糾正” 女性。但在女性主義的框架里,始終強(qiáng)調(diào)的是女性自我提升。可以發(fā)現(xiàn),所有要求似乎都是針對女性提出的??傊行云鋵嵅惶P(guān)注女性問題。


隨即,幾人開始討論男性對女性的厭女情緒以及兩性之間的復(fù)雜關(guān)系。
一方面,男性中厭女的比例與女性中厭男的情況有所不同。男性對于女性的貶低性看法,融合了他們在社會生活與性方面的經(jīng)驗。獨眼老師提到一組數(shù)據(jù),在對 2700 多個來自各個國家的女性主義者進(jìn)行統(tǒng)計后,發(fā)現(xiàn)這些女性主義者對男性并無不良看法,這與男性中厭女的比例形成鮮明反差。據(jù)她觀察,厭女的男生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于厭男的女生。獨眼老師分享道,自己最近看的一本書《隱秘的角落》,其中對厭女群體的描述既可怕又極端,實際上展現(xiàn)出男性對女性的仇視,這里面摻雜著極為復(fù)雜的情緒。

而另一方面,女性主義者內(nèi)部也存在分化,大部分矛盾集中于對男性的態(tài)度。獨眼老師感嘆,在客觀上女性仍處于弱勢地位的現(xiàn)狀下,幾乎只能對自己提出要求。并且,她覺得大家關(guān)注的往往是相對處境較好的那部分女性的生存狀況。
例如前幾天蔣勝男代表的提案通過了,內(nèi)容是農(nóng)村也要給女性分配土地。這一事件揭示出,在提案通過之前,女性在土地分配上是存在障礙的。接著獨眼老師又分享了一個具體案例,一位女兒在父親去世后繼承遺產(chǎn)的故事,進(jìn)一步展現(xiàn)了農(nóng)村女性在繼承和財產(chǎn)分配方面面臨的困難與歧視。

大猛表示,判斷的標(biāo)準(zhǔn)其實很簡單,不管你處于什么樣的陣營,大家首先要保持在一個友善的前提之下。也就是說,在你成為一個女權(quán)主義者之前,你先成為一個好人。這個“好人”就是對你周圍的人友善,用善意的方式對待周圍的人,用善意的態(tài)度去溝通。
正如猛哥所說,無論大家觀點如何,希望在討論問題的時候都能理性討論,友好交流。我們也希望能通過討論問題的方式,給大家提供一些啟發(fā)和交流的平臺~


主播 / 相征
嘉賓 / 獨眼 大猛
音頻后期 / 陸凱BBBBUDDHA
音頻上傳 / 桃子

⊿ 00:02:19 / 猛哥和獨眼老師對線?!
⊿ 00:07:36 / 男女評價體系的悖論
⊿ 00:12:48 / 男女平等與去性別化描述
⊿ 00:24:34 / 猛哥和獨眼老師吵架的由來!
⊿ 00:34:57 / ×&%¥#@……(字幕組已下線)
⊿ 00:43:51 / 女性不要退出牌桌
⊿ 00:49:21 / 我們應(yīng)該如何面對語言的流變
⊿ 01:00:29 / 沒有人能真的共情另外一個人
⊿ 01:03:15 / “公道”vs“母道”
⊿ 01:07:11 / 職業(yè)評價中的去性別化
⊿ 01:14:42 / 關(guān)于當(dāng)下女性主義的探討
⊿ 01:18:55 / 厭男的女生和厭女的男生
⊿ 01:31:08 / 獨立性與立場的考量
⊿ 01:40:17 / Kelly Lee Owens - Wake-Up

頭圖設(shè)計 / 劃水怪
文案 / 小菜
排版 /
本文插圖均來自網(wǎng)絡(luò)
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