周末去喝一個(gè)同事女兒的喜酒。

一桌子人都是熟悉的同事,我們邊吃飯邊聊天,自然聊到一些退休同事的孩子們,發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:越是兒女學(xué)歷高的,越是到30多歲甚至40了還不結(jié)婚,或者結(jié)婚了也不生小孩。父母已經(jīng)從以前為自己孩子成績(jī)好、考上名校而自豪,到如今發(fā)展為自卑了,退休后不再愿意參加這類喝喜酒的場(chǎng)合,都是讓人捎帶著隨個(gè)份子。

反而是那些當(dāng)年成績(jī)不佳、給父母“丟臉”、在父母的”托舉“之下好不容易尋得份普通工作的孩子,基本都按班就緒結(jié)婚生子,到這個(gè)階段,可以感覺到父母一掃之前的自卑,代之以欣欣然和滿足。

比如我們一個(gè)辦公室兩個(gè)同事的孩子就形成鮮明的對(duì)比。

有位60后阿姨,她的女兒是85年出生的,考上了中央財(cái)經(jīng)大學(xué),畢業(yè)后一路讀研、讀博,現(xiàn)在就任某高校老師,今年40歲了依然沒有結(jié)婚。

比她小幾歲的另一個(gè)同事的女兒,91年出生的,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,僅上了個(gè)護(hù)理???,當(dāng)時(shí)同事不好意思聲張,本該設(shè)的“升學(xué)宴”也沒請(qǐng)客。畢業(yè)后,孩子回到小城,去醫(yī)院做了合同制護(hù)士,找了個(gè)同城的個(gè)體戶結(jié)婚,連續(xù)生了兩個(gè)孩子,今年小的都上幼兒園了。

其實(shí),普通人的感覺是對(duì)的:確實(shí)是學(xué)歷越高結(jié)婚意愿、生育意愿越低。

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有數(shù)據(jù)調(diào)查顯示:學(xué)歷越高,結(jié)婚年齡越晚、單身比例越高、平均生育率越低。

比如第七次人口普查數(shù)據(jù):“2020年未上過學(xué)、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)???/a>、大學(xué)本科、碩士研究生、博士研究生學(xué)歷15-64歲婦女的平均活產(chǎn)子女?dāng)?shù)分別為為2.2、2.0、1.6、0.9、0.8、0.6、0.6、0.6?!?/strong>

為什么學(xué)歷越高的人,越不愿意結(jié)婚生子呢?

這其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題,需要我們從多個(gè)角度去思考和理解。

第一,經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展讓人們有了更多生活方式選擇的自由

40年前再倒數(shù)幾百年,沒有社交媒體的人類,觀念塑造多數(shù)是由老一輩一代代傳承下來:到了一定的年齡,男人要成家立業(yè),女人要嫁人生子。

現(xiàn)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們受教育的程度越來越高,越是高學(xué)歷的人,能夠走出去的機(jī)會(huì)越多,見識(shí)到的世界越廣,他們不再局限于傳統(tǒng)的認(rèn)知,思想更開放和包容。

特別是現(xiàn)代社交媒體的興起,讓很多人見識(shí)到了多元化的世界,認(rèn)識(shí)到無數(shù)不同的生存方式。

越是學(xué)歷高的人,對(duì)精神需求要求越高,更重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

而人的時(shí)間和精力是有限的,相對(duì)來說,他們將精力和時(shí)間投入到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)上面,自然沒有多少時(shí)間花費(fèi)在戀愛、持家上面。

時(shí)代賦予了人們更多生活方式選擇的自由。

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第二,老一輩的香火焦慮,本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明思維。

延續(xù)”香火“是扎根在很多中國(guó)人頭腦中的傳統(tǒng)思想,特別是年紀(jì)大一些的男性?!倍嘧佣喔!笆且粋€(gè)家庭興旺繁榮的證明,若是沒有兒子或者沒有孩子,就是家庭衰敗的象征。

因?yàn)?,在農(nóng)業(yè)社會(huì),多生一個(gè)孩子,特別是兒子,就是多一個(gè)勞動(dòng)力,多一份競(jìng)爭(zhēng)的底氣。

在物質(zhì)貧瘠、生產(chǎn)力落后的年代,男女分工合作有利于一個(gè)家庭或者說家族的整體發(fā)展:男主外女主內(nèi);養(yǎng)兒防老;大家族共同撫養(yǎng)孩子。所以,農(nóng)業(yè)社會(huì)更傾向于父系家族共同生活,發(fā)揮一個(gè)家族最大的生產(chǎn)力。

現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化,農(nóng)業(yè)被機(jī)器廣泛代替,工業(yè)化社會(huì)、城市化結(jié)構(gòu)的形成,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)展迅速,家庭結(jié)構(gòu)越來越小,單身也照樣能生活得很好,養(yǎng)老保險(xiǎn)比兒子還要靠譜,智能機(jī)器人的廣泛使用讓人類生活更方便了。

當(dāng)農(nóng)業(yè)文明退化,相應(yīng)的婚姻模式、家庭模式也會(huì)發(fā)生改變。

普通人的婚姻家庭模式其實(shí)在某種程度也折射出社會(huì)的變遷。

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第三,高學(xué)歷者的婚姻觀和生育觀有了更高的認(rèn)識(shí)。

學(xué)歷越高,精神方面的需求越高。對(duì)他們來說,婚姻不再是傳宗接代的工具,而是找到精神契合的伴侶,讓生活更美好、更幸福。

他們不再將結(jié)婚生子認(rèn)為是人生必備的經(jīng)歷,而是將自己的感受放在第一位。若是等不到靈魂契合的伴侶,他們寧愿不要婚姻,也無所謂染色體上的“香火”傳承。

婚姻觀和生育觀念的轉(zhuǎn)變,致使高學(xué)歷群體中“不婚”、“不生”的比例日益攀升。

第四,整體壓力過大

表面看來,高學(xué)歷者有著更高的社會(huì)地位,經(jīng)濟(jì)收入也更高。但另一面也顯示著,他們有著更大的社會(huì)壓力、更強(qiáng)的工作壓力。

有人調(diào)侃說:清北碩士掐指一算,生娃等于放棄百萬年薪+三年職場(chǎng)黃金期,比炒股被套還刺激;985女博士掏出Excel,養(yǎng)娃成本現(xiàn)值折現(xiàn)率算到65歲,結(jié)論是“不如定投養(yǎng)老基金”。

所以,經(jīng)過類似的“價(jià)值計(jì)算”,學(xué)歷越高的人越會(huì)認(rèn)為結(jié)婚、生子是一項(xiàng)并不劃算的“支出”行為,不如努力活好自己的這一生。

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在這個(gè)智能化時(shí)代,硅基生命發(fā)展迅速,誰也不知道人類的未來會(huì)如何發(fā)展。

也許,我們應(yīng)該革新一下觀念,真正的“香火”傳承,不是血緣:染色體基因或線粒體基因,而是文化的傳承或者其他的形式。

比如,蘇東坡沒有Y染色體后代,但全中國(guó)的學(xué)生都在背他的詞;居里夫人沒有兒子,全世界都在享用她的科學(xué)成果。

對(duì)這件事,你怎么看呢?歡迎留言討論~